学者:“儒商精神”核心是平衡“逐利”与“仁义”的关系|欧美大屁股xxxx

  中新网上海9月23日电 (记者 陈静)孔子研究院院长孔德立教授23日对记者表示,“儒商精神”的核心是平衡“逐利”与“仁义”的关系。真正的儒商不但是修身齐家的引领者,更是儒学仁义的传承者、强国建设的贡献者。

  2025上海孔子文化节第五届儒商论坛(简称:论坛)在上海嘉定区举行。论坛以“新时代、新上海、新儒商——从零和走向和合”为核心主题,探讨AI智能化浪潮与新质生产力崛起背景下,儒家文化与现代商业文明的融合路径。来自长三角地区的专家学者、企业家代表及社会团体人士齐聚一堂。孔德立教授以“新时代儒商精神”为主题,分享儒家经典中的“仁义之本”。

第三批特聘儒商论坛高级专家获颁证书。(论坛组委会供图)

  作为上海孔子文化节的核心活动之一,儒商论坛自2018年创办以来已成功举办四届,成为学术界与企业界交流探讨“儒商精神”的重要平台。本次论坛由中共嘉定区委宣传部、上海炎黄文化研究会、上海财经大学国际儒商高等研究院联合主办。

  复旦大学中文系教授、上海炎黄文化研究会副会长郑土有表示,四届论坛始终紧扣时代命题,此次聚焦“从零和走向和合”,正是为了回应当下企业发展的核心关切。

  上海市社联主席徐炯指出,如今,作为儒家道德与现代商业融合的“儒商精神”正焕发出新的生命力。“儒商精神”与上海城市品格高度契合,深入开展对“儒商精神”的研究,有助于提升上海城市软实力和全球影响力,也为中国哲学社会科学自主知识体系注入了理论养分。

  上海嘉定作为拥有800年历史的江南文化名城,“教化嘉定”的文脉与儒家文化深度交融。嘉定孔庙就是崇文重教传统的一个见证。中共上海嘉定区委常委、区委宣传部部长顾惠文表示,当前,嘉定正推动科技创新与产业创新深度融合。“儒商精神”中“修身立德、仁义之道、家国情怀”的内核,与本次论坛探讨的“从零和走向和合”为企业破局、国家繁荣提供了智慧。

  在论坛上,首尔大学哲学系教授、国际儒学联合会副会长、尼山世界儒学中心学术委员会委员郭沂,上海财经大学教授、国际儒商高等研究院院长、匡时书院副院长朱璐获颁第三批特聘儒商论坛高级专家证书。

  “儒学基于人性与天道,既有时代性,又有超时空性,这正是‘儒商精神’历久弥新的原因。”郭沂教授从“儒家基本观念与‘儒商精神’”切入,提出伦理道德观念是儒商立身之本,诚信与仁爱能维系企业、员工与社会的良性循环;修身观念是儒商成长之基,《大学》“格物致知、修身齐家”的逻辑,能帮助企业家提升修养、完善自我;内圣外王观念是儒商人格之则,要求企业家兼具高尚道德与社会担当;德治仁政观念是儒商管理之道,以“道之以德,齐之以礼”激发员工善念;中庸观念是儒商处世之智,在竞争与合作、风险与收益间找到平衡。

  “‘儒商精神’研究是构建中国自主商业伦理知识体系的着力点,应该用‘和合利他’的精神取代零和博弈的思维模式,诠释中国传统商业文化和立、和生、和达、和爱、和处的和合精神。”朱璐教授表示。她提出了推进上海儒商文化研究的路径,包括深耕儒商文化与江南文化的研究;梳理总结杰出民族实业家对上海海派文化、红色文化的积极贡献;推动优秀传统文化的创造性转化、创新性发展,在坚持学理研究的同时,深度融入生产与生活,要插上数字化、产业化的双翼。朱璐认为,要重视儒商人才培养,推动不同商业文明之间的人文交流。

  在论坛上,多位企业家在探讨AI时代的企业家精神时认为,需以儒家文化为“魂”,以创新为“翼”,在守正与创新中实现“和合共赢”。上海财经大学文科资深教授、全国经济哲学研究会会长张雄认为:“学者与企业家的跨界对话,让‘儒商精神’从理论走向实践,为中国的现代化商业发展提供了鲜活样本。”

  上海炎黄文化研究会会长汪澜表示,未来上海炎黄文化研究会将继续深化政产学研合作,让儒商论坛成为推动商业文明进步、助力高质量发展的重要平台。(完)

**zhongzhifa:zhongxinhuanfazixindexuanze**rujin,yuelaiyueduoderenmianlinzhetuofawenti,bulunshiyouyuyichuan、yali、yingyangbuliang,haishishenghuoxiguanbudang,tuofaduixuduoreneryandoushiyixiangnanyihushidekunrao。zhongzhifa,zuoweijiejuezheyiwentideyouxiaoshouduan,zhengzhujianshoudaoguanzhu。zhongzhifadejibenyuanlishijianghuanzhezishenhouzhenbujiankangdemaonangyizhidaotuofaquyu。youyuzhexiemaonangjuyoulianghaodeshengcunnenglihezaishengnengli,yizhihoudemaofakeyiziranshengchang,qiejianshaolepaiyifanyingdefengxian。zhenggeguochengyibanfenweitiqu、chulihezhongzhisangebuzhou。xiandaiyixuejishudefazhan,shidezhongzhifashoushugengjiaweichuang、anquan,shuhouhuifuyegengjiaxunsu。zaixuanzezhongzhifashi,shouxianyaozhaoyigezhuanye、jingyanfengfudeyiliaojigou。shuqiandezixunhepingguyouweizhongyao,yishenghuigenjuhuanzhedejutiqingkuang,zhidinggexinghuadeyizhifangan。zhebaokuoxuanzeheshidemaonangshuliang、yizhidefangxianghemidudeng。ciwai,shuhouhulitongyangbukehushi,huanzhexuyaozunxunyishengdejianyi,bimianjulieyundonghebudanghuli,yiquebaomaofadechenghuolv。suiranzhongzhifashoushuzaijishushangqudelexianzhujinbu,xuduorenzaishoushuhoudoushouhuolelingrenmanyidexiaoguo,danyexuyaotixingdeshi,chenggongyufoushoudaoduozhongyinsudeyingxiang,baokuogerentizhiheshuhouhuifuqingkuang。yinci,xuanzeshiyingbaochilixingqidai,buyaoguoyuyilai。zongdelaishuo,zhongzhifaweijiejuetuofawentitigongleyouxiaodetujing,rangxuduorenzhongxinzhaohuilezixin。wulunshinianqingrenhaishinianchangzhe,doukeyitongguozheyishouduangaishanfa*(*)*(*)种(zhong)植(zhi)发(fa):(:)重(zhong)新(xin)焕(huan)发(fa)自(zi)信(xin)的(de)选(xuan)择(ze)*(*)*(*)如(ru)今(jin),(,)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)面(mian)临(lin)着(zhe)脱(tuo)发(fa)问(wen)题(ti),(,)不(bu)论(lun)是(shi)由(you)于(yu)遗(yi)传(chuan)、(、)压(ya)力(li)、(、)营(ying)养(yang)不(bu)良(liang),(,)还(hai)是(shi)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)不(bu)当(dang),(,)脱(tuo)发(fa)对(dui)许(xu)多(duo)人(ren)而(er)言(yan)都(dou)是(shi)一(yi)项(xiang)难(nan)以(yi)忽(hu)视(shi)的(de)困(kun)扰(rao)。(。)种(zhong)植(zhi)发(fa),(,)作(zuo)为(wei)解(jie)决(jue)这(zhe)一(yi)问(wen)题(ti)的(de)有(you)效(xiao)手(shou)段(duan),(,)正(zheng)逐(zhu)渐(jian)受(shou)到(dao)关(guan)注(zhu)。(。)种(zhong)植(zhi)发(fa)的(de)基(ji)本(ben)原(yuan)理(li)是(shi)将(jiang)患(huan)者(zhe)自(zi)身(shen)后(hou)枕(zhen)部(bu)健(jian)康(kang)的(de)毛(mao)囊(nang)移(yi)植(zhi)到(dao)脱(tuo)发(fa)区(qu)域(yu)。(。)由(you)于(yu)这(zhe)些(xie)毛(mao)囊(nang)具(ju)有(you)良(liang)好(hao)的(de)生(sheng)存(cun)能(neng)力(li)和(he)再(zai)生(sheng)能(neng)力(li),(,)移(yi)植(zhi)后(hou)的(de)毛(mao)发(fa)可(ke)以(yi)自(zi)然(ran)生(sheng)长(chang),(,)且(qie)减(jian)少(shao)了(le)排(pai)异(yi)反(fan)应(ying)的(de)风(feng)险(xian)。(。)整(zheng)个(ge)过(guo)程(cheng)一(yi)般(ban)分(fen)为(wei)提(ti)取(qu)、(、)处(chu)理(li)和(he)种(zhong)植(zhi)三(san)个(ge)步(bu)骤(zhou)。(。)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)技(ji)术(shu)的(de)发(fa)展(zhan),(,)使(shi)得(de)种(zhong)植(zhi)发(fa)手(shou)术(shu)更(geng)加(jia)微(wei)创(chuang)、(、)安(an)全(quan),(,)术(shu)后(hou)恢(hui)复(fu)也(ye)更(geng)加(jia)迅(xun)速(su)。(。)在(zai)选(xuan)择(ze)种(zhong)植(zhi)发(fa)时(shi),(,)首(shou)先(xian)要(yao)找(zhao)一(yi)个(ge)专(zhuan)业(ye)、(、)经(jing)验(yan)丰(feng)富(fu)的(de)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou)。(。)术(shu)前(qian)的(de)咨(zi)询(xun)和(he)评(ping)估(gu)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao),(,)医(yi)生(sheng)会(hui)根(gen)据(ju)患(huan)者(zhe)的(de)具(ju)体(ti)情(qing)况(kuang),(,)制(zhi)定(ding)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)移(yi)植(zhi)方(fang)案(an)。(。)这(zhe)包(bao)括(kuo)选(xuan)择(ze)合(he)适(shi)的(de)毛(mao)囊(nang)数(shu)量(liang)、(、)移(yi)植(zhi)的(de)方(fang)向(xiang)和(he)密(mi)度(du)等(deng)。(。)此(ci)外(wai),(,)术(shu)后(hou)护(hu)理(li)同(tong)样(yang)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi),(,)患(huan)者(zhe)需(xu)要(yao)遵(zun)循(xun)医(yi)生(sheng)的(de)建(jian)议(yi),(,)避(bi)免(mian)剧(ju)烈(lie)运(yun)动(dong)和(he)不(bu)当(dang)护(hu)理(li),(,)以(yi)确(que)保(bao)毛(mao)发(fa)的(de)成(cheng)活(huo)率(lv)。(。)虽(sui)然(ran)种(zhong)植(zhi)发(fa)手(shou)术(shu)在(zai)技(ji)术(shu)上(shang)取(qu)得(de)了(le)显(xian)著(zhu)进(jin)步(bu),(,)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)手(shou)术(shu)后(hou)都(dou)收(shou)获(huo)了(le)令(ling)人(ren)满(man)意(yi)的(de)效(xiao)果(guo),(,)但(dan)也(ye)需(xu)要(yao)提(ti)醒(xing)的(de)是(shi),(,)成(cheng)功(gong)与(yu)否(fou)受(shou)到(dao)多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)的(de)影(ying)响(xiang),(,)包(bao)括(kuo)个(ge)人(ren)体(ti)质(zhi)和(he)术(shu)后(hou)恢(hui)复(fu)情(qing)况(kuang)。(。)因(yin)此(ci),(,)选(xuan)择(ze)时(shi)应(ying)保(bao)持(chi)理(li)性(xing)期(qi)待(dai),(,)不(bu)要(yao)过(guo)于(yu)依(yi)赖(lai)。(。)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo),(,)种(zhong)植(zhi)发(fa)为(wei)解(jie)决(jue)脱(tuo)发(fa)问(wen)题(ti)提(ti)供(gong)了(le)有(you)效(xiao)的(de)途(tu)径(jing),(,)让(rang)许(xu)多(duo)人(ren)重(zhong)新(xin)找(zhao)回(hui)了(le)自(zi)信(xin)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)年(nian)轻(qing)人(ren)还(hai)是(shi)年(nian)长(chang)者(zhe),(,)都(dou)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)这(zhe)一(yi)手(shou)段(duan)改(gai)善(shan)发(fa)

发布于:北京市