2025乡城白色灌礼文化周:五条沉浸线路解锁香巴拉文旅魅力|熟妇与小伙子matur老熟妇e
1. 七十路人祖母和六十路人祖母
2. 熟妇与小伙子matUr老熟妇e
3. 熟男熟女330问
中新网甘孜9月21日电 (王利文)2025大香格里拉环线·乡城白色灌礼文化周20日在四川省甘孜藏族自治州乡城县开幕。作为此次文化周的重要活动之一,全民“疯”玩季同期举行,数百名参与游客深度体验乡城的民族风情与田园诗意。
活动期间,五条沉浸式“疯”玩线路各具特色,在社交平台引发广泛关注,话题讨论热度持续攀升,成为大香格里拉环线旅游旺季的亮点。

山野秘境中的文化对话
查呈沟徒步线路将自然探险与文化体验融合。游客在专业向导带领下穿越原始森林与高山牧场,最终抵达海拔约4000米的查呈湖。雪山倒映湖面的宁静景观与沿途偶遇的牦牛群构成生态画卷,而本地向导讲述的茶马古道传说更让自然景观增添人文厚度。
香巴拉七湖徒步线路则别具风采。参与者用一天时间在海拔4200米的高原完成轻徒步,在草甸与针叶林环绕的湖泊群间穿行。
值得一提的是,参与此次活动的四川旅游学院别具匠心安排了户外教学环节,学生与游客在湖畔休整时学习高原生态保护知识,了解当地植被与湖泊的共生关系。
四川旅游学院运动与休闲学院学生蒋汇泽说,“此次旅行,乡城带给我的第一印象是热情,从导游沿途对风景文化的介绍,到亲身体验‘疯装’,这趟旅程完美融合了美丽‘出片’需求和文化体验,身心都得到了满足。”
“四川旅游学院创新实施‘行走课堂’育人模式,将高原徒步教学作为战略实践的重要一环。外国语学院师生在行走中开展多语种情境对话、跨文化实地调研,用语言丈量世界;运动与休闲学院则依托高原地理特征,现场教学户外运动技能、高原生态保护与休闲旅游开发,融专业教育于山河万象。这场知识与风光同框的徒步课堂,实现了体魄锤炼、技能提升与价值引领的深度融合。”谈及此次活动的感受,四川旅游学院相关负责人如是表示。

非遗研学中的文化传承
非遗研学线路让参与者变身“文化传承人”。在非遗传习馆内,檀香泥塑的细腻质感、乡城黑陶的古朴纹路、木雕作品的精湛技艺令人惊叹。更具意义的是亲手体验环节,游客在手工艺人的指导下完成一件件充满挑战性与趣味性的作品。
非遗市集上,黑陶等手工艺品深受青睐。此外,游客还走当地特色的白藏房家访,酥油茶、藏式锅盔等菜品醇香,主人讲述的民居建造技艺,让“活态文化”有了具体感知。
色彩大胆的“疯装”是当地女性最华丽的节日盛装。研学期间,田园“疯”装秀则成为游客们的视觉盛宴,传统服饰与田园风光相映成趣。
多元融合的文旅新体验
香巴拉镇线路串联起红色记忆与乡村生活。在色尔宫村,游客通过红色博物馆展品与红军旧址实物,重温红二方面军第六军团过乡城的历史。在农耕体验区,亲手耕种高原作物的劳作让城市游客倍感新鲜。香巴拉观景台则提供了俯瞰乡城全景的最佳视角,白藏房群落与田园、雪山构成的层次画卷,成为镜头下的热门素材。
民俗文化线路聚焦生活质感体验。“疯装+白色灌礼”仪式上,象征纯净的白色泥浆飞溅间,欢声笑语成为最好的文化沟通语言。民宿午餐的藏香猪、高原蔬菜等原生态食材,让游客在味蕾体验中读懂乡城饮食文化。有游客在社交平台分享:“从服饰体验到美食品尝,这里的民俗不是表演,而是真实的生活。”
据了解,本届文化周由中共乡城县委、县政府主办,通过“政府主导+专业运营+大众参与”的模式,实现了文化展示与旅游体验的有机结合。活动期间,当地民宿、餐饮、交通等关联产业订单量显著增加,带动地方文旅经济活力提升。(完)
###zhongzhiyadewudaweihaisuizhexiandaiyakejishudefazhan,zhongzhiyayijingchengweixuduorenhuifuyachigongnenghewaiguandeyizhongxuanze。raner,jinguanzhongzhiyadechenggonglvjiaogao,danzaimouxieqingkuangxia,tarengrankenengdaozhiyixiliedeweihaihebingfazheng。zaizheli,womenjiangtantaozhongzhiyadewudaweihai。####1.shuhouganranzhongzhiyashoushuhou,zuichangjiandebingfazhengzhiyijiushishuhouganran。suiranyishenghuizaishoushuqianheshoushuguochengzhongcaiquwujuncuoshi,danyirankenengyinweigerenkouqiangweishengbujiaerdaozhixijunganran。yidanganranfasheng,kenenghuidaozhiyayinyan、gusuiyandengwenti,shenzhikenengxuyaoquchuzhongzhiti。####2.guxishouzhongzhiyaxuyaolianghaodeguzhizhicheng,danruguohuanzheguliangbuzu,zhiruzhongzhitihou,zhouweideguzuzhikenenghuiyinweishiyingxingchaerchuxianguxishouxianxiang。zhebujinhuiyingxiangzhongzhiyadewenguxing,haikenengdaozhizhongzhiyadeshibai。yinci,zaishoushuqian,yishengtongchanghuijinxingxiangjindegugepinggu。####3.shenjingsunshangzaizhongzhiyadeguochengzhong,yishengxuyaozaixibikaihexiashenjinghexiayacaoshenjingdengzhongyaojiegou。ruoshoushubudang,kenengdaozhishenjingsunshang,huanzhehuigandaokouchun、xiachunhuoshetoudemamuganhuozhetengtong,yanzhongshikenengyingxiangrichangshenghuoheyinshi。####4.zhongzhitishibaisuiranzhongzhiyadechenggonglvjiaogao,danrengrancunzaiyidingbilidezhongzhitishibaiqingkuang。daozhizhongzhitishibaideyuanyinkenengbaokuobuliangdekouqiangweisheng、xiyan、quanshen#(#)#(#)#(#)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)五(wu)大(da)危(wei)害(hai)随(sui)着(zhe)现(xian)代(dai)牙(ya)科(ke)技(ji)术(shu)的(de)发(fa)展(zhan),(,)种(zhong)植(zhi)牙(ya)已(yi)经(jing)成(cheng)为(wei)许(xu)多(duo)人(ren)恢(hui)复(fu)牙(ya)齿(chi)功(gong)能(neng)和(he)外(wai)观(guan)的(de)一(yi)种(zhong)选(xuan)择(ze)。(。)然(ran)而(er),(,)尽(jin)管(guan)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)成(cheng)功(gong)率(lv)较(jiao)高(gao),(,)但(dan)在(zai)某(mou)些(xie)情(qing)况(kuang)下(xia),(,)它(ta)仍(reng)然(ran)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)一(yi)系(xi)列(lie)的(de)危(wei)害(hai)和(he)并(bing)发(fa)症(zheng)。(。)在(zai)这(zhe)里(li),(,)我(wo)们(men)将(jiang)探(tan)讨(tao)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)五(wu)大(da)危(wei)害(hai)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)1(1).(.)术(shu)后(hou)感(gan)染(ran)种(zhong)植(zhi)牙(ya)手(shou)术(shu)后(hou),(,)最(zui)常(chang)见(jian)的(de)并(bing)发(fa)症(zheng)之(zhi)一(yi)就(jiu)是(shi)术(shu)后(hou)感(gan)染(ran)。(。)虽(sui)然(ran)医(yi)生(sheng)会(hui)在(zai)手(shou)术(shu)前(qian)和(he)手(shou)术(shu)过(guo)程(cheng)中(zhong)采(cai)取(qu)无(wu)菌(jun)措(cuo)施(shi),(,)但(dan)依(yi)然(ran)可(ke)能(neng)因(yin)为(wei)个(ge)人(ren)口(kou)腔(qiang)卫(wei)生(sheng)不(bu)佳(jia)而(er)导(dao)致(zhi)细(xi)菌(jun)感(gan)染(ran)。(。)一(yi)旦(dan)感(gan)染(ran)发(fa)生(sheng),(,)可(ke)能(neng)会(hui)导(dao)致(zhi)牙(ya)龈(yin)炎(yan)、(、)骨(gu)髓(sui)炎(yan)等(deng)问(wen)题(ti),(,)甚(shen)至(zhi)可(ke)能(neng)需(xu)要(yao)取(qu)出(chu)种(zhong)植(zhi)体(ti)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)2(2).(.)骨(gu)吸(xi)收(shou)种(zhong)植(zhi)牙(ya)需(xu)要(yao)良(liang)好(hao)的(de)骨(gu)质(zhi)支(zhi)撑(cheng),(,)但(dan)如(ru)果(guo)患(huan)者(zhe)骨(gu)量(liang)不(bu)足(zu),(,)植(zhi)入(ru)种(zhong)植(zhi)体(ti)后(hou),(,)周(zhou)围(wei)的(de)骨(gu)组(zu)织(zhi)可(ke)能(neng)会(hui)因(yin)为(wei)适(shi)应(ying)性(xing)差(cha)而(er)出(chu)现(xian)骨(gu)吸(xi)收(shou)现(xian)象(xiang)。(。)这(zhe)不(bu)仅(jin)会(hui)影(ying)响(xiang)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)稳(wen)固(gu)性(xing),(,)还(hai)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)失(shi)败(bai)。(。)因(yin)此(ci),(,)在(zai)手(shou)术(shu)前(qian),(,)医(yi)生(sheng)通(tong)常(chang)会(hui)进(jin)行(xing)详(xiang)尽(jin)的(de)骨(gu)骼(ge)评(ping)估(gu)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)3(3).(.)神(shen)经(jing)损(sun)伤(shang)在(zai)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)医(yi)生(sheng)需(xu)要(yao)仔(zai)细(xi)避(bi)开(kai)颌(he)下(xia)神(shen)经(jing)和(he)下(xia)牙(ya)槽(cao)神(shen)经(jing)等(deng)重(zhong)要(yao)结(jie)构(gou)。(。)若(ruo)手(shou)术(shu)不(bu)当(dang),(,)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)神(shen)经(jing)损(sun)伤(shang),(,)患(huan)者(zhe)会(hui)感(gan)到(dao)口(kou)唇(chun)、(、)下(xia)唇(chun)或(huo)舌(she)头(tou)的(de)麻(ma)木(mu)感(gan)或(huo)者(zhe)疼(teng)痛(tong),(,)严(yan)重(zhong)时(shi)可(ke)能(neng)影(ying)响(xiang)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)和(he)饮(yin)食(shi)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)4(4).(.)种(zhong)植(zhi)体(ti)失(shi)败(bai)虽(sui)然(ran)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)成(cheng)功(gong)率(lv)较(jiao)高(gao),(,)但(dan)仍(reng)然(ran)存(cun)在(zai)一(yi)定(ding)比(bi)例(li)的(de)种(zhong)植(zhi)体(ti)失(shi)败(bai)情(qing)况(kuang)。(。)导(dao)致(zhi)种(zhong)植(zhi)体(ti)失(shi)败(bai)的(de)原(yuan)因(yin)可(ke)能(neng)包(bao)括(kuo)不(bu)良(liang)的(de)口(kou)腔(qiang)卫(wei)生(sheng)、(、)吸(xi)烟(yan)、(、)全(quan)身(shen)