中国图书馆文献缩微事业：凝方寸之影 传千古文脉|少妇2做爰伦理
凝方寸之影 传千古文脉
——中国图书馆文献缩微事业四十年
详细呈现东京审判这一重大历史事件的远东国际军事法庭庭审记录、《永乐大典》和“敦煌遗书”等国宝级典籍、民国时期的禁烟史料和黄河治理记录、丰富多样的少数民族文献……当众多珍贵文献被“浓缩”在轻薄的胶片上，沉甸甸的文化根脉和厚重的历史记忆也被一并留存。
日前，由国家图书馆主办、全国图书馆文献缩微复制中心承办的“方寸真微集万象 寿越千年存古今——中国图书馆文献缩微事业四十年”展览在国家图书馆开幕。展览通过文献实物、技术设备、历史档案、影像资料和沉浸式互动体验等多种形式，全面回顾40年来中国图书馆界在文献缩微保护领域的实践探索与重要成果。
守护古籍长久流传
从褶皱泛黄的脆弱书页，到色彩清晰的数字资源，再到基于这些资源的学术研究文献再出版……在缩微技术的助力下，成千上万册珍贵文献资料得以超越纸质载体的寿命极限，在反复流转中得到长久传承。
步入展厅，几十卷珍贵的缩微胶卷陈列在展柜中——20世纪30年代，王重民、向达等远赴英、法等国拍摄敦煌经卷的胶片，法国巴黎图书馆与北京图书馆互换的敦煌遗书胶片……这背后是全国图书馆文献缩微复制中心(以下简称“缩微中心”)长达40年的接力。
“我们希望通过这场展览，让大家认识缩微技术。”国家图书馆副馆长张军表示，缩微技术相当于用物理方式完美复制每一页古籍，可谓实现从纸张到胶片的“时空穿越”。
对于文献的长期保存，缩微技术是目前国际公认最为有效的手段。作为一种高度安全的文献保存方式，缩微胶片具备保存周期长、再现精度高等优势。通过将各类纸本文献和数字资源拍摄成缩微胶片，可以确保文献的存藏安全和使用便利，就像是搭建了一座“人类文明火种库”。
“进入信息时代，缩微胶片仍有其不可取代的优势。它能保证信息安全存储，不受电磁辐射和网络攻击等影响。缩微胶片能够真实反映文件原貌，具有不可更改性，所以它还具有法律效力。”缩微中心副主任张阳介绍。
目前，缩微拍摄主要有两条技术路线，分别是传统拍摄和数转模拍摄。传统拍摄先将纸本文献转化为缩微胶片，再用数字化手段将其转化为数字资源；数转模拍摄则是通过数转模技术将现有的数字资源直接转化为缩微胶片。“无论是哪条技术路线，最终获得的数据资料都将为读者提供阅览服务，缩微胶片也会得以长期保存。”张阳说。
1982年，学者任继愈亲眼目睹珍贵文献因保存条件恶劣而濒临损毁，力主采用缩微技术抢救古籍。他的建议得到了国家高度重视。1985年，原文化部图书馆事业管理局组建缩微中心，拉开全国公共图书馆利用缩微技术抢救珍贵文献资源的序幕。
40年来，缩微中心联合全国25家成员馆、19家资料馆，构建了覆盖全国的文献抢救保护网络，如今已累计拍摄古籍善本、民国文献、少数民族珍贵文献等各类文献近20万种，8000余万拍(一拍为一个单位画幅，多数情况为2页文献)。
精益求精传承使命
缩微技术与普通胶片摄影技术有什么区别？大部头的典籍如何被“藏”进缩微胶片中？带着疑问，笔者跟随国家图书馆缩微文献部工作人员，走进缩微工作车间，揭开缩微技术的“神秘面纱”。
文献拍摄、胶片冲洗、母片(使用照相机直接拍摄得到的原始影像底片)质检、数转模……小小一卷胶片背后，是多道严谨细致的工序和工作人员付出的心血。
昏黄的缩微拍摄间内，工作人员正在为文献“照相”——翻动书页，调整镜头，测试曝光，脚踩快门，伴随着“叮咚”声响起，一拍4厘米长的35毫米微缩胶片就拍摄完成了。这是纸质文献转化为缩微胶片的第一步。
摄制与技术服务组组长杨晓微展示了一卷已经拍摄完成的、手掌大小的胶卷。“在拍摄前，我们会根据文献类型挑选胶片的规格，善本古籍、报纸使用35毫米胶片拍摄，图书、期刊使用16毫米胶片拍摄。”杨晓微介绍。
走进母片质检室，计划与协调组副组长樊向伟正全神贯注地操作着显微镜，对冲洗后的缩微胶片进行解像力检查，“母片质检工作既需要定力，也需要眼力。”樊向伟和同事每天需要对七八百拍母片进行逐拍检测，容不得半点马虎。
作为胶片质量的“把关者”，母片质检工作需要严格遵守“四绕八检法”，确保每一枚“文化火种”都能够被清晰、完整地留存。工作人员需要运用专业设备对母片影像的清晰度、完整度、美观度等质量指标进行全面评估检测，挑出虚拍、漏拍、曝光等影响文献长期保存的瑕疵。之后，质量合格的母片便可进入库房进行长期保存，不合格的则需要“回炉重造”。
而在数字缩微车间里，一台高速扫描仪正“不知疲倦”地转动着，将一盘盘缩微胶片转换为电脑上的图片。以16毫米规格的胶卷为例，一个胶片盘大约有1万多拍，如今只需35分钟便能完成扫描并转化为图片格式的文件。“我们会对库房里的缩微胶片进行数字化处理，让珍贵古籍文献内容‘上网’，为读者提供更便利的文献查阅服务。”数字缩微组副组长马杰介绍。
数字时代焕新风采
随着智慧图书馆的全面推进，图书馆事业正经历从传统文献保管机构向智慧化知识服务枢纽的转型。面对数字化浪潮，缩微中心提出“缩微优于存，数字优于用”的理念，推进“数字缩微”技术，实现胶片与数字资源的双向转换，让胶片文献在数字世界中展露更多风采。
张阳介绍，随着缩微胶片数字化技术、数转模技术的不断成熟，如今文献资源可以实现在纸本文献、缩微胶片和数字资源3种不同介质中并存，且能够互相灵活转换。三者相辅相成，构建出多维度文献保护与利用体系。
打开中国国家图书馆官网关于中华古籍民国时期文献的数字资源库页面，曾经“束之高阁”的珍贵古籍经由数字缩微后变得更为触手可及，读者足不出户也能免费阅览这些数字文献资源。在“中华古籍资源库”中，笔者随机打开一本古籍的数字影像进行阅读，阅读页面辅以书签导览、放大缩小、关键词检索等功能，让读者可以清晰便捷地纵览古籍全貌。
随着人工智能等新技术的推动，缩微技术在数字时代面临更多转变。
马杰告诉笔者，目前缩微中心已着手开展彩色缩微胶片数字化工作，探索利用AI色彩还原和增强算法，对缩微文献的数字化黑白图像进行“上色”，并依据用户的个性化需求进行色彩调节，这在提升读者阅读体验的同时，也将进一步增强缩微文献的服务效能。
此外，未来缩微文献还将突破传统“保存载体”角色，演变为连接历史与未来的动态知识基础设施，缩微智慧化管理平台、新一代智慧缩微库房、缩微文献知识发现平台等一系列新应用、新场景将展现出更多发展潜力
“我们将以技术驱动，打造AI赋能的智慧缩微体系，让曾经尘封的大批珍贵典籍都能够以智慧化、知识化的形态走进千家万户。”张军表示，未来缩微中心还将开发沉浸式展览、主题游戏、音视频创作等产品，打造既有温度又具互动的公共文化服务新场景，增强社会公众对文献保护的认识与参与。（人民日报海外版 牟书瑶 黄敬惟）
**wuziyanzongwan：chuantongzhongyideguibao**wuziyanzongwanshiyizhongyuanyuzhongguochuantongyixuedejingdianzhongchengyao，zhuyaoyongyunanxingbaojianyushengyuwenti。qimingchengzhongde“wuzi”zhideshiwuzhongzhuyaodeyaocai，er“yanzong”zedaibiaoleqiduishengzhiheshengmingdezibuzuoyong。cifangjidepeifangdute，jitixianlezhongyidezhengtiguan，youjiangulexiandairendexuqiu。wuziyanzongwandezhuyaochengfenbaokuogouqizi、longyanrou、huluba、roucongronghetusizideng。zhexieyaocaigejuteseqiexiangfuxiangcheng，nengyouxiaozengqiangnanxingdeshengzhinengli、gaishanjingzizhiliang。gouqiziyiqimingmu、zishendegongxiaoerzhucheng，longyanrouzebeishiweizibuxinzang、anshendeliangyao。hulubaheroucongrongzaizhongyizhongbeirenweishiqiangzhuangwenyangdejiapin，ertusizizeketiaoheganshen，youzhuyutiaojieshentidezhengtijineng。wuziyanzongwandeshiyingzhengshifenguangfan。chulekeyongyunanxingshengyuwentiwai，tahaishiheyinpilao、jingshenyalidengdaozhideyangfenbuzu、xinggongnengjiantuidenanxingqunti。ciwai，xiandaiyanjiuyezhengshiletazaitigaoxingyu、gaishanxingshenghuozhiliangfangmiandejijizuoyong。shiyongwuziyanzongwanshi，jianyizunxunyishidezhidao，anzhaoshuomingshudejiliangjinxingfuyong。jinguanqiweitianranyaowu，fuzuoyongjiaoxiao，danyingetichayi，youshirengxujinshen。zongzhi，wuziyanzongwanbujinshizhongyiyaowenhuadetixian，gengshijiankangshenghuodeyi*(*)*(*)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)：(：)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)的(de)瑰(gui)宝(bao)*(*)*(*)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)是(shi)一(yi)种(zhong)源(yuan)于(yu)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)医(yi)学(xue)的(de)经(jing)典(dian)中(zhong)成(cheng)药(yao)，(，)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)男(nan)性(xing)保(bao)健(jian)与(yu)生(sheng)育(yu)问(wen)题(ti)。(。)其(qi)名(ming)称(cheng)中(zhong)的(de)“(“)五(wu)子(zi)”(”)指(zhi)的(de)是(shi)五(wu)种(zhong)主(zhu)要(yao)的(de)药(yao)材(cai)，(，)而(er)“(“)衍(yan)宗(zong)”(”)则(ze)代(dai)表(biao)了(le)其(qi)对(dui)生(sheng)殖(zhi)和(he)生(sheng)命(ming)的(de)滋(zi)补(bu)作(zuo)用(yong)。(。)此(ci)方(fang)剂(ji)的(de)配(pei)方(fang)独(du)特(te)，(，)既(ji)体(ti)现(xian)了(le)中(zhong)医(yi)的(de)整(zheng)体(ti)观(guan)，(，)又(you)兼(jian)顾(gu)了(le)现(xian)代(dai)人(ren)的(de)需(xu)求(qiu)。(。)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)枸(gou)杞(qi)子(zi)、(、)龙(long)眼(yan)肉(rou)、(、)葫(hu)芦(lu)巴(ba)、(、)肉(rou)苁(cong)蓉(rong)和(he)菟(tu)丝(si)子(zi)等(deng)。(。)这(zhe)些(xie)药(yao)材(cai)各(ge)具(ju)特(te)色(se)且(qie)相(xiang)辅(fu)相(xiang)成(cheng)，(，)能(neng)有(you)效(xiao)增(zeng)强(qiang)男(nan)性(xing)的(de)生(sheng)殖(zhi)能(neng)力(li)、(、)改(gai)善(shan)精(jing)子(zi)质(zhi)量(liang)。(。)枸(gou)杞(qi)子(zi)以(yi)其(qi)明(ming)目(mu)、(、)滋(zi)肾(shen)的(de)功(gong)效(xiao)而(er)著(zhu)称(cheng)，(，)龙(long)眼(yan)肉(rou)则(ze)被(bei)视(shi)为(wei)滋(zi)补(bu)心(xin)脏(zang)、(、)安(an)神(shen)的(de)良(liang)药(yao)。(。)葫(hu)芦(lu)巴(ba)和(he)肉(rou)苁(cong)蓉(rong)在(zai)中(zhong)医(yi)中(zhong)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)强(qiang)壮(zhuang)温(wen)阳(yang)的(de)佳(jia)品(pin)，(，)而(er)菟(tu)丝(si)子(zi)则(ze)可(ke)调(tiao)和(he)肝(gan)肾(shen)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)调(tiao)节(jie)身(shen)体(ti)的(de)整(zheng)体(ti)机(ji)能(neng)。(。)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)的(de)适(shi)应(ying)症(zheng)十(shi)分(fen)广(guang)泛(fan)。(。)除(chu)了(le)可(ke)用(yong)于(yu)男(nan)性(xing)生(sheng)育(yu)问(wen)题(ti)外(wai)，(，)它(ta)还(hai)适(shi)合(he)因(yin)疲(pi)劳(lao)、(、)精(jing)神(shen)压(ya)力(li)等(deng)导(dao)致(zhi)的(de)养(yang)分(fen)不(bu)足(zu)、(、)性(xing)功(gong)能(neng)减(jian)退(tui)的(de)男(nan)性(xing)群(qun)体(ti)。(。)此(ci)外(wai)，(，)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)也(ye)证(zheng)实(shi)了(le)它(ta)在(zai)提(ti)高(gao)性(xing)欲(yu)、(、)改(gai)善(shan)性(xing)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)方(fang)面(mian)的(de)积(ji)极(ji)作(zuo)用(yong)。(。)使(shi)用(yong)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)时(shi)，(，)建(jian)议(yi)遵(zun)循(xun)医(yi)师(shi)的(de)指(zhi)导(dao)，(，)按(an)照(zhao)说(shuo)明(ming)书(shu)的(de)剂(ji)量(liang)进(jin)行(xing)服(fu)用(yong)。(。)尽(jin)管(guan)其(qi)为(wei)天(tian)然(ran)药(yao)物(wu)，(，)副(fu)作(zuo)用(yong)较(jiao)小(xiao)，(，)但(dan)因(yin)个(ge)体(ti)差(cha)异(yi)，(，)有(you)时(shi)仍(reng)需(xu)谨(jin)慎(shen)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)五(wu)子(zi)衍(yan)宗(zong)丸(wan)不(bu)仅(jin)是(shi)中(zhong)医(yi)药(yao)文(wen)化(hua)的(de)体(ti)现(xian)，(，)更(geng)是(shi)健(jian)康(kang)生(sheng)活(huo)的(de)一(yi)