专家称裴李岗时代陶鼎已隐含礼器功能|色丁香婷婷综合久久
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中新社郑州9月6日电 (阚力 王佳宁)为期两天的裴李岗时代与中华文明起源学术研讨会6日持续在河南郑州举行,多位与会专家聚焦裴李岗时代陶鼎议题,认为以实用为主的裴李岗时代陶鼎已隐含礼器功能的雏形,应为从实用器到礼器的萌芽阶段。
鼎作为中国古代重要礼器,是中华礼乐文明的重要载体之一。距今9000年到7000年之间的裴李岗时代是中国新石器时代的一个重要阶段,这一时期形成的裴李岗文化,是黄河流域较早的农耕文明代表,出土了大量陶鼎。
中国社会科学院考古研究所副研究员李永强受访时介绍,裴李岗文化时期,人类定居程度明显提高,开始生产新的陶器以适应新的生活方式,除了常见的壶外,还有碗、盆、鼎等器物以适应地域生活。
“裴李岗文化时期的陶器制造已经相当成熟。”郑州市文物局原局长阎铁成介绍,这一时期陶器品种有细泥红陶、夹砂红陶两种,均为手制,陶器的种类主要是生活用器,有三足钵、圈足壶、鼎、三足罐等。
西北大学文化遗产学院教授钱耀鹏向记者介绍,作为裴李岗文化时期的陶炊器,鼎须为夹砂质并具备三足结构,将三足器与炊器整合为鼎,是中原地区先民的创造,鼎式三足器逐步传播并取代了陶支脚、石支脚,开启了中国史前文化的统一性,堪称“鼎蕴中华”。
谈及裴李岗时代鼎文化特征时,中国科技大学教授张居中称,最早的鼎是罐形鼎和盆形鼎,在使用和传播过程中,先民根据不同的功能、用途和生活习惯,又发明出钵形鼎、釜形鼎、壶形鼎等多种形式,裴李岗时代陶鼎虽以实用为主,但已隐含礼器功能的雏形,应为从实用器到礼器的萌芽阶段。“鼎的发明是中原先民对中华文明形成的又一重要贡献”。(完)
biaoti:zhengxingmeirong:zhuiqiumeiliyuziworentongdeshuangzhongkaoliangzhengxingmeirongzuoweixiandaishehuideyizhongliuxingqushi,jinnianlaizaiquanqiufanweineishoudaoleguangfanguanzhu。renmenzaizhuiqiuwaibiaomeidetongshi,yezaibuduantansuoziworentongyuxinlijiankangzhijiandeguanxi。zaizhegeguochengzhong,worenweizhengxingmeirongbujinshiwaimaodegaibian,gengshiyizhongwenhuaxianxiang,fanyinglegetiduiziwoxingxiang、shehuirentonghexinlizhuangtaideshenkesikao。shouxian,zhengxingmeirongwangwangbeishiweitishenggerenwaimaodeyizhongshouduan,nenggouzengqianggerendezixinxinheshehuirentonggan。zaiyigegaoduzhongshiwaibiaodeshehuizhong,rongmaowangwangduigerendezhiyefazhan、shejiaohuodongherenjiguanxichanshengzhongyaoyingxiang。xuduorenxuanzezhengxingshoushu,yibianzaijingzhengjiliedehuanjingzhongtuoyingerchu,huodegengduodejihui。yinci,zhengxingmeirongzaiyidingchengdushangkeyikanzuoshiduishehuibiaozhundeshiyingyuhuiying。raner,zhengxingmeirongdebeihouyeyinhanzheqianzaidexinliwenti。xuduoxuanzezhengxingderenbingbushidanchunchuyuduimeidezhuiqiu,wangwanghaiyuziwojiazhigandequeshi、jiaolvheyiyudengqingxuwentimiqiexiangguan。zhengxingmeirongbingbunengjiejuezhexieshencengcidexinlikunrao,fanerkenengzaochengduanqidelianghaoxiaoguohou,dailaigengweiyanzhongdexinlifudan。duici,shehuiyinggaiguanzhuzheyixianxiang,gulirenmenzaizhuiqiumeilidetongshi,guanzhuziwojiazhidejianli,peiyangjiankangdeziworentong。zongshangsuoshu,zhengxingmeirongzuoweiyizhongwenhuaxianxiang,jifanyinglegetiduimeidezhuiqiu,yezheshechushehuiduiwaimaodekeqiu。womenyingdangzai标(biao)题(ti):(:)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong):(:)追(zhui)求(qiu)美(mei)丽(li)与(yu)自(zi)我(wo)认(ren)同(tong)的(de)双(shuang)重(zhong)考(kao)量(liang)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)作(zuo)为(wei)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)的(de)一(yi)种(zhong)流(liu)行(xing)趋(qu)势(shi),(,)近(jin)年(nian)来(lai)在(zai)全(quan)球(qiu)范(fan)围(wei)内(nei)受(shou)到(dao)了(le)广(guang)泛(fan)关(guan)注(zhu)。(。)人(ren)们(men)在(zai)追(zhui)求(qiu)外(wai)表(biao)美(mei)的(de)同(tong)时(shi),(,)也(ye)在(zai)不(bu)断(duan)探(tan)索(suo)自(zi)我(wo)认(ren)同(tong)与(yu)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)之(zhi)间(jian)的(de)关(guan)系(xi)。(。)在(zai)这(zhe)个(ge)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)我(wo)认(ren)为(wei)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)不(bu)仅(jin)是(shi)外(wai)貌(mao)的(de)改(gai)变(bian),(,)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)文(wen)化(hua)现(xian)象(xiang),(,)反(fan)映(ying)了(le)个(ge)体(ti)对(dui)自(zi)我(wo)形(xing)象(xiang)、(、)社(she)会(hui)认(ren)同(tong)和(he)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)的(de)深(shen)刻(ke)思(si)考(kao)。(。)首(shou)先(xian),(,)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)往(wang)往(wang)被(bei)视(shi)为(wei)提(ti)升(sheng)个(ge)人(ren)外(wai)貌(mao)的(de)一(yi)种(zhong)手(shou)段(duan),(,)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)个(ge)人(ren)的(de)自(zi)信(xin)心(xin)和(he)社(she)会(hui)认(ren)同(tong)感(gan)。(。)在(zai)一(yi)个(ge)高(gao)度(du)重(zhong)视(shi)外(wai)表(biao)的(de)社(she)会(hui)中(zhong),(,)容(rong)貌(mao)往(wang)往(wang)对(dui)个(ge)人(ren)的(de)职(zhi)业(ye)发(fa)展(zhan)、(、)社(she)交(jiao)活(huo)动(dong)和(he)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)产(chan)生(sheng)重(zhong)要(yao)影(ying)响(xiang)。(。)许(xu)多(duo)人(ren)选(xuan)择(ze)整(zheng)形(xing)手(shou)术(shu),(,)以(yi)便(bian)在(zai)竞(jing)争(zheng)激(ji)烈(lie)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)脱(tuo)颖(ying)而(er)出(chu),(,)获(huo)得(de)更(geng)多(duo)的(de)机(ji)会(hui)。(。)因(yin)此(ci),(,)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)可(ke)以(yi)看(kan)作(zuo)是(shi)对(dui)社(she)会(hui)标(biao)准(zhun)的(de)适(shi)应(ying)与(yu)回(hui)应(ying)。(。)然(ran)而(er),(,)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)的(de)背(bei)后(hou)也(ye)隐(yin)含(han)着(zhe)潜(qian)在(zai)的(de)心(xin)理(li)问(wen)题(ti)。(。)许(xu)多(duo)选(xuan)择(ze)整(zheng)形(xing)的(de)人(ren)并(bing)不(bu)是(shi)单(dan)纯(chun)出(chu)于(yu)对(dui)美(mei)的(de)追(zhui)求(qiu),(,)往(wang)往(wang)还(hai)与(yu)自(zi)我(wo)价(jia)值(zhi)感(gan)的(de)缺(que)失(shi)、(、)焦(jiao)虑(lv)和(he)抑(yi)郁(yu)等(deng)情(qing)绪(xu)问(wen)题(ti)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)并(bing)不(bu)能(neng)解(jie)决(jue)这(zhe)些(xie)深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)心(xin)理(li)困(kun)扰(rao),(,)反(fan)而(er)可(ke)能(neng)造(zao)成(cheng)短(duan)期(qi)的(de)良(liang)好(hao)效(xiao)果(guo)后(hou),(,)带(dai)来(lai)更(geng)为(wei)严(yan)重(zhong)的(de)心(xin)理(li)负(fu)担(dan)。(。)对(dui)此(ci),(,)社(she)会(hui)应(ying)该(gai)关(guan)注(zhu)这(zhe)一(yi)现(xian)象(xiang),(,)鼓(gu)励(li)人(ren)们(men)在(zai)追(zhui)求(qiu)美(mei)丽(li)的(de)同(tong)时(shi),(,)关(guan)注(zhu)自(zi)我(wo)价(jia)值(zhi)的(de)建(jian)立(li),(,)培(pei)养(yang)健(jian)康(kang)的(de)自(zi)我(wo)认(ren)同(tong)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)整(zheng)形(xing)美(mei)容(rong)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)文(wen)化(hua)现(xian)象(xiang),(,)既(ji)反(fan)映(ying)了(le)个(ge)体(ti)对(dui)美(mei)的(de)追(zhui)求(qiu),(,)也(ye)折(zhe)射(she)出(chu)社(she)会(hui)对(dui)外(wai)貌(mao)的(de)苛(ke)求(qiu)。(。)我(wo)们(men)应(ying)当(dang)在(zai)