秋分时吃的“秋菜”，到底是啥？|玩弄人妻少妇500系列视频
1. 悟空插观音1~11章主要内容是什么
中新网北京9月23日电(记者 上官云)秋分是二十四节气中的第十六个节气，节气民俗丰富多彩，有竖鸡蛋、放风筝等等。
“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”那么，此时竖鸡蛋为啥能成功？民俗讲究“吃秋菜”，秋菜是什么？带着这些问题，记者采访了二十四节气保护传承联盟秘书长唐志强。
他表示，古代有秋分祭月的习惯，有说法认为，秋分曾是传统的“祭月节”，后来一些原本属于秋分的民俗逐渐挪到了中秋节，民间祭月慢慢地就在中秋时进行了。而秋菜，实际就是野苋菜。
最早确立的节气
“燕将明日去，秋向此时分。”秋分，是中国古代最早确立的节气之一。
唐志强介绍，古代有“春祭日，秋祭月”的说法，古代皇家会在秋分这一天祭月。北京的月坛，就是过去皇帝祭月的地方。
他解释，由于每年秋分日在农历八月里的日期经常会有变动，不一定都能赶上满月。慢慢地，人们开始在中秋祭月，那时月亮正圆，跟秋分有关的部分民俗也挪到了中秋节。
“今年的秋分有一个特点，那就是它在9月23日02时19分左右来临，是在凌晨。今年秋分日跟中秋节的时间间隔也比较远。”他说。
“竖蛋”为何能成功？
正所谓“秋分到、蛋儿俏”，秋分来临这一天，可能不少人都玩过一个游戏，叫做“竖蛋”。
这个游戏的玩法简单有趣，挺考验动手能力：挑选一个光滑匀称的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地把它在桌子上竖起来，松开手后鸡蛋不倒，就算成功了。
“有人认为，秋分日正好阴阳平衡，因此‘竖蛋’游戏比较容易成功，但实际上这个因素的影响比较小。鸡蛋外壳表面有细微的凸起，把大的一头朝下，找准位置，再扶稳一下，就能把鸡蛋立起来。”唐志强说。
秋分时节，另一个有趣的民俗是“吃秋菜”。所谓秋菜，就是野苋菜，有的人家会将野苋菜与鱼片一起做成“秋汤”，认为食用后有益于身体健康。
放风筝，则是此时比较受欢迎的娱乐活动之一。唐志强说，秋季天高云淡，很适合放风筝，也是一个亲近大自然的好机会。
为啥要“粘雀子嘴”？
由于秋分是农事活动的关键时间节点，在古代，人们对秋分相当重视。
唐志强举了一个例子：过去民间流行在秋分时送秋牛图，也就是“送秋牛”，纸上印着全年农历节气、耕作时令与农夫耕田图样，实际上是提醒人们不误农时。这一风俗延续至今。
“秋分来临，进入三秋大忙阶段，也就是秋收、秋耕、秋种。人们忙着收获成熟的庄稼，同时及时播种冬小麦等农作物。”他表示，节气至今对农事活动具有很强的现实指导意义。
有趣的是，此时有一项民俗是“粘雀子嘴”，就是将没有包馅的汤圆煮熟，用竹签扎上，然后放在田梗上，意思是希望那些小鸟去吃汤圆，不要去破坏庄稼。
“秋天天气慢慢变凉了，从养生角度来说，适宜平补，可以吃一些山药、莲子、百合等有利于平补降燥的食物，日常饮食注意健脾润肺，保持良好、规律的作息时间。”他说。
虽然有个说法叫做“春捂秋冻”，但唐志强提醒，秋分节气已是仲秋时节，气温下降比较明显、昼夜温差也比较大，一定要注意及时添衣保暖。(完)
zhongzhiyazuoweiyizhongxiandaiyachixiufufangfa，jinnianlaishoudaoyuelaiyueduorendeguanzhu。guanyu“zhongzhiyaduoshaoqianyike”dewenti，xuduorendouyouyiwen，youqishi2022niandejiagezoushigengshiyinfaleguangfantaolun。zaiwokanlai，zhongzhiyadejiagesuiranzaiduanqineikenengxiandejiaogao，dancongchangqidejiankangheshenghuozhiliangjiaodulaikan，qishijijiazhishibukehushide。shouxian，zhongzhiyadefeiyongtongchanghangaileduoxiangfuwu，baokuoshuqianjianzha、zhiyashoushu、yijishuhoudesuifangheweihudeng，zhexiedouxuyaozhuanyedeyakeyishenghexiangyingdeyiliaosheshizhichi。youyujishudebuduanjinbuhecailiaodegengxin，zhongzhiyadezhiliangdedaolexianzhutisheng，shiyongdecailiaorutaihejindeng，bujinjuyouhenhaodeshengwuxiangrongxing，hainengyouxiaoyanchangshiyongshouming。yinci，suiranupfrontdefeiyongjiaogao，dancongchangyuanlaikan，zhongzhiyadenaiyongxingheshushiganhuidailaigenghaodetouzihuibao。qici，queyaduishenghuozhiliangdeyingxiangburongxiaoqu。wulunshizaiyinshixiguan，haishizaishejiaohuodongzhong，queyadouhuidailaizhuduokunrao。zhongzhiyanenggouhuifuzhengchangdejujiaogongneng，youzhuyugaishanyingyangsheru，yenenggaishanzixinxin，cujingerenshejiao。yinci，zaipingguzhongzhiyadefeiyongshi，chuleshuzibenshen，gengyinggaiguanzhuqidailaideshenghuogaibianhejiankangshouyi。zuihou，suiran2022niandezhongzhiyajiageyindiqu、yishengjingyanheyiyuanjibiedengyinsuyousuobutong，danxiaofeizheyinglixingkandaizheyitouzi。xuanzezhengguideyiliaojigouhejingyanfengfudeyisheng，suiranzaichuqitourujiaoda，danquenengzaihouxujianshaoqianzaideyiliaofengxianhejingjifudan。zongshangsuoshu，suiranzhongzhiyafeiyongjiaogao种(zhong)植(zhi)牙(ya)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)现(xian)代(dai)牙(ya)齿(chi)修(xiu)复(fu)方(fang)法(fa)，(，)近(jin)年(nian)来(lai)受(shou)到(dao)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)人(ren)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)关(guan)于(yu)“(“)种(zhong)植(zhi)牙(ya)多(duo)少(shao)钱(qian)一(yi)颗(ke)”(”)的(de)问(wen)题(ti)，(，)许(xu)多(duo)人(ren)都(dou)有(you)疑(yi)问(wen)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)2(2)02(2)2(2)年(nian)的(de)价(jia)格(ge)走(zou)势(shi)更(geng)是(shi)引(yin)发(fa)了(le)广(guang)泛(fan)讨(tao)论(lun)。(。)在(zai)我(wo)看(kan)来(lai)，(，)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)价(jia)格(ge)虽(sui)然(ran)在(zai)短(duan)期(qi)内(nei)可(ke)能(neng)显(xian)得(de)较(jiao)高(gao)，(，)但(dan)从(cong)长(chang)期(qi)的(de)健(jian)康(kang)和(he)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan)，(，)其(qi)实(shi)际(ji)价(jia)值(zhi)是(shi)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)。(。)首(shou)先(xian)，(，)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)费(fei)用(yong)通(tong)常(chang)涵(han)盖(gai)了(le)多(duo)项(xiang)服(fu)务(wu)，(，)包(bao)括(kuo)术(shu)前(qian)检(jian)查(zha)、(、)植(zhi)牙(ya)手(shou)术(shu)、(、)以(yi)及(ji)术(shu)后(hou)的(de)随(sui)访(fang)和(he)维(wei)护(hu)等(deng)，(，)这(zhe)些(xie)都(dou)需(xu)要(yao)专(zhuan)业(ye)的(de)牙(ya)科(ke)医(yi)生(sheng)和(he)相(xiang)应(ying)的(de)医(yi)疗(liao)设(she)施(shi)支(zhi)持(chi)。(。)由(you)于(yu)技(ji)术(shu)的(de)不(bu)断(duan)进(jin)步(bu)和(he)材(cai)料(liao)的(de)更(geng)新(xin)，(，)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)质(zhi)量(liang)得(de)到(dao)了(le)显(xian)著(zhu)提(ti)升(sheng)，(，)使(shi)用(yong)的(de)材(cai)料(liao)如(ru)钛(tai)合(he)金(jin)等(deng)，(，)不(bu)仅(jin)具(ju)有(you)很(hen)好(hao)的(de)生(sheng)物(wu)相(xiang)容(rong)性(xing)，(，)还(hai)能(neng)有(you)效(xiao)延(yan)长(chang)使(shi)用(yong)寿(shou)命(ming)。(。)因(yin)此(ci)，(，)虽(sui)然(ran)u(u)p(p)f(f)r(r)o(o)n(n)t(t)的(de)费(fei)用(yong)较(jiao)高(gao)，(，)但(dan)从(cong)长(chang)远(yuan)来(lai)看(kan)，(，)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)耐(nai)用(yong)性(xing)和(he)舒(shu)适(shi)感(gan)会(hui)带(dai)来(lai)更(geng)好(hao)的(de)投(tou)资(zi)回(hui)报(bao)。(。)其(qi)次(ci)，(，)缺(que)牙(ya)对(dui)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)的(de)影(ying)响(xiang)不(bu)容(rong)小(xiao)觑(qu)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)在(zai)饮(yin)食(shi)习(xi)惯(guan)，(，)还(hai)是(shi)在(zai)社(she)交(jiao)活(huo)动(dong)中(zhong)，(，)缺(que)牙(ya)都(dou)会(hui)带(dai)来(lai)诸(zhu)多(duo)困(kun)扰(rao)。(。)种(zhong)植(zhi)牙(ya)能(neng)够(gou)恢(hui)复(fu)正(zheng)常(chang)的(de)咀(ju)嚼(jiao)功(gong)能(neng)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)改(gai)善(shan)营(ying)养(yang)摄(she)入(ru)，(，)也(ye)能(neng)改(gai)善(shan)自(zi)信(xin)心(xin)，(，)促(cu)进(jin)个(ge)人(ren)社(she)交(jiao)。(。)因(yin)此(ci)，(，)在(zai)评(ping)估(gu)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)费(fei)用(yong)时(shi)，(，)除(chu)了(le)数(shu)字(zi)本(ben)身(shen)，(，)更(geng)应(ying)该(gai)关(guan)注(zhu)其(qi)带(dai)来(lai)的(de)生(sheng)活(huo)改(gai)变(bian)和(he)健(jian)康(kang)收(shou)益(yi)。(。)最(zui)后(hou)，(，)虽(sui)然(ran)2(2)02(2)2(2)年(nian)的(de)种(zhong)植(zhi)牙(ya)价(jia)格(ge)因(yin)地(di)区(qu)、(、)医(yi)生(sheng)经(jing)验(yan)和(he)医(yi)院(yuan)级(ji)别(bie)等(deng)因(yin)素(su)有(you)所(suo)不(bu)同(tong)，(，)但(dan)消(xiao)费(fei)者(zhe)应(ying)理(li)性(xing)看(kan)待(dai)这(zhe)一(yi)投(tou)资(zi)。(。)选(xuan)择(ze)正(zheng)规(gui)的(de)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou)和(he)经(jing)验(yan)丰(feng)富(fu)的(de)医(yi)生(sheng)，(，)虽(sui)然(ran)在(zai)初(chu)期(qi)投(tou)入(ru)较(jiao)大(da)，(，)但(dan)却(que)能(neng)在(zai)后(hou)续(xu)减(jian)少(shao)潜(qian)在(zai)的(de)医(yi)疗(liao)风(feng)险(xian)和(he)经(jing)济(ji)负(fu)担(dan)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)虽(sui)然(ran)种(zhong)植(zhi)牙(ya)费(fei)用(yong)较(jiao)高(gao)