故宫博物院匾额因何挂在神武门|国产乱国产乱老熟300视频
1. 60左右男性几天需要性一次
2. 电影《丰裕纵满杨贵妃》
3. 50岁女人干涩没水怎么改善
4. 老年夫妻同房干涩没水怎么治
作者：户力平
2025年是故宫博物院建院100周年。在故宫博物院神武门上，悬挂着一块石质“故宫博物院”匾额。字迹洒脱，古朴凝重，既是故宫的重要标识，也是人们参观故宫留影的经典背景。
午门为故宫的正门，那因何将“故宫博物院”的石额悬于北门神武门呢？溯其渊源，其亦有百年历史。
据《故宫史话》载：“紫禁城”是明清两代皇家禁地的名称，而“故宫”则是辛亥革命后对这座宫殿群约定俗成的称呼，二者既一脉相承又有明确分野。
故宫筹建于明永乐四年(1406年)，十年后动工兴建。经过长达3年半的大兴土木，到永乐十八年(1420年)底，宫殿及北京城垣完成。此后成为明清两朝二十四位皇帝的皇宫。
清宣统三年(1911年)辛亥革命后，紫禁城宫殿本应全部收归国有，但按照当时拟定的《清室优待条件》，逊帝溥仪被允许“暂居宫禁”，即内廷(北半部)部分。而外廷的太和殿、中和殿、保和殿等范围交予民国政府使用。
《北京志·故宫志》载：1924年11月5日，废除大清皇帝称号，令溥仪迁出皇宫。次日成立了“清室善后委员会”，其办公地点设在神武门内东耳房。不久便着手开展建院的准备工作。12月22日，善后会经过反复研究博物馆的名称，最后定名为“故宫博物院”，以故宫后半部分为院址，且定于1925年10月10日对外开放。
因故宫外廷的大部分区域已于1914年先期成立了“古物陈列所”，所以故宫博物院建院之初的范围只有紫禁城的内廷区域，其出入口也只有紫禁城北门——神武门。为此，将“故宫博物院”的匾额悬挂在了神武门上方。
“故宫博物院”匾额的初题者为李煜瀛(李石曾，河北高阳人)。他是著名教育家、文物学家，也是“清室善后委员会”委员长、故宫博物院理事长(首任院长)。
据《故宫史话》载：1925年9月29日，为了将紫禁城宫殿改造成博物院，李煜瀛与蔡元培、熊希龄、于右任等一起进行了研讨，并在众人建议下，由李煜瀛书写“故宫博物院”牌匾。为了适应城门的大小，他在书写时不断调整字径，把长约丈余的黄毛边纸铺在地上，用大抓笔(超大号毛笔)半蹲半跪着书写了“故宫博物院”五个大字。每个字竟有方桌大小，从整体上看，浑然一体，厚重沉稳，将颜楷的正大气象表现得淋漓尽致。故宫博物院成立庆典大会时，即对外开放之日，“故宫博物院”五个大字已经被制成巨大的白底黑字木质匾额，挂在神武门中门的上方，远远望去显得格外醒目，与恢弘的古建筑完美地契合在一起，由此成为故宫的一个标志。
1930年，故宫博物院迎来建院的第五个年头。为表示对院庆的祝贺，特别开设了多个历史与文化展览，如承乾宫陈列清代瓷器、景仁宫陈列铜器，御茶房陈列乾隆御赏物品和陈设品等。8月30日悬挂于神武门上，由李煜瀛题写的“故宫博物院”木质匾额被撤下，取而代之的是一块更显庄重、更显正式的石质匾额，并依旧采用李煜瀛的颜体手书。但这块新制的青石匾额上增加了落款。上款为“民国十九年双十节”，下款为“李煜瀛题”。
1930年10月民国政府行政院决定，将中华门以内至保和殿所有外廷范围，过去由内政部保管的，由故宫博物院接受，统一管理。但因“九一八事变”发生而搁浅，直至1947年1月，故宫外廷范围才正式并入故宫博物院，由此形成完整的格局。由此，故宫博物院除了北门神武门外，还有了南门(正门)，即午门，及东门(东华门)、西门(西华门)。但这三座大门并没有悬挂“故宫博物院”的匾额。
为了保护故宫建筑及文物，1966年6月16日，故宫博物院闭馆。当时整个院内除了奉先殿的“收租院”雕塑展览外，其余各处全部停止开放。
1971年7月5日，故宫博物院重新开放。此前的6月27日，著名作家、历史学家郭沫若等到故宫博物院视察开放前的准备工作，并在淑芳斋主持会议。遂应邀为故宫博物院题写牌匾。郭老不加推辞，便答应下来。由于当时准备匆忙，找来的纸张都是已经单面印刷过的，正当大家找空白纸时，郭老已经在纸的背面开始题词了，短短几分钟，“故宫博物院”几个整体大小不过数尺的题字便跃然纸上。字里行间透露着轻松随意，字体古拙又不失灵动，雄浑中显出些俊逸。
为了显示除旧布新，把李煜瀛所书的石匾取下来，翻了个面儿，将郭沫若所题“故宫博物院”大字经过技术放大后，由石工在旧石匾背面直接刻上，遂再将其嵌入神武门正中门洞上方。
如今，一个世纪过去，悬挂“故宫博物院”匾额的神武门已成为中外旅游者的慕名打卡地。
kugua，zuoweiyizhongdutedeshucai，yiqiteyoudekouganheyingyangjiazhizaizhongduoshicaizhongdushuyizhi。jinnianlai，suizherenmenduijiankangyinshidezhongshi，kuguadeshouhuanyingchengduriyishangsheng。benwenjiangtantaokuguazaiyinshizhongdezhongyaoxing，jinershuomingqiduijiankangdejijiyingxiang。shouxian，kuguafuhanfengfudeyingyangchengfen。tashiyizhongdireliang、gaoxianweidelvseshucai，tongshihanyoufengfudeweishengsuC、weishengsuEheduozhongkuangwuzhi，rujia、meihemeideng。zhexiechengfenyouzhuyucujinxinchendaixie，zengqiangmianyili，yufangduozhongjibing。tongshi，kuguazhonghaihanyouyizhongteshudekuweichengfen——kuguagan，zhezhongchengfenbeirenweinengyouxiaojiangdixuetangshuiping，duiyutangniaobinghuanzheeryan，kuguadeshiyongjiazhiyouweituchu。qici，kuguazaizhongyizhongbeishiweiyizhongyaoshitongyuandeshicai。zaichuantongzhongyililunzhong，kuguajuyouqingrejiedu、xiaoshujiangwendegongxiao。duiyuxiajiyanretianqisuoyinfadegeleibushi，shiliangshiyongkuguanenggoubangzhushentiweichilianghaodezhuangtai。ciwai，kuguadebaojianzuoyongbujintixianzaiduitangniaobingdetiaojieshang，yanjiubiaoming，tahaikenengjuyoukangyanghua、kangzhongliudengduozhongbaojiangongneng。raner，kuguadekuweiwangwangrangxuduorenquebu。shijishang，kuguadekuweizhengshiqijiankangjiazhidetixian。shiyingkuweibingjiangqirongrurichangyinshi，huoxushimaixianggengjiankangshenghuodeyizhongfangshi。tongguokexuedepengrenfangfa，ruqingchao、duntanghuoyuqitashi苦(ku)瓜(gua)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)独(du)特(te)的(de)蔬(shu)菜(cai)，(，)以(yi)其(qi)特(te)有(you)的(de)口(kou)感(gan)和(he)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)在(zai)众(zhong)多(duo)食(shi)材(cai)中(zhong)独(du)树(shu)一(yi)帜(zhi)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)，(，)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)对(dui)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)的(de)重(zhong)视(shi)，(，)苦(ku)瓜(gua)的(de)受(shou)欢(huan)迎(ying)程(cheng)度(du)日(ri)益(yi)上(shang)升(sheng)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)苦(ku)瓜(gua)在(zai)饮(yin)食(shi)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)，(，)进(jin)而(er)说(shuo)明(ming)其(qi)对(dui)健(jian)康(kang)的(de)积(ji)极(ji)影(ying)响(xiang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)苦(ku)瓜(gua)富(fu)含(han)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)。(。)它(ta)是(shi)一(yi)种(zhong)低(di)热(re)量(liang)、(、)高(gao)纤(xian)维(wei)的(de)绿(lv)色(se)蔬(shu)菜(cai)，(，)同(tong)时(shi)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)E(E)和(he)多(duo)种(zhong)矿(kuang)物(wu)质(zhi)，(，)如(ru)钾(jia)、(、)镁(mei)和(he)镁(mei)等(deng)。(。)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)有(you)助(zhu)于(yu)促(cu)进(jin)新(xin)陈(chen)代(dai)谢(xie)，(，)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)，(，)预(yu)防(fang)多(duo)种(zhong)疾(ji)病(bing)。(。)同(tong)时(shi)，(，)苦(ku)瓜(gua)中(zhong)还(hai)含(han)有(you)一(yi)种(zhong)特(te)殊(shu)的(de)苦(ku)味(wei)成(cheng)分(fen)—(—)—(—)苦(ku)瓜(gua)苷(gan)，(，)这(zhe)种(zhong)成(cheng)分(fen)被(bei)认(ren)为(wei)能(neng)有(you)效(xiao)降(jiang)低(di)血(xue)糖(tang)水(shui)平(ping)，(，)对(dui)于(yu)糖(tang)尿(niao)病(bing)患(huan)者(zhe)而(er)言(yan)，(，)苦(ku)瓜(gua)的(de)食(shi)用(yong)价(jia)值(zhi)尤(you)为(wei)突(tu)出(chu)。(。)其(qi)次(ci)，(，)苦(ku)瓜(gua)在(zai)中(zhong)医(yi)中(zhong)被(bei)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)药(yao)食(shi)同(tong)源(yuan)的(de)食(shi)材(cai)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)，(，)苦(ku)瓜(gua)具(ju)有(you)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)、(、)消(xiao)暑(shu)降(jiang)温(wen)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)对(dui)于(yu)夏(xia)季(ji)炎(yan)热(re)天(tian)气(qi)所(suo)引(yin)发(fa)的(de)各(ge)类(lei)不(bu)适(shi)，(，)适(shi)量(liang)食(shi)用(yong)苦(ku)瓜(gua)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)身(shen)体(ti)维(wei)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)状(zhuang)态(tai)。(。)此(ci)外(wai)，(，)苦(ku)瓜(gua)的(de)保(bao)健(jian)作(zuo)用(yong)不(bu)仅(jin)体(ti)现(xian)在(zai)对(dui)糖(tang)尿(niao)病(bing)的(de)调(tiao)节(jie)上(shang)，(，)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)它(ta)还(hai)可(ke)能(neng)具(ju)有(you)抗(kang)氧(yang)化(hua)、(、)抗(kang)肿(zhong)瘤(liu)等(deng)多(duo)重(zhong)保(bao)健(jian)功(gong)能(neng)。(。)然(ran)而(er)，(，)苦(ku)瓜(gua)的(de)苦(ku)味(wei)往(wang)往(wang)让(rang)许(xu)多(duo)人(ren)却(que)步(bu)。(。)实(shi)际(ji)上(shang)，(，)苦(ku)瓜(gua)的(de)苦(ku)味(wei)正(zheng)是(shi)其(qi)健(jian)康(kang)价(jia)值(zhi)的(de)体(ti)现(xian)。(。)适(shi)应(ying)苦(ku)味(wei)并(bing)将(jiang)其(qi)融(rong)入(ru)日(ri)常(chang)饮(yin)食(shi)，(，)或(huo)许(xu)是(shi)迈(mai)向(xiang)更(geng)健(jian)康(kang)生(sheng)活(huo)的(de)一(yi)种(zhong)方(fang)式(shi)。(。)通(tong)过(guo)科(ke)学(xue)的(de)烹(peng)饪(ren)方(fang)法(fa)，(，)如(ru)清(qing)炒(chao)、(、)炖(dun)汤(tang)或(huo)与(yu)其(qi)它(ta)食(shi)