（文化中国行）高浮雕传拓 “3D打印术”拓古今|无码人妻精品一区二区蜜桃网站
中新社郑州10月7日电 题：高浮雕传拓 “3D打印术”拓古今
作者 王宇
“如果说普通拓印是‘摄影术’，那高浮雕传拓就是‘3D打印术’。”今年国庆中秋假期期间，在河南郑州仁清金石传拓艺术博物馆，62岁的馆长李仁清向前来参观的游客介绍。
传拓，又称拓印，起源于魏晋南北朝时期，是一种将金石器物上的文字与纹饰以墨拓方式“转印”于纸面的传统技艺。长期以来，人们多重视文字拓印，而对高浮雕图像往往疏于记录。
清代嘉庆、道光年间，中国匠人发明全形拓，通过控制墨色浓淡与拓印力度，使青铜器等器物在平面上呈现立体效果。然该技艺多用于小型彝器，对摩崖石刻、石窟造像等大型高浮雕作品则鲜有涉足。
20世纪80年代，李仁清开始探索在高浮雕石刻上进行立体拓印。他融合平面拓、全形拓、乌金拓、蝉翼拓等技法，引入绘画与测绘等手段，成功将大体量石刻造像转换为精准的平面粉本，开创出高浮雕传拓技艺。
相较于传统传拓技法，高浮雕传拓更为繁复，涵盖上纸、裁贴、捶纸、上墨、揭取、拼接、修复等诸多工序。
李仁清介绍，鉴于雕像表面起伏多变，上纸之际须把湿透的宣纸依立体雕像轮廓裁开，施行“分纸分拓”，后续再将这些碎片“合而为一”，修复成一幅完整的平面作品。
在李仁清看来，尽管诸多石刻历经千年风雨已显斑驳沧桑，但高浮雕传拓技艺不仅能原大尺度留存文物的原始风貌，还能细致入微地记录石刻上的裂隙、凿痕以及自然侵蚀等病害情况，为文物保护提供存器、证史、补史的重要依据。
李仁清说，上墨遵循“远淡近浓、墨分五色”之法，拓片借由墨色浓淡的精妙拿捏，将岁月侵蚀幻化成历史美学印记，这般独特意趣是任何现代科技都难以复现的。
交谈之际，李仁清缓缓展开一幅巩义石窟寺窟顶藻井拓片，不同方位分别拓有佛像纹、莲花纹、忍冬纹，仿佛在诉说着北魏时期的传奇故事。
李仁清介绍，拓印藻井需长时间保持仰身姿势作业，每一个细微动作，皆是对体能与耐力的双重挑战。仅第一窟藻井的拓印，便产生了3000多块拼接碎片，而完成整个石窟寺千余件文物的拓印任务，耗时两年。
截至目前，李仁清通过创新“分纸拓合法”“叠纸拓合法”等工艺，已完成对河南多处中小型石窟、登封“天地之中”历史建筑群、巩义北宋皇陵石刻等传拓建档工作。
近年来，其传拓作品还多次受邀前往欧洲、南美洲及日韩等国家和地区展出。
“传承不应止步于保护层面，更在不断创新，实现‘破圈’发展。”如今，李仁清运用高精度扫描与3D打印技术，不但探索出“传统技艺+现代技术”的新路径，还按照敦煌壁画的颜色调色，开发出近500种有吉祥蕴意的高浮雕彩拓文创产品，深受海内外年轻人的喜爱。(完)
lianzishilianhuadezhongzi，shuyushuiliankezhiwu，yinqiyingyangfengfuheyaoyongjiazhigaoerbeiguangfanyingyongyuzhongyixueheshiliaozhong。lianzibujinkougandute，erqiejuyouduozhonggongxiaoyuzuoyong，shenshourenmenxiai。shouxian，lianzibeiyuwei“anshenguo”，qizhuyaogongxiaozhiyijiushianshenzhumian。lianzizhonghanyoufengfudeanjisuanheweiliangyuansu，youzhuyucujinshenjingxitongdejiankang，huanjiejiaolv、jinzhangdengqingxu，duiyixieshimianhuanzhetebieyouxiao。keyijianglianziaochengtang，jiarushaoxubingtang，jimeiweiyounenggoubangzhufangsongxinqing，zhulishuimian。qici，lianzishiyizhongyingyangfengfudeshipin，fuhandanbaizhi、tanshuihuahewu、xianweisujiduozhongweishengsuhekuangwuzhi。bujinkeyiweirentitigongsuoxudenengliang，haiyouzhuyuweichishentidezhengchanggongneng。tongshi，lianzizhongdeshanshixianweinenggoucujinchangdaojiankang，yufangbianmi，cujinxiaohua，youzhuyubaochilianghaodedaixiezhuangtai。ciwai，lianzizaizhongyixuezhongbeiyongzuozibushentideshicai。tabeirenweijuyouqingrejieshu、bupizhixiedexiaoguo，youqishihepixuyinqidefuxieheshiyubuzhenderenqun。yinci，lianzichangchangchuxianzaigezhongtangpinhezhouzhong，youqishihexiajishiyong，nenggouyouxiaohuanjieyinyanretianqidailaideshiyubuzhenhexiaohuabuliang。lianzihaifuhankangyanghuachengfen，juyouyidingdekangshuailaozuoyong。takeyibangzhuqingchutineideziyouji，jianhuanxibaolaohua，congerbaochipifudedanxingheguangze莲(lian)子(zi)是(shi)莲(lian)花(hua)的(de)种(zhong)子(zi)，(，)属(shu)于(yu)睡(shui)莲(lian)科(ke)植(zhi)物(wu)，(，)因(yin)其(qi)营(ying)养(yang)丰(feng)富(fu)和(he)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)高(gao)而(er)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)学(xue)和(he)食(shi)疗(liao)中(zhong)。(。)莲(lian)子(zi)不(bu)仅(jin)口(kou)感(gan)独(du)特(te)，(，)而(er)且(qie)具(ju)有(you)多(duo)种(zhong)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)，(，)深(shen)受(shou)人(ren)们(men)喜(xi)爱(ai)。(。)首(shou)先(xian)，(，)莲(lian)子(zi)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)安(an)神(shen)果(guo)”(”)，(，)其(qi)主(zhu)要(yao)功(gong)效(xiao)之(zhi)一(yi)就(jiu)是(shi)安(an)神(shen)助(zhu)眠(mian)。(。)莲(lian)子(zi)中(zhong)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)氨(an)基(ji)酸(suan)和(he)微(wei)量(liang)元(yuan)素(su)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)促(cu)进(jin)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)的(de)健(jian)康(kang)，(，)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv)、(、)紧(jin)张(zhang)等(deng)情(qing)绪(xu)，(，)对(dui)一(yi)些(xie)失(shi)眠(mian)患(huan)者(zhe)特(te)别(bie)有(you)效(xiao)。(。)可(ke)以(yi)将(jiang)莲(lian)子(zi)熬(ao)成(cheng)汤(tang)，(，)加(jia)入(ru)少(shao)许(xu)冰(bing)糖(tang)，(，)既(ji)美(mei)味(wei)又(you)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)放(fang)松(song)心(xin)情(qing)，(，)助(zhu)力(li)睡(shui)眠(mian)。(。)其(qi)次(ci)，(，)莲(lian)子(zi)是(shi)一(yi)种(zhong)营(ying)养(yang)丰(feng)富(fu)的(de)食(shi)品(pin)，(，)富(fu)含(han)蛋(dan)白(bai)质(zhi)、(、)碳(tan)水(shui)化(hua)合(he)物(wu)、(、)纤(xian)维(wei)素(su)及(ji)多(duo)种(zhong)维(wei)生(sheng)素(su)和(he)矿(kuang)物(wu)质(zhi)。(。)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)为(wei)人(ren)体(ti)提(ti)供(gong)所(suo)需(xu)的(de)能(neng)量(liang)，(，)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)维(wei)持(chi)身(shen)体(ti)的(de)正(zheng)常(chang)功(gong)能(neng)。(。)同(tong)时(shi)，(，)莲(lian)子(zi)中(zhong)的(de)膳(shan)食(shi)纤(xian)维(wei)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)肠(chang)道(dao)健(jian)康(kang)，(，)预(yu)防(fang)便(bian)秘(mi)，(，)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)代(dai)谢(xie)状(zhuang)态(tai)。(。)此(ci)外(wai)，(，)莲(lian)子(zi)在(zai)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong)被(bei)用(yong)作(zuo)滋(zi)补(bu)身(shen)体(ti)的(de)食(shi)材(cai)。(。)它(ta)被(bei)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)清(qing)热(re)解(jie)暑(shu)、(、)补(bu)脾(pi)止(zhi)泻(xie)的(de)效(xiao)果(guo)，(，)尤(you)其(qi)适(shi)合(he)脾(pi)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)腹(fu)泻(xie)和(he)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)的(de)人(ren)群(qun)。(。)因(yin)此(ci)，(，)莲(lian)子(zi)常(chang)常(chang)出(chu)现(xian)在(zai)各(ge)种(zhong)汤(tang)品(pin)和(he)粥(zhou)中(zhong)，(，)尤(you)其(qi)适(shi)合(he)夏(xia)季(ji)食(shi)用(yong)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)因(yin)炎(yan)热(re)天(tian)气(qi)带(dai)来(lai)的(de)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)和(he)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)。(。)莲(lian)子(zi)还(hai)富(fu)含(han)抗(kang)氧(yang)化(hua)成(cheng)分(fen)，(，)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)抗(kang)衰(shuai)老(lao)作(zuo)用(yong)。(。)它(ta)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)清(qing)除(chu)体(ti)内(nei)的(de)自(zi)由(you)基(ji)，(，)减(jian)缓(huan)细(xi)胞(bao)老(lao)化(hua)，(，)从(cong)而(er)保(bao)持(chi)皮(pi)肤(fu)的(de)弹(dan)性(xing)和(he)光(guang)泽(ze)