北京的道路名称，为何至今保留这三位将军的名字？|国产女人18毛片水真多18精品
1. 一级二级调色大片的经典实例
2. 小后妈第二集免费观看
3. 女性一晚上3次纵欲导致不孕
4. 老年人不硬最简单处理方法
走在西长安街，一处街角绿树丛中，一组雕塑总能吸引人们的注意力：一枚怀表，时间定格于1937年7月28日14时30分；一本翻开的书籍，记录佟麟阁生平事迹，“个人安危事小，抗敌事大” 的鎏金字迹让人印象深刻。
这是北京以抗战将领命名的街道之一——佟麟阁路。在北京，这样的道路还有赵登禹路、张自忠路。这些道路，已成为镌刻在城市肌理中的红色印记，在烟火气中诉说着英雄的家国情怀，在人们的追思与感怀中铭记着厚重的历史与不屈的精神。
路名溯源：从北平忠魂到民族记忆
“这三条街道的命名，是抗战胜利后北平人民对英雄的最高致敬。” 北京市东城区委党史工作办公室专家胡澄手持档案复印件介绍道，这三条街道正式命名是在1947年的3月，由时任北平市市长何思源签署训令正式命名的。而这个提议是由当时北平市临时参议会在1946 年提起公议的，经会议通过后才由市长签署训令正式命名。
那么，为什么以这三位将军的名字来命名当时北平的街道呢？
“每个路名背后，都是一段可歌可泣的殉国史诗。” 胡澄讲述起三位将军与北平的生死联结。
1937年7月7日，“卢沟桥事变”爆发，侵华日军的铁蹄踏向北平，国民革命军第二十九军成为守护这座城市的第一道防线。这支队伍曾于1933年春在长城隘口喜峰口重创日军。
“卢沟桥事变”爆发后，时任北平南苑驻地指挥官的佟麟阁在全军将校会议上慷慨陈词：“国家多难，军人当马革裹尸，以死报国”，并以军部名义向全军官兵发布命令：“凡是日军进犯，坚决抵抗，誓与卢沟桥共存亡，不得后退一步。”
1937年7月28日，侵华日军在飞机和大炮的掩护下，向南苑发起空中和地面进攻。佟麟阁身先士卒，顶着连天炮火指挥部队与日寇激战，最终因重伤壮烈殉国，成为全民族抗战爆发后首位殉国的高级将领，年仅45岁。
同日，赵登禹率部坚守北平城外的南苑，面对日军狂轰滥炸，损失惨重仍誓死坚守阵地。他在奉命率部后撤时遭日军伏击，壮烈殉国，时年39岁。
张自忠与北京这座城市的联结，更多了几分“忍辱负重”。“卢沟桥事变”爆发后，北平陷入危局，他代理冀察政务委员会委员长兼北平市长，在敌强我弱的困境中与日军周旋。此后数年，从淮河两岸到江汉平原，都留下他策马冲锋的身影。1940年5月，枣宜会战爆发，激战中，张自忠身中数弹，49岁的生命永远定格在他誓死守护的土地上。殉难前，他留下遗言“我力战而死，自问对国家、对民族可告无愧”。
“佟麟阁将军是在全民族抗战爆发后第一位为国献身的高级将领，赵登禹将军是全民族抗战爆发以来第一位为国捐躯的国民革命军师长。而张自忠将军则是抗日战争中牺牲的最高将领。”胡澄谈到，抗战胜利后，北平市政府为纪念赵登禹、佟麟阁、张自忠三位抗战英烈，于1947年3月13日颁布训令，将原北沟沿正式更名为“赵登禹路”，原南沟沿更名为“佟麟阁路”，原铁狮子胡同更名为“张自忠路”，英烈共铭青史。
新中国成立以后，1952年，三位将军的烈属都获得了由毛主席亲笔签署的革命烈士证书。
如今，佟麟阁安葬在香山脚下的兰涧沟、赵登禹安葬于卢沟桥畔、张自忠则安葬在重庆梅花山。这些地方均成为纪念抗战英烈的重要场所，每年都有众多民众前来祭扫，在追思中传承抗战精神。
街巷印记：烟火气里的精神传承与历史回响
三条以抗战将领命名的街道，如今已融入北京的城市日常，街头巷尾的细节里，珍藏着对那段铁血往事的铭记。
全长约1500米的佟麟阁路，是一条南北走向的胡同，北起复兴门内大街南，南至宣武门西大街。这里曾是元大都时期的金水河，后来逐渐淤塞，化为“大明壕”。直至20世纪初，这里才被改造为道路，叫作南沟沿。抗战胜利后，为纪念佟麟阁将军，这条路被更名为“佟麟阁路”。
如今的佟麟阁路上，中华圣公会教堂里的书局，成为京城里的热门打卡地之一；北平地下党会师大会旧址静静伫立；街头的钟表雕像指针永远定格在1937年7月28日14时30分，一旁的书籍雕塑镌刻着“个人安危事小，抗敌事大”。
西直门内大街至阜成门内大街，赵登禹路贯通南北。路上的铭牌介绍：元代曾是大都金水河的故道，原名北沟沿。民国初年辟筑成路，抗战胜利后更名为“赵登禹路”……
路一侧，是北京市第三十五中学(前身为志成中学)，外墙中央镶嵌着一组铜制浮雕，由卢沟桥的雄狮、赵登禹将军塑像、将军题写的“为国家扶正气”和“孝思维则”这三块浮雕组成，向过往的行人默默讲述88年前的那场战争。
北行至北京市东城区的张自忠路，槐柏树下，段祺瑞执政府旧址、孙中山先生逝世纪念地等被完好地保留。
北京、天津、武汉等城市都建有“张自忠路”，但北京这条路与众不同。胡澄谈到，当年，位于铁狮子胡同的“进德社”，曾是张自忠所在的国民革命军第29军谋划军务政务、做出诸多抗日重大决策的地方。
从西至东长700多米的张自忠路尽头，可见北京地铁5号线，这一站为“张自忠路站”。这是北京唯一一座以抗战英烈命名的地铁车站。
沿着地铁站A口走进站内，一尊近2米高的半身铜像，底座上写有“民族英雄张自忠”。只见将军头戴军帽，身着戎装，表情肃穆，目光坚定地注视着前方。站内的5块青铜浮雕连在一起，呈现出战士们吹起冲锋号，举起大刀，端起枪杆，英勇顽强、冲锋陷阵，誓将侵略者赶出中国的场面。常有乘客停下脚步，献上一朵菊花，表达对英雄的敬意。
精神价值：正确认识历史，更好开创未来
“三位将军的铁血往事被镌刻在路名里，这正是中华民族团结抗战、共赴国难的生动体现。”胡澄谈到，早在三位将军殉国时，“尽忠报国” “为国捐躯”“取义成仁”……中国共产党便给予高度评价。近年来，三位将军更是被频频提及，“杨靖宇、赵尚志、左权、彭雪枫、佟麟阁、赵登禹、张自忠、戴安澜等殉国将领，八路军‘狼牙山五壮士’、新四军‘刘老庄连’、东北抗联八位女战士、国民党军‘八百壮士’等众多英雄群体，就是千千万万抗日将士的杰出代表。”
胡澄拿出一本中央党史研究室编撰的《中华民族抗日战争史》，该书全景呈现全民族抗战历程，三位将军的铁血事迹作为重要组成部分，被载入史册。
指着一张“100 位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物” 名单，胡澄说，2009 年，经党中央批准，佟麟阁、赵登禹、张自忠均名列其中，他们的事迹与精神代代相传。
“在特殊时期，以三位将军命名的道路名称虽改动过，但根据东城区和西城区的地名志可以清晰地看到，这里记载了三条道路在1984年均恢复了名称。”胡澄说。
除了三条街道，北京还有多处以抗战人物命名的公共设施：西城区有自忠小学，丰台区有佟麟阁学校和赵登禹学校，通州区有佟麟阁街和赵登禹大街……这些命名让抗战先烈的铁血往事融入民众日常生活。
孩子们在佟麟阁学校的操场上奔跑，市民在赵登禹路的餐厅里买一份早点，乘客们在张自忠路地铁站有序进出—— 这些平凡的幸福场景，正是对英雄最好的告慰。胡澄表示，纪念是为了更好地前行，缅怀是为了更好地奋进。80年前的战火硝烟已远去，这些以抗战英雄命名的街道、学校、公共设施等，承载着“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来” 的时代使命。三条街道如同三座无形的丰碑，镌刻着民族的抗争记忆，也指引着我们在中华民族复兴之路上，始终铭记历史传承精神，守护先辈用生命换来的和平，开创更美好的未来。
作者：杜燕 杨双月
编辑：常新宇
审校：魏园
责编：宋方灿
(中新社微信公众号)
baineizhangshoushu：shilihuifudexiwangbaineizhangshiyizhongchangjiandeyanbujibing，zhuyaobiaoxianweijingzhuangtidehunzhuo，congerdaozhishilixiajiang。suizhenianlingdezengchang，baineizhangdefashengjilvxianzhuzengjia，geihuanzhedeshenghuodailailezhuduobubian。raner，suizheyixuejishudejinbu，baineizhangshoushuyichengweiyizhonganquanqieyouxiaodezhiliaofangfa，weizhongduohuanzhetigonglezhongjianguangmingdexiwang。shouxian，baineizhangshoushudeanquanxingdedaoguangfanrenke。xianrujin，caiyongchaoshengruhuashudengweichuangshoushufangshi，shuhouhuifuqiduan，shuhoubingfazhengfashenglvdi。shoushuguochengtongchangzaijubumazuixiajinxing，huanzhezaiqingxingzhuangtaixiajieshoushoushu，shuhoubiankelijiganshoudaoshilidegaishan。zhezhongjishudejinbu，shidebaineizhangshoushubujinduilaonianhuanzheanquanyouxiao，duinianqinghuanzhedezhiliaoyezhujianchengweikeneng。qici，baineizhangshoushudeshijihebiyaoxingyuelaiyueshoudaozhongshi。danghuanzheyinbaineizhangdaozhirichangshenghuoshoudaoyanzhongyingxiangshi，jiuyingdangkaolvshoushuzhiliao。tongshi，zaoqishoushuyekenengjianshaoshuhoubingfazhengdefasheng，bingtigaozuizhongdeshijiaozhiliang。zheyiguandiandedaolebushaolinchuangyanjiudezhichi，qiangtiaolebaineizhangshoushuzaigaishanhuanzheshenghuozhiliangfangmiandezhongyaozuoyong。zuihou，huanzheduishoushudexinlizhunbeiyebukehushi。suiranshoushubenshenbijiaojiandan，danxuduohuanzheyinduishoushudekongjueryanwuzhiliao。tongguoyishengdezhuanyezhidaoyugoutong，huanzhekeyigengjiaqingchudilejieshoushudebiyaoxing、anquanxingheshuhouxiaoguo，congerjianqingxinlifudan，gengjijidimianduizhiliao。zongshangsuoshu，baineizhangshoushushiyixiangchengshueranquandeyixuejishu，nenggouyouxiao白(bai)内(nei)障(zhang)手(shou)术(shu)：(：)视(shi)力(li)恢(hui)复(fu)的(de)希(xi)望(wang)白(bai)内(nei)障(zhang)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)眼(yan)部(bu)疾(ji)病(bing)，(，)主(zhu)要(yao)表(biao)现(xian)为(wei)晶(jing)状(zhuang)体(ti)的(de)混(hun)浊(zhuo)，(，)从(cong)而(er)导(dao)致(zhi)视(shi)力(li)下(xia)降(jiang)。(。)随(sui)着(zhe)年(nian)龄(ling)的(de)增(zeng)长(chang)，(，)白(bai)内(nei)障(zhang)的(de)发(fa)生(sheng)几(ji)率(lv)显(xian)著(zhu)增(zeng)加(jia)，(，)给(gei)患(huan)者(zhe)的(de)生(sheng)活(huo)带(dai)来(lai)了(le)诸(zhu)多(duo)不(bu)便(bian)。(。)然(ran)而(er)，(，)随(sui)着(zhe)医(yi)学(xue)技(ji)术(shu)的(de)进(jin)步(bu)，(，)白(bai)内(nei)障(zhang)手(shou)术(shu)已(yi)成(cheng)为(wei)一(yi)种(zhong)安(an)全(quan)且(qie)有(you)效(xiao)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)法(fa)，(，)为(wei)众(zhong)多(duo)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)了(le)重(zhong)见(jian)光(guang)明(ming)的(de)希(xi)望(wang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)白(bai)内(nei)障(zhang)手(shou)术(shu)的(de)安(an)全(quan)性(xing)得(de)到(dao)广(guang)泛(fan)认(ren)可(ke)。(。)现(xian)如(ru)今(jin)，(，)采(cai)用(yong)超(chao)声(sheng)乳(ru)化(hua)术(shu)等(deng)微(wei)创(chuang)手(shou)术(shu)方(fang)式(shi)，(，)术(shu)后(hou)恢(hui)复(fu)期(qi)短(duan)，(，)术(shu)后(hou)并(bing)发(fa)症(zheng)发(fa)生(sheng)率(lv)低(di)。(。)手(shou)术(shu)过(guo)程(cheng)通(tong)常(chang)在(zai)局(ju)部(bu)麻(ma)醉(zui)下(xia)进(jin)行(xing)，(，)患(huan)者(zhe)在(zai)清(qing)醒(xing)状(zhuang)态(tai)下(xia)接(jie)受(shou)手(shou)术(shu)，(，)术(shu)后(hou)便(bian)可(ke)立(li)即(ji)感(gan)受(shou)到(dao)视(shi)力(li)的(de)改(gai)善(shan)。(。)这(zhe)种(zhong)技(ji)术(shu)的(de)进(jin)步(bu)，(，)使(shi)得(de)白(bai)内(nei)障(zhang)手(shou)术(shu)不(bu)仅(jin)对(dui)老(lao)年(nian)患(huan)者(zhe)安(an)全(quan)有(you)效(xiao)，(，)对(dui)年(nian)轻(qing)患(huan)者(zhe)的(de)治(zhi)疗(liao)也(ye)逐(zhu)渐(jian)成(cheng)为(wei)可(ke)能(neng)。(。)其(qi)次(ci)，(，)白(bai)内(nei)障(zhang)手(shou)术(shu)的(de)时(shi)机(ji)和(he)必(bi)要(yao)性(xing)越(yue)来(lai)越(yue)受(shou)到(dao)重(zhong)视(shi)。(。)当(dang)患(huan)者(zhe)因(yin)白(bai)内(nei)障(zhang)导(dao)致(zhi)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)受(shou)到(dao)严(yan)重(zhong)影(ying)响(xiang)时(shi)，(，)就(jiu)应(ying)当(dang)考(kao)虑(lv)手(shou)术(shu)治(zhi)疗(liao)。(。)同(tong)时(shi)，(，)早(zao)期(qi)手(shou)术(shu)也(ye)可(ke)能(neng)减(jian)少(shao)术(shu)后(hou)并(bing)发(fa)症(zheng)的(de)发(fa)生(sheng)，(，)并(bing)提(ti)高(gao)最(zui)终(zhong)的(de)视(shi)觉(jiao)质(zhi)量(liang)。(。)这(zhe)一(yi)观(guan)点(dian)得(de)到(dao)了(le)不(bu)少(shao)临(lin)床(chuang)研(yan)究(jiu)的(de)支(zhi)持(chi)，(，)强(qiang)调(tiao)了(le)白(bai)内(nei)障(zhang)手(shou)术(shu)在(zai)改(gai)善(shan)患(huan)者(zhe)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)方(fang)面(mian)的(de)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)最(zui)后(hou)，(，)患(huan)者(zhe)对(dui)手(shou)术(shu)的(de)心(xin)理(li)准(zhun)备(bei)也(ye)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)。(。)虽(sui)然(ran)手(shou)术(shu)本(ben)身(shen)比(bi)较(jiao)简(jian)单(dan)，(，)但(dan)许(xu)多(duo)患(huan)者(zhe)因(yin)对(dui)手(shou)术(shu)的(de)恐(kong)惧(ju)而(er)延(yan)误(wu)治(zhi)疗(liao)。(。)通(tong)过(guo)医(yi)生(sheng)的(de)专(zhuan)业(ye)指(zhi)导(dao)与(yu)沟(gou)通(tong)，(，)患(huan)者(zhe)可(ke)以(yi)更(geng)加(jia)清(qing)楚(chu)地(di)了(le)解(jie)手(shou)术(shu)的(de)必(bi)要(yao)性(xing)、(、)安(an)全(quan)性(xing)和(he)术(shu)后(hou)效(xiao)果(guo)，(，)从(cong)而(er)减(jian)轻(qing)心(xin)理(li)负(fu)担(dan)，(，)更(geng)积(ji)极(ji)地(di)面(mian)对(dui)治(zhi)疗(liao)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)白(bai)内(nei)障(zhang)手(shou)术(shu)是(shi)一(yi)项(xiang)成(cheng)熟(shu)而(er)安(an)全(quan)的(de)医(yi)学(xue)技(ji)术(shu)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)