东西问|苏东:足球为何是一场关于“我们”的运动?|奶大器好h野战嫁给老男人视频

  中新社上海11月2日电 题:足球为何是一场关于“我们”的运动?

  ——专访体育评论员苏东

  中新社记者 李姝徵

  足球的魅力远超越胜负较量。它映照普通人的生活,连接不同文化与时代;它将现实世界的社会差异,转化为球场内充满竞技魅力的良性对抗。更重要的是,它为人们提供了强烈的归属感和表达情感的出口。

  近日,知名体育评论员苏东接受中新社“东西问”专访,发掘江苏省城市足球联赛(以下简称“苏超”)与现代英国足球百年历史间的“共鸣”,探讨足球运动如何让世界听见相似的心跳。

  现将采访实录摘要如下:

  中新社记者:从赛事起源看,英国足总杯与“苏超”都诞生于民间,“草根基因”在两者的发展中留下哪些相似印记?

  苏东:足球最动人的力量,往往藏在它最初的模样里。

  1871年足总杯创立时,英国还没有全国性的标准化足球赛事,一群足球爱好者在伦敦的一家酒馆里敲定了首届足总杯比赛的规则——允许所有“遵守体育精神”的球队参赛,无论你是公学的学生,还是工厂的工人。这种开放姿态,让足总杯从诞生起就带着强烈的平民色彩:早期参赛队伍来源多样,既有公学、军校背景的球队,也有迅速涌现的工人俱乐部。

  “苏超”也充满了自下而上的活力。在这项赛事获得广泛关注之前,参赛球队散落在江苏13个城市的街头巷尾:南通的爱好者们在码头边的空地训练,常州的队伍利用学校操场磨合战术。随着赛事逐渐发展,组织方制定了相应规则,但仍努力保留其亲民特色——只要能代表城市或社区,不同职业背景的人都能组队参与,让人联想到19世纪英国工人在业余时间踏上足总杯赛场的景象。

  这种草根基因最直接的体现,是主场的“社区属性”。据史料记载,在足总杯早期,工厂有时会为重要比赛调整工作时间,方便工人观赛和球员训练。1883年,工人球队——布莱克本奥林匹克队夺冠时,其支持者主要来自周边社区。

  而在“苏超”中,无论是场边聚集的本地小吃摊,还是球迷举着带有地方特色(如“盐水鸭助威团”)的横幅,本质上和百年前英国工人,为本地球队呐喊助威有着相似的精神内核——足球在这里的核心是社区的“集体联结”。

2025年7月13日,足球爱好者在江苏南京一运动街区踢球。“苏超”带动了民间业余足球的热度,不少市民利用下班时间走进球场,踢足球锻炼身体,丰富夜生活。(无人机照片) 中新社记者 泱波 摄

  中新社记者:足总杯从初期的民间赛事成长为全球最古老的杯赛,“苏超”也从地方活动“出圈”为广受中国网民关注的赛事。两者在“有序化”过程中,如何平衡专业性与草根性?

  苏东:足总杯的“有序化”过程具有里程碑意义。在足总杯成立之前,英国各地的足球规则确实差异很大。英格兰足球总会(FA)在1863年及其后续会议上逐步制定和完善了统一规则。足总杯作为首个英国全国性比赛,是实践和推广这些统一规则的关键平台,并逐渐确立了标准化的赛制。

  更重要的是,足总杯刻意保留了“低级别球队可挑战高级别球队”的开放机制——这种“标准化+开放性”的设计,为工人球队击败背景更优越的对手创造了可能。即使1888年英格兰职业联赛成立后,足总杯仍坚持“不设种子队”的传统,至今每年都上演非职业球队淘汰职业豪门的“平民奇迹”,例如2013年业余球队卢顿击败英超球队诺维奇。

  “苏超”的规范化轨迹也体现了相似的平衡。据赛事组织者介绍,初期赛程相对灵活,球队协调时间参赛。但随着关注度提升,赛事方制定了更清晰的规则框架,如“限制前职业球员数量”等措施。最直观的体现是门票定价策略:足总杯早期门票价格低廉,如今“苏超”的门票也保持在亲民价位。

2025年8月2日,在江苏镇江举行的“苏超”比赛中,南通队对阵镇江队。图为镇江队球迷为球队加油助威。 中新社记者 泱波 摄

  中新社记者:足球如何把地域差异转化为赛事魅力?

  苏东:足球最神奇的能力,是把“差异”变成共鸣点,把“特点”变成故事。

  足总杯堪称英国地域文化的“展示窗”。19世纪的英国,不同城市产业特色鲜明:利物浦是港口和工业重镇,伦敦是政治经济中心,曼彻斯特是纺织业中心。这些差异反映在代表这些地区的球队风格上:利物浦球队传统上踢法硬朗直接,伦敦球队可能更讲究技术配合,曼彻斯特球队则注重流畅传递。球迷间流传的趣味调侃,反而成了地域认同的一部分。

  “苏超”则生动呈现了江苏独特的多元地域文化。江苏13个城市各具特色:苏州经济发达,南京作为省会拥有深厚历史底蕴,无锡制造业突出……这些现实中的特点,在“苏超”中被球迷以幽默、自嘲的方式融入助威文化中。这种“带点自嘲的对抗”与足总杯著名的“德比文化”有异曲同工之妙。

  更深远的影响是地域文化符号借由足球比赛得以传播。足总杯让“鱼和薯条”、球队代表色(如“利物浦红”)成为广为人知的英国标签;“苏超”也让更多外地观众了解了“南京盐水鸭”“镇江锅盖面”“无锡水蜜桃”等地方特产。有报道显示,“苏超”走红后,相关电商平台上江苏特产的关注度和订单量出现显著上升,这与历史上足总杯带动地方特色(如托特纳姆热刺夺冠后“热刺馅饼”走红)的现象颇为相似。足球成为了地方文化的“扩音器”。

  中新社记者:从足总杯早期的工人球员到“苏超”业余选手,普通人在足球场上的故事为何总是能跨越时代打动人心?

  苏东:因为这些故事诠释着一种共通的信念:在平凡生活中,依然可以追求不凡的瞬间。

  1883年,由工人组成的布莱克本奥林匹克队夺得足总杯冠军,至今被传颂为“草根逆袭”的经典。这场比赛也标志着足球重新回到平民与大众,工人阶级成为英国足球运动的参与主体。

  当时这支冠军球队的成员,包含了织布工、纺纱工、棉花技工、铁矿工、裱画工、排管工等各类工人。这场比赛,还入选了英国前内阁大臣吉姆·墨菲所著的《改变世界的10场足球比赛》一书中。

  类似的感动在“苏超”赛场上不断重现。足球最打动人心的,往往不是最终的胜利,而是那份“即使力量悬殊,也要全力一搏”的勇气。

2025年7月5日,在南京奥体中心体育场举行的2025“苏超”比赛中,南京队(蓝)0比0战平苏州队(红)。当日,6万余人冒着近40℃的高温涌入体育场观战,打破江苏省城市足球联赛单场上座纪录。 中新社记者 泱波 摄

  说到底,足球的本质是一场关于“我们”的运动。从1872年足总杯决赛的数千名观众,到今天“苏超”赛场的数万人;从英国维多利亚时代工人的身影,到中国当代各行各业的足球爱好者,变迁的是时代面貌,不变的是绿茵场上因热爱而产生的相似心跳——那是平凡人对超越平凡的渴望发出的呐喊,是不同时空的人们通过足球产生的深刻共鸣。(完)

  受访者简介:

苏东。受访者供图

  苏东,体育评论员,三十余年体育行业从业经历,先后供职于国家体育总局、ESPN、CSPN等,多次在现场报道世界杯、欧洲杯、奥运会、亚运会、NBA等大型国际赛事。涉猎足球、篮球、跳水、游泳、田径多个项目,尤为擅长英国足球评论。有近20年海外工作经历,采访国际体育明星近千位。回国后与各大平台展开合作,并兼任亚足联国际赛事英文解说及EA官方电竞解说。曾制作多档热门体育节目,多次因解说金句及观点登上热搜。

sangye,zuoweichuantongzhongyaocaizhiyi,jinnianlaizaibaojianheyangshenglingyushoudaoyuelaiyueduodeguanzhu。qigongxiaoyuzuoyongduoyang,worenwei,sangyebujinshiyizhongyouxiaodezhongyaocai,gengshiyizhongqianlijudadebaojianshipin,zhidezairichangyinshizhongjiayizhongshi。shouxian,sangyedeyaoyongjiazhiburonghushi。genjuzhongyililun,sangyejuyouqingrejiedu、shufengsanredegongxiao。changyongyuzhiliaoganmao、kesoudengshanghuxidaoganran。tongshi,sangyezhongfuhandeyingyangchengfenruweishengsuC、huluobusujiduozhonganjisuan,nenggouzengqiangjitimianyili,tigaodikangjibingdenengli。ciwai,sangyezhongdehuangtongleihuahewubeiyanjiurenweijuyoulianghaodekangyanghuazuoyong,youzhuyuyanhuanshuailao。qici,sangyezaixiandaiyanjiuzhongxianshichuduitangniaobinghuanzhedelianghaofuzhuliaoxiao。yanjiubiaoming,sangyetiquwunenggouxianzhujiangdixuetangshuiping,zheshidetazaitangniaobingderichangguanlizhongjuyouqianzaideyingyongjiazhi。sangyezhongdemouxiechengfenhainenggaishanyidaosuminganxing,congerbangzhutiaojiexuetang。zheyifaxianshidesangyechengweitangniaobinghuanzheshanshizhongdelixiangbuchongpin。zuihou,sangyedeyingyonghaitixianzaiqifengfudeyinshijiazhishang。sangyekezuoweichayin、shicai,yongyuzhizuojiankangdetangpinheshala,jimeiweiyouyingyang。qidutedeqingxiangweidao,shiqizaiyinshizhongdeyingyonggengjiaguangfan,fuhexiandairenqunduijiankangyinshidezhuiqiu。zongshangsuoshu,sangyebujinshiyizhongchuantongdezhongyaocai,gengshiyizhonggongnengduoyangdebaojianshipin。zairichangshenghuo桑(sang)叶(ye),(,)作(zuo)为(wei)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)材(cai)之(zhi)一(yi),(,)近(jin)年(nian)来(lai)在(zai)保(bao)健(jian)和(he)养(yang)生(sheng)领(ling)域(yu)受(shou)到(dao)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)其(qi)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)多(duo)样(yang),(,)我(wo)认(ren)为(wei),(,)桑(sang)叶(ye)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)有(you)效(xiao)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)潜(qian)力(li)巨(ju)大(da)的(de)保(bao)健(jian)食(shi)品(pin),(,)值(zhi)得(de)在(zai)日(ri)常(chang)饮(yin)食(shi)中(zhong)加(jia)以(yi)重(zhong)视(shi)。(。)首(shou)先(xian),(,)桑(sang)叶(ye)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)不(bu)容(rong)忽(hu)视(shi)。(。)根(gen)据(ju)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun),(,)桑(sang)叶(ye)具(ju)有(you)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)、(、)疏(shu)风(feng)散(san)热(re)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)感(gan)冒(mao)、(、)咳(ke)嗽(sou)等(deng)上(shang)呼(hu)吸(xi)道(dao)感(gan)染(ran)。(。)同(tong)时(shi),(,)桑(sang)叶(ye)中(zhong)富(fu)含(han)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)如(ru)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)胡(hu)萝(luo)卜(bu)素(su)及(ji)多(duo)种(zhong)氨(an)基(ji)酸(suan),(,)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)免(mian)疫(yi)力(li),(,)提(ti)高(gao)抵(di)抗(kang)疾(ji)病(bing)的(de)能(neng)力(li)。(。)此(ci)外(wai),(,)桑(sang)叶(ye)中(zhong)的(de)黄(huang)酮(tong)类(lei)化(hua)合(he)物(wu)被(bei)研(yan)究(jiu)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)良(liang)好(hao)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)作(zuo)用(yong),(,)有(you)助(zhu)于(yu)延(yan)缓(huan)衰(shuai)老(lao)。(。)其(qi)次(ci),(,)桑(sang)叶(ye)在(zai)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)中(zhong)显(xian)示(shi)出(chu)对(dui)糖(tang)尿(niao)病(bing)患(huan)者(zhe)的(de)良(liang)好(hao)辅(fu)助(zhu)疗(liao)效(xiao)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)桑(sang)叶(ye)提(ti)取(qu)物(wu)能(neng)够(gou)显(xian)著(zhu)降(jiang)低(di)血(xue)糖(tang)水(shui)平(ping),(,)这(zhe)使(shi)得(de)它(ta)在(zai)糖(tang)尿(niao)病(bing)的(de)日(ri)常(chang)管(guan)理(li)中(zhong)具(ju)有(you)潜(qian)在(zai)的(de)应(ying)用(yong)价(jia)值(zhi)。(。)桑(sang)叶(ye)中(zhong)的(de)某(mou)些(xie)成(cheng)分(fen)还(hai)能(neng)改(gai)善(shan)胰(yi)岛(dao)素(su)敏(min)感(gan)性(xing),(,)从(cong)而(er)帮(bang)助(zhu)调(tiao)节(jie)血(xue)糖(tang)。(。)这(zhe)一(yi)发(fa)现(xian)使(shi)得(de)桑(sang)叶(ye)成(cheng)为(wei)糖(tang)尿(niao)病(bing)患(huan)者(zhe)膳(shan)食(shi)中(zhong)的(de)理(li)想(xiang)补(bu)充(chong)品(pin)。(。)最(zui)后(hou),(,)桑(sang)叶(ye)的(de)应(ying)用(yong)还(hai)体(ti)现(xian)在(zai)其(qi)丰(feng)富(fu)的(de)饮(yin)食(shi)价(jia)值(zhi)上(shang)。(。)桑(sang)叶(ye)可(ke)作(zuo)为(wei)茶(cha)饮(yin)、(、)食(shi)材(cai),(,)用(yong)于(yu)制(zhi)作(zuo)健(jian)康(kang)的(de)汤(tang)品(pin)和(he)沙(sha)拉(la),(,)既(ji)美(mei)味(wei)又(you)营(ying)养(yang)。(。)其(qi)独(du)特(te)的(de)清(qing)香(xiang)味(wei)道(dao),(,)使(shi)其(qi)在(zai)饮(yin)食(shi)中(zhong)的(de)应(ying)用(yong)更(geng)加(jia)广(guang)泛(fan),(,)符(fu)合(he)现(xian)代(dai)人(ren)群(qun)对(dui)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)的(de)追(zhui)求(qiu)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)桑(sang)叶(ye)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)功(gong)能(neng)多(duo)样(yang)的(de)保(bao)健(jian)食(shi)品(pin)。(。)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)

发布于:北京市