从“我来核实”到“我不离开”:新疆如何悄然成为中国最热旅行目的地|国产又色又爽又刺激在线观看

  2019 年,在乌鲁木齐国际大巴扎,三个小伙子因为看见我这个欧洲面孔,热情地把我拉到摊位旁。靠着我蹩脚的中文和他们几乎为零的英文,以及各种手势,我们聊得意外投机。更不可思议的是,我还答应和他们回家喝茶、吃点心——在英国,我可没这胆量。那晚我学的第一句维吾尔语是“hoishe”(干杯)。

  我到新疆的初衷并非因为雪山草原,而是因为西方媒体的各种头条新闻。长期住在上海的经历告诉我:许多西方报道往往“偏离了靶心”。于是,2021 年我买了张机票,准备“求证”之后立刻返程。出乎意料的是——我决定多待一段时间,新疆成了我的“新家”。

  数字告诉你,什么叫“顶流”

  2024年,新疆累计接待3 亿人次游客,直接从疫情谷底跃升至全国之首。2024 年旅游收入3550 亿元(约 494 亿美元),同比增长21% ;境外游客达到 480 万人次,较上一年激增近 50%。热度延续到今年:2025 年上半年,仅乌鲁木齐就迎来5000 万访客,位列全国夏季目的地前三。

  要理解这波流量,先看“铁公机”。兰新高铁1786公里,“一觉睡醒到新疆”成了大众玩法;新疆维吾尔自治区全区27座机场2024年吞吐量达4854万人次,其中乌鲁木齐国际机场当年就承担了2777万人次,稳居西北航空枢纽头位;昔日卡车与骑行者独享的独库公路,如今也成了年轻人自驾拍 Vlog、路边扎营的新地标。

  本文作者在乌鲁木齐骑马翻越雪山(左图),在吐鲁番沙漠中跳跃(右图)。(作者供图)

  当地政府正把一条条高速、一座座机场的“硬实力”化作汹涌的游客“热流”,最常见的是 “文化 + 旅游”组合拳:音乐节点燃夜空,夜市里弥漫着烟火气,演艺季轮番上演,再叠加消费券刺激——游客边吃边拍、边逛边跳,热闹一直持续到凌晨。口号也玩出地域和季节差异:阿勒泰主打“冰雪之都”,伊犁以薰衣草与骏马出圈,吐鲁番瞄准秋收葡萄酒,喀什售卖丝路情怀,克拉玛依高举 AI 大旗,省会乌鲁木齐则定位“雪山 + 都市”。官方开门见山地喊出“欢迎更多外国朋友”。

  语言障碍?不,它反而是最好的破冰神器

  在乌鲁木齐,年轻人的普通话水平直逼播音系。当我走进小城茶馆,遇到只说维语的长辈,为了听他们讲故事,我报了维语课。效果立竿见影:常去的 Zulay 咖啡馆,老板在我杯子上写下谚语,帮我记单词;出租车师傅笑着喊我 “adash”(朋友);在和田,一位司机听我说维语,干脆停班两小时免费为我当导游。新疆的好客,没有剧本。

  一个维吾尔族咖啡师在咖啡杯上写了一句维吾尔族谚语:“强大意味着你可以打败一个人,但聪明意味着你可以打败一千个人。”(作者供图)

  Z世代的流量引擎

  如果没有社交媒体的热度,以上一切都不可能发生。作为资深音乐迷,我亲眼见证了本地乐队 A-Three、KKLuv,自发的街头打击乐,以及维吾尔族朋友开的 livehouse 酒吧如何吸引活力四射的 Z 世代人群。这里因日照时间超长而闻名,夜生活常常狂欢到凌晨五六点:精彩无比,却也让人几乎随时都在为打不到车而抓狂!

  我常去的一家 livehouse 叫 Jazz-Bar,整场就我一个外国人。最初,乐手和常客总当众用维吾尔语连珠炮提问来逗我,看我能不能跟上;如今我进步多了,他们也跟我混熟了,时不时请我喝一杯,还打趣问我是不是终于把副歌背下来了。

  新疆Jazz-Bar酒吧,也是一家维吾尔 livehouse,歌曲混搭维吾尔语、英语和汉语。(作者供图)

  再叠加“穿衣+拍照”这条微型产业链——专业摄影师在喀什古城、乌鲁木齐大巴扎或吐鲁番夜街租民族服饰、化妆造型,当天就能交付精修图——你就会看到一个把文化货币化又同时放大曝光的经济体。每换一套衣服,就是一条短视频;每条短视频,就是一份邀请;每一份邀请,都会带来巨大流量。

  当前社交平台真正的主力是中国 Z 世代:他们在小红书和抖音上传爆款视频,或去独库公路自驾、在草原露营徒步、在阿勒泰滑雪——然后在巴扎夜市通宵排队直播,只为买到最新爆火的糕点、烤串或冰淇淋。中老年游客也来了,但节奏和诉求不同:他们避暑或在冬天长住,乘大巴团游,追求丝路历史、博物馆与清真寺建筑的常规行程;他们的采购节奏相对缓慢、一大早就去买东西、而且一买就买很多——主要买干果、坚果、金属工艺品和纺织品。外国游客占比仍小,但基数小增长快:中亚客流激增,来自欧洲和北美的探险与考古游客也在谨慎回归。

  若要在两个地方快速了解新疆,我首推乌鲁木齐国际大巴扎:它早已不只是本地人白天买菜买书的集市,而是城市级夜间引擎——民俗演出、天台咖啡、现场音乐、摄影工作室、直播摊位、咖啡车等等相互借力滚动。它同时服务本地人与游客:居民还在讨价还价买水果,游客已订好套餐在黄金时刻拍下天际线。从清晨到午夜,它就像一部经济延时摄影:拂晓的外卖员、午后的退休大爷大妈、落日时的网红、晚上 11 点的街头艺人、凌晨2点复位舞台的清洁工……循环往复。

  其次是喀什。喀什老城不仅被保存下来,更被激活了:修复后的夯土小巷里,每天都有民俗表演、手工艺作坊、服装租赁拍照街和非遗活态博物馆。闭环紧凑:游客把文化直播给千万观众;曝光变成订单;订单带来收入;收入让留守、教学、表演与手作都有了回报;循环随之加深。于是,喀什一年能迎来 4100 万游客。

  误解,正在直播中消散

  我仍然记得 2019 年初到新疆的那天。一开始我连相机都不敢掏出来——街上有警察巡逻,我傻傻地觉得他们盯着我。后来才慢慢发现,这里其实非常开放:到处都是视频博主和主播自在拍摄。

  不久前,我做了一支关于当地穆斯林节日开斋节的vlog:我在街头和一位警察轻松聊天,用维吾尔语请教他如何庆祝这个节日。视频里,我还用维吾尔语采访了不少当地人,请他们介绍开斋节的意义以及他们如何度过斋月。对我来说,用他们的母语与他们交流,才是了解这里生活的最佳方式!

 

  这段互动恰好概括了我的新疆之旅:带着受西方叙事影响的疑虑而来,却遇到乐于分享故事的热情社区居民。新疆让我领悟到:亲眼所见、直接交流、勇于挑战成见,才是真正认识一个地方的力量。或许旅行最重要的意义就在于——始终保持好奇,心怀谦逊,并随时准备更新自己的认知。

  本文作者为上海交通大学人工智能博士研究生 Luke Johnston

huaxiyiyuanzuoweizhongguoxibudiqudeyisuodingjiyiyuan,pingjieqixionghoudeyiliaoziyuanhexianjindejishushuiping,chengweilexiandaiyiliaotixizhongbukehuoquedeyibufen。zhenduihuaxiyiyuandepingyi,keyitichuyigeguandian:huaxiyiyuanbujinshiyiliaojishudexianfeng,gengshiyixuejiaoyuhekeyandezhongyaojidi。shouxian,huaxiyiyuanzaiyiliaojishufangmiandezhuoyuebiaoxianshiqiyingdelelianghaodeshengyu。yiyuancaiyongguojilingxiandeyiliaoshebei,peibeileyiliudeyiliaotuandui,youqizaixinzang、zhongliudengzhongdajibingdezhiliaoshang,zhanxianlexianzhudeliaoxiao。zhebujinshihuanzheshouyi,yeweidiquyiliaoshuipingdetishengshulilebiaogan。qici,huaxiyiyuanzaiyixuejiaoyushangdegongxianburonghushi。zuoweisichuandaxuedefushuyiyuan,huaxiyiyuanchengdanzhepeiyangheshusongyiliaorencaidezhongyaozhize。yiyuanyudaxuejinmijiehe,tigongfengfudelinchuangshixijihui,shideyixuexueshengzaizhenshideyiliaohuanjingzhongxuexihechengchang。zhezhongjiaoyumoshibujintishenglexueshengdezhuanyejineng,yecujinlelilunyushijiandeyouxiaojiehe。zaizhe,huaxiyiyuanzaikeyanlingyudechengjiutongyangtuchu。yiyuanjijicanyugezhongyixueyanjiuxiangmu,youqizaixinyaoyanfa、jibingyufangyukongzhidenglingyu,qudeleyixiliezhongyaochengguo。zhexieyanjiuchengguobujintuidongleyiliaojishudejinbu,yeweigaishanrenminjiankangzuochulegongxian。zuihou,huaxiyiyuanzaijiankangguanlihegongzhongweishengfangmiandeguanzhu,jinyibugongguleqizaiquanguoyiliaojigouzhongdezhongyaodiwei。yiyuanjijizhankaijiankangxuanjiaohuodong,tigaogongzhongjiankangyishi,tuidongjiankangshenghuofangshi,zhanxianleqishehuizerenganherenwenguanhuai。zongshangsuoshu,huaxiyiyuanzuoweiyisuozonghexingyiyuan,qizaiyiliao、jiaoyu、keyanheshehuifuwudengduofangmiandezhuoyuebiaoxian,chongfentixianletazai华(hua)西(xi)医(yi)院(yuan)作(zuo)为(wei)中(zhong)国(guo)西(xi)部(bu)地(di)区(qu)的(de)一(yi)所(suo)顶(ding)级(ji)医(yi)院(yuan),(,)凭(ping)借(jie)其(qi)雄(xiong)厚(hou)的(de)医(yi)疗(liao)资(zi)源(yuan)和(he)先(xian)进(jin)的(de)技(ji)术(shu)水(shui)平(ping),(,)成(cheng)为(wei)了(le)现(xian)代(dai)医(yi)疗(liao)体(ti)系(xi)中(zhong)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)针(zhen)对(dui)华(hua)西(xi)医(yi)院(yuan)的(de)评(ping)议(yi),(,)可(ke)以(yi)提(ti)出(chu)一(yi)个(ge)观(guan)点(dian):(:)华(hua)西(xi)医(yi)院(yuan)不(bu)仅(jin)是(shi)医(yi)疗(liao)技(ji)术(shu)的(de)先(xian)锋(feng),(,)更(geng)是(shi)医(yi)学(xue)教(jiao)育(yu)和(he)科(ke)研(yan)的(de)重(zhong)要(yao)基(ji)地(di)。(。)首(shou)先(xian),(,)华(hua)西(xi)医(yi)院(yuan)在(zai)医(yi)疗(liao)技(ji)术(shu)方(fang)面(mian)的(de)卓(zhuo)越(yue)表(biao)现(xian)使(shi)其(qi)赢(ying)得(de)了(le)良(liang)好(hao)的(de)声(sheng)誉(yu)。(。)医(yi)院(yuan)采(cai)用(yong)国(guo)际(ji)领(ling)先(xian)的(de)医(yi)疗(liao)设(she)备(bei),(,)配(pei)备(bei)了(le)一(yi)流(liu)的(de)医(yi)疗(liao)团(tuan)队(dui),(,)尤(you)其(qi)在(zai)心(xin)脏(zang)、(、)肿(zhong)瘤(liu)等(deng)重(zhong)大(da)疾(ji)病(bing)的(de)治(zhi)疗(liao)上(shang),(,)展(zhan)现(xian)了(le)显(xian)著(zhu)的(de)疗(liao)效(xiao)。(。)这(zhe)不(bu)仅(jin)使(shi)患(huan)者(zhe)受(shou)益(yi),(,)也(ye)为(wei)地(di)区(qu)医(yi)疗(liao)水(shui)平(ping)的(de)提(ti)升(sheng)树(shu)立(li)了(le)标(biao)杆(gan)。(。)其(qi)次(ci),(,)华(hua)西(xi)医(yi)院(yuan)在(zai)医(yi)学(xue)教(jiao)育(yu)上(shang)的(de)贡(gong)献(xian)不(bu)容(rong)忽(hu)视(shi)。(。)作(zuo)为(wei)四(si)川(chuan)大(da)学(xue)的(de)附(fu)属(shu)医(yi)院(yuan),(,)华(hua)西(xi)医(yi)院(yuan)承(cheng)担(dan)着(zhe)培(pei)养(yang)和(he)输(shu)送(song)医(yi)疗(liao)人(ren)才(cai)的(de)重(zhong)要(yao)职(zhi)责(ze)。(。)医(yi)院(yuan)与(yu)大(da)学(xue)紧(jin)密(mi)结(jie)合(he),(,)提(ti)供(gong)丰(feng)富(fu)的(de)临(lin)床(chuang)实(shi)习(xi)机(ji)会(hui),(,)使(shi)得(de)医(yi)学(xue)学(xue)生(sheng)在(zai)真(zhen)实(shi)的(de)医(yi)疗(liao)环(huan)境(jing)中(zhong)学(xue)习(xi)和(he)成(cheng)长(chang)。(。)这(zhe)种(zhong)教(jiao)育(yu)模(mo)式(shi)不(bu)仅(jin)提(ti)升(sheng)了(le)学(xue)生(sheng)的(de)专(zhuan)业(ye)技(ji)能(neng),(,)也(ye)促(cu)进(jin)了(le)理(li)论(lun)与(yu)实(shi)践(jian)的(de)有(you)效(xiao)结(jie)合(he)。(。)再(zai)者(zhe),(,)华(hua)西(xi)医(yi)院(yuan)在(zai)科(ke)研(yan)领(ling)域(yu)的(de)成(cheng)就(jiu)同(tong)样(yang)突(tu)出(chu)。(。)医(yi)院(yuan)积(ji)极(ji)参(can)与(yu)各(ge)种(zhong)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)项(xiang)目(mu),(,)尤(you)其(qi)在(zai)新(xin)药(yao)研(yan)发(fa)、(、)疾(ji)病(bing)预(yu)防(fang)与(yu)控(kong)制(zhi)等(deng)领(ling)域(yu),(,)取(qu)得(de)了(le)一(yi)系(xi)列(lie)重(zhong)要(yao)成(cheng)果(guo)。(。)这(zhe)些(xie)研(yan)究(jiu)成(cheng)果(guo)不(bu)仅(jin)推(tui)动(dong)了(le)医(yi)疗(liao)技(ji)术(shu)的(de)进(jin)步(bu),(,)也(ye)为(wei)改(gai)善(shan)人(ren)民(min)健(jian)康(kang)做(zuo)出(chu)了(le)贡(gong)献(xian)。(。)最(zui)后(hou),(,)华(hua)西(xi)医(yi)院(yuan)在(zai)健(jian)康(kang)管(guan)理(li)和(he)公(gong)众(zhong)卫(wei)生(sheng)方(fang)面(mian)的(de)关(guan)注(zhu),(,)进(jin)一(yi)步(bu)巩(gong)固(gu)了(le)其(qi)在(zai)全(quan)国(guo)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)。(。)医(yi)院(yuan)积(ji)极(ji)展(zhan)开(kai)健(jian)康(kang)宣(xuan)教(jiao)活(huo)动(dong),(,)提(ti)高(gao)公(gong)众(zhong)健(jian)康(kang)意(yi)识(shi),(,)推(tui)动(dong)健(jian)康(kang)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi),(,)展(zhan)现(xian)了(le)其(qi)社(she)会(hui)责(ze)任(ren)感(gan)和(he)人(ren)文(wen)关(guan)怀(huai)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)华(hua)西(xi)医(yi)院(yuan)作(zuo)为(wei)一(yi)所(suo)综(zong)合(he)性(xing)医(yi)院(yuan),(,)其(qi)在(zai)医(yi)疗(liao)、(、)教(jiao)育(yu)、(、)科(ke)研(yan)和(he)社(she)会(hui)服(fu)务(wu)等(deng)多(duo)方(fang)面(mian)的(de)卓(zhuo)越(yue)表(biao)现(xian),(,)充(chong)分(fen)体(ti)现(xian)了(le)它(ta)在(zai)

发布于:北京市