一见·从三个维度读懂“大国担当”|人妻丁字裤流出白浆
从釜山到庆州,习近平主席韩国之行牵动世界的目光。
“当今世界还有很多难题,中国和美国可以共同展现大国担当,携手多办一些有利于两国和世界的大事、实事、好事。”在中美元首会晤中,平实的话语掷地有声。
“越是风高浪急,越要同舟共济”“不断以中国式现代化新成就为亚太和世界提供新机遇”,在亚太经合组织第三十二次领导人非正式会议第一阶段会议上,中国声音尽显大国气度。
大国要有大国的样子,要有大国的胸怀和担当。什么是大国?什么是大国担当?此行的三个维度,有一份答案。

中美元首会晤中,习近平主席向特朗普总统讲起中国的发展道路,“中共二十届四中全会审议通过了未来5年的国民经济和社会发展规划建议”。
锚定中国式现代化宏伟目标,十四个五年规划(计划)环环相扣、接续推进,把中国从一个落后的农业国变成世界第二大经济体。
发展起来的中国,于世界而言,是威胁还是机遇?
看历史,“70多年来,我们坚持一张蓝图绘到底,一茬接着一茬干,从来没有想挑战谁、取代谁,而是集中精力办好自己的事,做更好的自己,同世界各国分享发展机遇”。
看现实,过去5年,中国货物和服务贸易规模位居全球第一和第二,累计吸引外资逾7000亿美元,对外投资年均增速超过5%。
14亿多人口整体迈入现代化,何其艰巨、何其宏阔,其“稳”与“进”,本身就是世界的“利”与“机”,更是中国为世界进步作出的历史性贡献。
“将自身发展置于人类发展的坐标系,以自身发展为世界发展创造新机遇”,中国走的是一条自强不息的发展之路,也是一条立己达人的携手同行之路。
大国担当,在“集中精力办好自己的事”的清醒坚定中。
百年变局的十字路口,不确定性、不稳定性冲击着国际秩序,“世界怎么了、我们怎么办”成为紧迫的时代课题。
“共同维护多边贸易体制”“共同营造开放型区域经济环境”“共同维护产业链供应链稳定畅通”“共同推进贸易数字化绿色化”“共同促进普惠包容发展”,风高浪急之时,5个“共同”绘就构建亚太共同体的路线图。
回望APEC发展历程中的一个个中国时刻:2013年巴厘岛,首次提出“亚太命运共同体”;2014年雁栖湖,启动建设亚太自贸区进程;在亚太合作走向下一个30年之时,深刻总结亚太合作历程的有益启示,推动亚太合作再出发。
关键当口,关键引领。这一次,国际社会又望向中国,期待着2026年中国第三次担任亚太经合组织东道主。
再放眼更广袤的世界。共建“一带一路”倡议应者云集,全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议、全球治理倡议不断夯实人类命运共同体的四梁八柱。
于逆流汹涌中勇毅前行,中国脚踏实地的行动,为变乱交织的世界提供了宝贵的确定性、稳定性和正能量。
大国担当,在“多为这个世界注入信心和力量”的务实行动中。
大国与周边如何相处,折射出大国的世界观、秩序观和价值观。
今年以来,从东南亚、俄罗斯到中亚,再到此次韩国之行,中国元首外交持续落笔周边。“亲戚越走越近,朋友越交越深。”“亲诚惠容”的周边外交理念落地生根,中国同周边国家纷纷建立起双边的命运共同体。
国际媒体评论:中国向世界展现了什么才是大国同邻国相处的正确之道。
今年6月韩国新政府成立后,习近平主席同李在明总统通电话,引领两国关系良好开局。这次韩国之行,是习近平主席时隔11年再次对韩国进行国事访问,也是李在明就任韩国总统后的首次中韩元首会晤。
“中韩应坚守建交初心,坚定睦邻友好方向,坚持互利共赢目标,推动中韩战略合作伙伴关系向更高水平迈进,为两国人民带来更多福祉,为变乱交织的地区和国际形势注入更多确定性。”不进则退的关键期,习近平主席此访将为中韩关系下一步发展指明方向。
大国担当,在“亲望亲好,邻望邻好”的胸怀气度中。
时代大潮奔涌而来,大国之大,在体量大,更在动荡变革中的担当力;在实力与地位,更在风云变幻中的引领力。人心所归,惟道与义。一个阔步复兴的民族,一个胸怀天下的大国,“应该对人类社会有更大的贡献、更大的担当”。
策划:杜尚泽
撰文:李建广
海报:陈晓劲
编辑:安博文
校检:赵明琪
责任编辑:安博文
xiaoyaowanshiyizhongzaizhongyilingyuguangfanyingyongdejingdianfangji,zhuyaoyongyutiaolipiwei、shuganjieyu、yangxueanshen。qichengfenzhuyaobaokuochaihu、baishao、bohe、gancaodengyaocai,zhexieyaocaizaitiaoheshentijineng、pinghengqingxufangmianfahuizhezhongyaozuoyong。shouxian,xiaoyaowandezhuyaogongnengshishuganjieyu。xiandaishenghuojiezoujiakuai,xuduorenmianlinjudayali,rongyidaozhiganqiyujie,chuxianqingxudiluo、jiaolvdengzhengzhuang。xiaoyaowantongguoshutongganqi,bangzhutiaojieqingxu,shirenzaixinlishanggengjiafangsong,dadaoshuhuanyalidexiaoguo。qici,xiaoyaowanduipiweidetiaolizuoyongbukehushi。zhongyixuerenwei,piweiweihoutianzhiben,qizhengchangyunzuoguanxidaoquanshendejiankang。xiaoyaowannenggouzengqiangpiweidexiaohuaxishougongneng,gaishanshiyubuzhen、xiaohuabuliangdengzhengzhuang,bangzhushentizaiyalihejiaolvzhuangtaixiabaochilianghaodeyingyangzhuangtai。lingwai,xiaoyaowanhaijubeiyangxueanshendexiaoguo,tebieshiheyixieyinqingxuwentidaozhishimian、xinjidengzhengzhuangdehuanzhe。tongguotiaojieshenjingxitongdegongneng,xiaoyaowannenggoubangzhurenmenhuanjiejiaolv,gaishanshuimian,tigaoshenghuozhiliang。raner,zhidezhuyideshi,suiranxiaoyaowanzaiduozhongzhengzhuangshangbiaoxianchulianghaodeliaoxiao,danbingfeisuoyourenqundoushiyong。zaishiyongqian,jianyigenjugerendetizhihejiankangzhuangkuangxunqiuzhuanyezhongyishidezhenduanyujianyi,yiquebaoanquanyouxiao。tongshi,xiaoyaowandezuoyongyebingfeiliganjianying,tongchangxuyaojianchifuyong逍(xiao)遥(yao)丸(wan)是(shi)一(yi)种(zhong)在(zai)中(zhong)医(yi)领(ling)域(yu)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)的(de)经(jing)典(dian)方(fang)剂(ji),(,)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)调(tiao)理(li)脾(pi)胃(wei)、(、)舒(shu)肝(gan)解(jie)郁(yu)、(、)养(yang)血(xue)安(an)神(shen)。(。)其(qi)成(cheng)分(fen)主(zhu)要(yao)包(bao)括(kuo)柴(chai)胡(hu)、(、)白(bai)芍(shao)、(、)薄(bo)荷(he)、(、)甘(gan)草(cao)等(deng)药(yao)材(cai),(,)这(zhe)些(xie)药(yao)材(cai)在(zai)调(tiao)和(he)身(shen)体(ti)机(ji)能(neng)、(、)平(ping)衡(heng)情(qing)绪(xu)方(fang)面(mian)发(fa)挥(hui)着(zhe)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian),(,)逍(xiao)遥(yao)丸(wan)的(de)主(zhu)要(yao)功(gong)能(neng)是(shi)疏(shu)肝(gan)解(jie)郁(yu)。(。)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)加(jia)快(kuai),(,)许(xu)多(duo)人(ren)面(mian)临(lin)巨(ju)大(da)压(ya)力(li),(,)容(rong)易(yi)导(dao)致(zhi)肝(gan)气(qi)郁(yu)结(jie),(,)出(chu)现(xian)情(qing)绪(xu)低(di)落(luo)、(、)焦(jiao)虑(lv)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)逍(xiao)遥(yao)丸(wan)通(tong)过(guo)疏(shu)通(tong)肝(gan)气(qi),(,)帮(bang)助(zhu)调(tiao)节(jie)情(qing)绪(xu),(,)使(shi)人(ren)在(zai)心(xin)理(li)上(shang)更(geng)加(jia)放(fang)松(song),(,)达(da)到(dao)舒(shu)缓(huan)压(ya)力(li)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)其(qi)次(ci),(,)逍(xiao)遥(yao)丸(wan)对(dui)脾(pi)胃(wei)的(de)调(tiao)理(li)作(zuo)用(yong)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)。(。)中(zhong)医(yi)学(xue)认(ren)为(wei),(,)脾(pi)胃(wei)为(wei)后(hou)天(tian)之(zhi)本(ben),(,)其(qi)正(zheng)常(chang)运(yun)作(zuo)关(guan)系(xi)到(dao)全(quan)身(shen)的(de)健(jian)康(kang)。(。)逍(xiao)遥(yao)丸(wan)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)脾(pi)胃(wei)的(de)消(xiao)化(hua)吸(xi)收(shou)功(gong)能(neng),(,)改(gai)善(shan)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)等(deng)症(zheng)状(zhuang),(,)帮(bang)助(zhu)身(shen)体(ti)在(zai)压(ya)力(li)和(he)焦(jiao)虑(lv)状(zhuang)态(tai)下(xia)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)营(ying)养(yang)状(zhuang)态(tai)。(。)另(ling)外(wai),(,)逍(xiao)遥(yao)丸(wan)还(hai)具(ju)备(bei)养(yang)血(xue)安(an)神(shen)的(de)效(xiao)果(guo),(,)特(te)别(bie)适(shi)合(he)一(yi)些(xie)因(yin)情(qing)绪(xu)问(wen)题(ti)导(dao)致(zhi)失(shi)眠(mian)、(、)心(xin)悸(ji)等(deng)症(zheng)状(zhuang)的(de)患(huan)者(zhe)。(。)通(tong)过(guo)调(tiao)节(jie)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)的(de)功(gong)能(neng),(,)逍(xiao)遥(yao)丸(wan)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)人(ren)们(men)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv),(,)改(gai)善(shan)睡(shui)眠(mian),(,)提(ti)高(gao)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)然(ran)而(er),(,)值(zhi)得(de)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi),(,)虽(sui)然(ran)逍(xiao)遥(yao)丸(wan)在(zai)多(duo)种(zhong)症(zheng)状(zhuang)上(shang)表(biao)现(xian)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)疗(liao)效(xiao),(,)但(dan)并(bing)非(fei)所(suo)有(you)人(ren)群(qun)都(dou)适(shi)用(yong)。(。)在(zai)使(shi)用(yong)前(qian),(,)建(jian)议(yi)根(gen)据(ju)个(ge)人(ren)的(de)体(ti)质(zhi)和(he)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)寻(xun)求(qiu)专(zhuan)业(ye)中(zhong)医(yi)师(shi)的(de)诊(zhen)断(duan)与(yu)建(jian)议(yi),(,)以(yi)确(que)保(bao)安(an)全(quan)有(you)效(xiao)。(。)同(tong)时(shi),(,)逍(xiao)遥(yao)丸(wan)的(de)作(zuo)用(yong)也(ye)并(bing)非(fei)立(li)竿(gan)见(jian)影(ying),(,)通(tong)常(chang)需(xu)要(yao)坚(jian)持(chi)服(fu)用(yong)