学者：“儒商精神”核心是平衡“逐利”与“仁义”的关系|三色黄A片免费播放
中新网上海9月23日电 (记者 陈静)孔子研究院院长孔德立教授23日对记者表示，“儒商精神”的核心是平衡“逐利”与“仁义”的关系。真正的儒商不但是修身齐家的引领者，更是儒学仁义的传承者、强国建设的贡献者。
2025上海孔子文化节第五届儒商论坛(简称：论坛)在上海嘉定区举行。论坛以“新时代、新上海、新儒商——从零和走向和合”为核心主题，探讨AI智能化浪潮与新质生产力崛起背景下，儒家文化与现代商业文明的融合路径。来自长三角地区的专家学者、企业家代表及社会团体人士齐聚一堂。孔德立教授以“新时代儒商精神”为主题，分享儒家经典中的“仁义之本”。
作为上海孔子文化节的核心活动之一，儒商论坛自2018年创办以来已成功举办四届，成为学术界与企业界交流探讨“儒商精神”的重要平台。本次论坛由中共嘉定区委宣传部、上海炎黄文化研究会、上海财经大学国际儒商高等研究院联合主办。
复旦大学中文系教授、上海炎黄文化研究会副会长郑土有表示，四届论坛始终紧扣时代命题，此次聚焦“从零和走向和合”，正是为了回应当下企业发展的核心关切。
上海市社联主席徐炯指出，如今，作为儒家道德与现代商业融合的“儒商精神”正焕发出新的生命力。“儒商精神”与上海城市品格高度契合，深入开展对“儒商精神”的研究，有助于提升上海城市软实力和全球影响力，也为中国哲学社会科学自主知识体系注入了理论养分。
上海嘉定作为拥有800年历史的江南文化名城，“教化嘉定”的文脉与儒家文化深度交融。嘉定孔庙就是崇文重教传统的一个见证。中共上海嘉定区委常委、区委宣传部部长顾惠文表示，当前，嘉定正推动科技创新与产业创新深度融合。“儒商精神”中“修身立德、仁义之道、家国情怀”的内核，与本次论坛探讨的“从零和走向和合”为企业破局、国家繁荣提供了智慧。
在论坛上，首尔大学哲学系教授、国际儒学联合会副会长、尼山世界儒学中心学术委员会委员郭沂，上海财经大学教授、国际儒商高等研究院院长、匡时书院副院长朱璐获颁第三批特聘儒商论坛高级专家证书。
“儒学基于人性与天道，既有时代性，又有超时空性，这正是‘儒商精神’历久弥新的原因。”郭沂教授从“儒家基本观念与‘儒商精神’”切入，提出伦理道德观念是儒商立身之本，诚信与仁爱能维系企业、员工与社会的良性循环；修身观念是儒商成长之基，《大学》“格物致知、修身齐家”的逻辑，能帮助企业家提升修养、完善自我；内圣外王观念是儒商人格之则，要求企业家兼具高尚道德与社会担当；德治仁政观念是儒商管理之道，以“道之以德，齐之以礼”激发员工善念；中庸观念是儒商处世之智，在竞争与合作、风险与收益间找到平衡。
“‘儒商精神’研究是构建中国自主商业伦理知识体系的着力点，应该用‘和合利他’的精神取代零和博弈的思维模式，诠释中国传统商业文化和立、和生、和达、和爱、和处的和合精神。”朱璐教授表示。她提出了推进上海儒商文化研究的路径，包括深耕儒商文化与江南文化的研究；梳理总结杰出民族实业家对上海海派文化、红色文化的积极贡献；推动优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，在坚持学理研究的同时，深度融入生产与生活，要插上数字化、产业化的双翼。朱璐认为，要重视儒商人才培养，推动不同商业文明之间的人文交流。
在论坛上，多位企业家在探讨AI时代的企业家精神时认为，需以儒家文化为“魂”，以创新为“翼”，在守正与创新中实现“和合共赢”。上海财经大学文科资深教授、全国经济哲学研究会会长张雄认为：“学者与企业家的跨界对话，让‘儒商精神’从理论走向实践，为中国的现代化商业发展提供了鲜活样本。”
上海炎黄文化研究会会长汪澜表示，未来上海炎黄文化研究会将继续深化政产学研合作，让儒商论坛成为推动商业文明进步、助力高质量发展的重要平台。(完)
gangongnengjianzhashipingguganzangjiankangzhuangkuangdezhongyaoshouduan，tongchangtongguoxueyejianzhalaijianceganzangdeduoxiangshenghuazhibiao，yibangzhuyishengzhenduanganbing、jiancebingqinghepingguzhiliaoxiaoguo。gangongnengjianzhadejieguokeyitigongguanyuganzangshousunchengduyijigongnengzhuangtaideguanjianxinxi。benwenjiangjieshaogangongnengjianzhazhongjigezhuyaodezhibiao。shouxian，zhuananmeishigangongnengjianzhazhongzuichangjiandezhibiao，zhuyaobaokuogubingzhuananmei（ALT）hegucaozhuananmei（AST）。ALTzhuyaocunzaiyuganzangzhong，shiganxibaosunshangdeminganzhibiao，yincizaiganyan、ganyinghuadengganzangjibingzhong，ALTrongyishenggao。ASTsuiranyeyuganzangxiangguan，dantazaixinzang、jiroudengzuzhizhongyecunzai，yinciqishenggaobuwanquandengtongyugansunshang。tongchangqingkuangxia，ALTshenggaobiASTgengnengfanyingganzangdejutiqingkuang。qici，jianxinglinsuanmei（ALP）shiyizhongzhongyaodemei，zhuyaoyouganzang、gugehedandaoxitongchansheng。dangganzanghuodandaochuxianwentishi，ALPhuixianzhushenggao。yinci，ALPdeshenggaochangtishidandaogengzuhuogandanjibing。lingwai，danhongsuyeshigangongnengjianzhazhongdeguanjianzhibiao。danhongsushihongxibaofenjiehoushengchengdewuzhi，zhengchangqingkuangxiaganzangjiangqidaixiepaichu。ruoganzanggongnengjiantui，danhongsudeshuipinghuishenggao，daozhihuangdandechuxian。jianzhaxueyezhongdezongdanhongsu、zhijiedanhongsuhejianjiedanhongsudeshuipingkeyibangzhu肝(gan)功(gong)能(neng)检(jian)查(zha)是(shi)评(ping)估(gu)肝(gan)脏(zang)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)的(de)重(zhong)要(yao)手(shou)段(duan)，(，)通(tong)常(chang)通(tong)过(guo)血(xue)液(ye)检(jian)查(zha)来(lai)检(jian)测(ce)肝(gan)脏(zang)的(de)多(duo)项(xiang)生(sheng)化(hua)指(zhi)标(biao)，(，)以(yi)帮(bang)助(zhu)医(yi)生(sheng)诊(zhen)断(duan)肝(gan)病(bing)、(、)监(jian)测(ce)病(bing)情(qing)和(he)评(ping)估(gu)治(zhi)疗(liao)效(xiao)果(guo)。(。)肝(gan)功(gong)能(neng)检(jian)查(zha)的(de)结(jie)果(guo)可(ke)以(yi)提(ti)供(gong)关(guan)于(yu)肝(gan)脏(zang)受(shou)损(sun)程(cheng)度(du)以(yi)及(ji)功(gong)能(neng)状(zhuang)态(tai)的(de)关(guan)键(jian)信(xin)息(xi)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)介(jie)绍(shao)肝(gan)功(gong)能(neng)检(jian)查(zha)中(zhong)几(ji)个(ge)主(zhu)要(yao)的(de)指(zhi)标(biao)。(。)首(shou)先(xian)，(，)转(zhuan)氨(an)酶(mei)是(shi)肝(gan)功(gong)能(neng)检(jian)查(zha)中(zhong)最(zui)常(chang)见(jian)的(de)指(zhi)标(biao)，(，)主(zhu)要(yao)包(bao)括(kuo)谷(gu)丙(bing)转(zhuan)氨(an)酶(mei)（(（)A(A)L(L)T(T)）(）)和(he)谷(gu)草(cao)转(zhuan)氨(an)酶(mei)（(（)A(A)S(S)T(T)）(）)。(。)A(A)L(L)T(T)主(zhu)要(yao)存(cun)在(zai)于(yu)肝(gan)脏(zang)中(zhong)，(，)是(shi)肝(gan)细(xi)胞(bao)损(sun)伤(shang)的(de)敏(min)感(gan)指(zhi)标(biao)，(，)因(yin)此(ci)在(zai)肝(gan)炎(yan)、(、)肝(gan)硬(ying)化(hua)等(deng)肝(gan)脏(zang)疾(ji)病(bing)中(zhong)，(，)A(A)L(L)T(T)容(rong)易(yi)升(sheng)高(gao)。(。)A(A)S(S)T(T)虽(sui)然(ran)也(ye)与(yu)肝(gan)脏(zang)相(xiang)关(guan)，(，)但(dan)它(ta)在(zai)心(xin)脏(zang)、(、)肌(ji)肉(rou)等(deng)组(zu)织(zhi)中(zhong)也(ye)存(cun)在(zai)，(，)因(yin)此(ci)其(qi)升(sheng)高(gao)不(bu)完(wan)全(quan)等(deng)同(tong)于(yu)肝(gan)损(sun)伤(shang)。(。)通(tong)常(chang)情(qing)况(kuang)下(xia)，(，)A(A)L(L)T(T)升(sheng)高(gao)比(bi)A(A)S(S)T(T)更(geng)能(neng)反(fan)映(ying)肝(gan)脏(zang)的(de)具(ju)体(ti)情(qing)况(kuang)。(。)其(qi)次(ci)，(，)碱(jian)性(xing)磷(lin)酸(suan)酶(mei)（(（)A(A)L(L)P(P)）(）)是(shi)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)酶(mei)，(，)主(zhu)要(yao)由(you)肝(gan)脏(zang)、(、)骨(gu)骼(ge)和(he)胆(dan)道(dao)系(xi)统(tong)产(chan)生(sheng)。(。)当(dang)肝(gan)脏(zang)或(huo)胆(dan)道(dao)出(chu)现(xian)问(wen)题(ti)时(shi)，(，)A(A)L(L)P(P)会(hui)显(xian)著(zhu)升(sheng)高(gao)。(。)因(yin)此(ci)，(，)A(A)L(L)P(P)的(de)升(sheng)高(gao)常(chang)提(ti)示(shi)胆(dan)道(dao)梗(geng)阻(zu)或(huo)肝(gan)胆(dan)疾(ji)病(bing)。(。)另(ling)外(wai)，(，)胆(dan)红(hong)素(su)也(ye)是(shi)肝(gan)功(gong)能(neng)检(jian)查(zha)中(zhong)的(de)关(guan)键(jian)指(zhi)标(biao)。(。)胆(dan)红(hong)素(su)是(shi)红(hong)细(xi)胞(bao)分(fen)解(jie)后(hou)生(sheng)成(cheng)的(de)物(wu)质(zhi)，(，)正(zheng)常(chang)情(qing)况(kuang)下(xia)肝(gan)脏(zang)将(jiang)其(qi)代(dai)谢(xie)排(pai)出(chu)。(。)若(ruo)肝(gan)脏(zang)功(gong)能(neng)减(jian)退(tui)，(，)胆(dan)红(hong)素(su)的(de)水(shui)平(ping)会(hui)升(sheng)高(gao)，(，)导(dao)致(zhi)黄(huang)疸(dan)的(de)出(chu)现(xian)。(。)检(jian)查(zha)血(xue)液(ye)中(zhong)的(de)总(zong)胆(dan)红(hong)素(su)、(、)直(zhi)接(jie)胆(dan)红(hong)素(su)和(he)间(jian)接(jie)胆(dan)红(hong)素(su)的(de)水(shui)平(ping)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)