历史学家李开元推出首部随笔集《司马迁来到B大历史系》|成人性生交大片免费看Vrv66
1. 成人性知识讲解
中新网北京9月8日电 (记者 应妮)当司马迁穿越时空来到今天的大学历史系，会发生什么？历史学家、秦汉史专家李开元教授的首部历史随笔集《司马迁来到B大历史系》日前由生活·读书·新知三联书店出版。书中的同名文章是一篇穿越寓言，令人啼笑皆非的同时亦会掩卷长思。
北京大学历史学系毕业、获东京大学文学博士学位的李开元在数十年学术生涯中，以《汉帝国的建立与刘邦集团》奠定学术根基，又通过《秦崩》《楚亡》《汉兴》等“复活型历史叙事系列”进行自己的历史书写实践。
《司马迁来到B大历史系》分为五个部分，由作者从多年来写作的各类文体的文章、发表出来的访谈文字组成。书名虽让人有点摸不着头脑，但正如他在序言中所说，这一书名“暗喻历史与现实的对话”，而“历史与现实的对话”，正是本书之题旨所在，反映了作者的学术人生、研究感悟与创作历程。
李开元在书中多次强调“历史在科学和艺术之间”的观点，强调历史研究的双重性，即“科学般的历史学不是科学，也不是艺术。历史学在科学与艺术之间，是有科学基础的人文学科”。他认为，就内容而言，历史学是所有人文社会科学的母体；就方法而言，历史学游走在科学和艺术之间；就未来而言，历史学包含了各种非虚构的巨大空间。
作者还深情回忆了与史学大家邓广铭的交往。在总结邓先生的学术成就时，他说：“研究与叙事并重——邓氏史学的这个特点，完整地体现了历史学是有科学基础的人文学科的基本精神。”李开元极为认同研究与叙事并重，认为这是承载历史学的两个车轮，缺一不可。叙事，接近于艺术，追求美；研究接近于科学，追求真；历史叙事，是在研究基础上的叙事，在求真的基础上求美。
在他看来，历史学的美是被大多数人遗忘的一种记忆。在历史中探索未知，发现新知，是一桩激荡人心的美事，是生命之美和游戏之美。在给陆川导演编著的《王的盛宴》序言中，他曾写“要在历史的真与艺术的美之间求索。”这是他对文艺作品的希望，也是对自己学术和写作之路的鞭策。(完)
biaoti：jinshishoushukekaoma？wolailiaoliaowodeqinshentiyan！dajiahao！jintianxianghedajialiaoyiliaoyigebeishouguanzhudehuati——jinshishoushu。zuoweiyigecongxiaojiudaiyanjingde“yanjingguniang”，wohenzaojiuduizhegehuatichanshenglenonghoudexingqu，yezengfanfusikaoguo：jinshishoushudaodikekaoma？jintianjiulaifenxiangyixiawodeqinshenjingliheyixiekanfa，xiwangnenggoubangzhudaozhengzaiyouyudenimen！shouxian，jinshishoushudezhongleiyouhenduo，biruLASIK、PRK、ICLdeng。meizhongshoushudouyouzijishihederenqunhetedian。woxuanzedeshiLASIK，yinweitingshuohuifukuai，erqiexiaoguoyehenmingxian。zaijuedingshoushuzhiqian，wojinxinglequanmiandejianzha，yishenggenjuwodeyanjingqingkuang，geichulexiangxidefenxihejianyi。shoushudangtian，wodexinqingkeweishiwuweizachen，jiqidaiyoujinzhang。danshishoushuguochengqishibiwoxiangxiangzhongjiandandeduo，zhenggeguochengzhiyongleshijifenzhong。shuhou，yanjingshaoweiyoudianbushi，danhenkuaijiushiyingle。jiexialaidejitian，woganjiaoshilizhujianqingxi，jianzhishiqiansuoweiyoudetiyan！yifuyanjingdangchangjiefang，zhendeshitaishuangle！buguo，guanyujinshishoushudekekaoxing，woyeyoujidianyaotixingdajia。shouxian，shoushudexiaoguoyingerenchayieryi，youxierenshuhoukenengyiranxuyaodaihenbodeyanjing，zhejiuyaogenjugerendeyanjingtiaojianlaijueding；qici，shoushusuishuoshikejifazhandechanwu，danyebunengwanquanpaichufengxian，biruganyan、shilibodongdeng，yincixuanzezhengguidedaxingyiyuanhejingyanfengfudeyishengshifeichangzhongyaode。tongshi，woyerenweixinlizhunbeishichenggongdeguanjian。duishoushudeqidaiyu标(biao)题(ti)：(：)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)可(ke)靠(kao)吗(ma)？(？)我(wo)来(lai)聊(liao)聊(liao)我(wo)的(de)亲(qin)身(shen)体(ti)验(yan)！(！)大(da)家(jia)好(hao)！(！)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)一(yi)聊(liao)一(yi)个(ge)备(bei)受(shou)关(guan)注(zhu)的(de)话(hua)题(ti)—(—)—(—)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)个(ge)从(cong)小(xiao)就(jiu)戴(dai)眼(yan)镜(jing)的(de)“(“)眼(yan)镜(jing)姑(gu)娘(niang)”(”)，(，)我(wo)很(hen)早(zao)就(jiu)对(dui)这(zhe)个(ge)话(hua)题(ti)产(chan)生(sheng)了(le)浓(nong)厚(hou)的(de)兴(xing)趣(qu)，(，)也(ye)曾(zeng)反(fan)复(fu)思(si)考(kao)过(guo)：(：)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)到(dao)底(di)可(ke)靠(kao)吗(ma)？(？)今(jin)天(tian)就(jiu)来(lai)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)我(wo)的(de)亲(qin)身(shen)经(jing)历(li)和(he)一(yi)些(xie)看(kan)法(fa)，(，)希(xi)望(wang)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)到(dao)正(zheng)在(zai)犹(you)豫(yu)的(de)你(ni)们(men)！(！)首(shou)先(xian)，(，)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)的(de)种(zhong)类(lei)有(you)很(hen)多(duo)，(，)比(bi)如(ru)L(L)A(A)S(S)I(I)K(K)、(、)P(P)R(R)K(K)、(、)I(I)C(C)L(L)等(deng)。(。)每(mei)种(zhong)手(shou)术(shu)都(dou)有(you)自(zi)己(ji)适(shi)合(he)的(de)人(ren)群(qun)和(he)特(te)点(dian)。(。)我(wo)选(xuan)择(ze)的(de)是(shi)L(L)A(A)S(S)I(I)K(K)，(，)因(yin)为(wei)听(ting)说(shuo)恢(hui)复(fu)快(kuai)，(，)而(er)且(qie)效(xiao)果(guo)也(ye)很(hen)明(ming)显(xian)。(。)在(zai)决(jue)定(ding)手(shou)术(shu)之(zhi)前(qian)，(，)我(wo)进(jin)行(xing)了(le)全(quan)面(mian)的(de)检(jian)查(zha)，(，)医(yi)生(sheng)根(gen)据(ju)我(wo)的(de)眼(yan)睛(jing)情(qing)况(kuang)，(，)给(gei)出(chu)了(le)详(xiang)细(xi)的(de)分(fen)析(xi)和(he)建(jian)议(yi)。(。)手(shou)术(shu)当(dang)天(tian)，(，)我(wo)的(de)心(xin)情(qing)可(ke)谓(wei)是(shi)五(wu)味(wei)杂(za)陈(chen)，(，)既(ji)期(qi)待(dai)又(you)紧(jin)张(zhang)。(。)但(dan)是(shi)手(shou)术(shu)过(guo)程(cheng)其(qi)实(shi)比(bi)我(wo)想(xiang)象(xiang)中(zhong)简(jian)单(dan)得(de)多(duo)，(，)整(zheng)个(ge)过(guo)程(cheng)只(zhi)用(yong)了(le)十(shi)几(ji)分(fen)钟(zhong)。(。)术(shu)后(hou)，(，)眼(yan)睛(jing)稍(shao)微(wei)有(you)点(dian)不(bu)适(shi)，(，)但(dan)很(hen)快(kuai)就(jiu)适(shi)应(ying)了(le)。(。)接(jie)下(xia)来(lai)的(de)几(ji)天(tian)，(，)我(wo)感(gan)觉(jiao)视(shi)力(li)逐(zhu)渐(jian)清(qing)晰(xi)，(，)简(jian)直(zhi)是(shi)前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的(de)体(ti)验(yan)！(！)一(yi)副(fu)眼(yan)镜(jing)当(dang)场(chang)解(jie)放(fang)，(，)真(zhen)的(de)是(shi)太(tai)爽(shuang)了(le)！(！)不(bu)过(guo)，(，)关(guan)于(yu)近(jin)视(shi)手(shou)术(shu)的(de)可(ke)靠(kao)性(xing)，(，)我(wo)也(ye)有(you)几(ji)点(dian)要(yao)提(ti)醒(xing)大(da)家(jia)。(。)首(shou)先(xian)，(，)手(shou)术(shu)的(de)效(xiao)果(guo)因(yin)个(ge)人(ren)差(cha)异(yi)而(er)异(yi)，(，)有(you)些(xie)人(ren)术(shu)后(hou)可(ke)能(neng)依(yi)然(ran)需(xu)要(yao)戴(dai)很(hen)薄(bo)的(de)眼(yan)镜(jing)，(，)这(zhe)就(jiu)要(yao)根(gen)据(ju)个(ge)人(ren)的(de)眼(yan)睛(jing)条(tiao)件(jian)来(lai)决(jue)定(ding)；(；)其(qi)次(ci)，(，)手(shou)术(shu)虽(sui)说(shuo)是(shi)科(ke)技(ji)发(fa)展(zhan)的(de)产(chan)物(wu)，(，)但(dan)也(ye)不(bu)能(neng)完(wan)全(quan)排(pai)除(chu)风(feng)险(xian)，(，)比(bi)如(ru)干(gan)眼(yan)、(、)视(shi)力(li)波(bo)动(dong)等(deng)，(，)因(yin)此(ci)选(xuan)择(ze)正(zheng)规(gui)的(de)大(da)型(xing)医(yi)院(yuan)和(he)经(jing)验(yan)丰(feng)富(fu)的(de)医(yi)生(sheng)是(shi)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)的(de)。(。)同(tong)时(shi)，(，)我(wo)也(ye)认(ren)为(wei)心(xin)理(li)准(zhun)备(bei)是(shi)成(cheng)功(gong)的(de)关(guan)键(jian)。(。)对(dui)手(shou)术(shu)的(de)期(qi)待(dai)与(yu)