票根当钱花、机器狗陪游！国庆中秋，解锁这些新玩法|舌尖伸入湿嫩蜜汁呻吟A片视频
文/冯玲玲
今年中秋国庆双节相连，点燃了全民出游与消费的热情。
去哪儿、飞猪等旅游平台数据显示，今年“十一”假期，国内出游意愿同比增长30%，出境游意愿增长超40%。在拼假策略带动下，今年双节假期的旅游预订节奏较去年提前约3.5天。
各地也正以创新玩法激活文旅消费市场。从“票根经济”到科技赋能，从区域联动到政策支持，多元融合的消费新场景不断涌现。
一张票玩转一座城
今年以来，“票根经济”在多地兴起，成为激活城市消费的新引擎。双节期间，各地纷纷推出“票根+消费”的模式，以赛事、演出、电影等票根为纽带，串联起餐饮、零售、文化体育等多业态消费。
在北京，石景山区联动区内各大商圈，凭WTT中国大满贯、中国网球公开赛票根，可享受200余家商户优惠活动；顺义区则借势“国门天竺杯”国际青少年冰球邀请赛，凭赛事票根可在辖区内兑换涵盖餐饮折扣、零售满减及体验类服务的消费礼包。
“电影票根”也能当钱花。福州晋安区将影院消费延伸至多元生活场所，“十一”期间，消费者凭当日电影票根即可享受消费满减、免费停车等优惠。
宁夏银川深化“票根+服务+场景+消费”模式，联合商业综合体、酒店、景区等领域，推出凭票根享住宿、餐饮等专属优惠。
一张票根，正成为城市流量的新入口。今年，江苏、广州等地继续挖掘“票根经济”潜力；湖北推出省级常态化票根综合服务小程序，游客上传高铁票、演出票、景区门票等票据即可兑换酒店优惠、文创礼品等；上海更是将“票根经济”写入《上海市提振消费专项行动方案》。
国研新经济研究院创始院长朱克力表示，各地发展“票根经济”是商旅文体健消费融合的实践，能有效提振消费。但需关注资源整合的深度与广度，挖掘场景互补性，找准契合点。同时，注重优惠可持续性，保障消费者权益，简化优惠规则。
各大景区机器人当家
如今，科技已不再是景区的点缀，而成为旅游体验本身。科技含量高，强交互、重体验的智慧旅游沉浸式体验，正成为文旅消费市场新热点。
近期，北京部分景区开启了“科技赋能”升级。在千年古刹潭柘寺，机器狗穿梭于古朴的殿宇楼阁之间，不仅能运输物资，还能与游客趣味互动；百花山景区引入智能登山外骨骼机器人，能帮助游客轻松登顶。
长春神鹿峰旅游度假区准备了一场机器人派对。10月1日至6日，春晚同款扭秧歌机器人将再度亮相，人形机器人与机器狗将同台献艺。
上海的敦煌当代美术馆，近日迎来了一位有情感、懂艺术的“AI学者”。这款名为“AI问客”的智能讲解器，能实时响应游客需求，做到随拍、随问、随讲，并在观展结束后为游客生成个性化观展报告。
在消费端，AI工具成为私人出行“管家”，使决策效率倍增。
近日，飞猪AI“问一问”新增拼假功能，可根据用户需求自动生成多套拼假方案；马蜂窝“AI行程规划”则聚焦避峰策略、备选方案等需求，为用户制定个性化出游攻略。
3.3亿消费补贴在路上
多地还紧扣秋日节气特征，推出一系列季节性专属活动，丰富游客体验。
山东东营市垦利区推出“国庆来‘稻’‘丰’景正好”活动，游客可乘坐小火车穿梭彩色稻田，参与玉米脱粒大赛、稻田寻宝等活动。
北京打造丰收盛景、游园赏叶、长城登高、村咖骑游等八大微度假主题场景，推出10条精品乡村旅游线路，助力游客畅游京郊。怀柔区长城板栗文化节、房山区长阳农场金秋丰收文化节、世园公园红叶文化节……形成“一区一特色”的秋日格局。
城市群的联动同样释放规模效应。“成渝德眉资”五城首次实现消费资源深度联动，成都的熊猫美食宴、重庆的万人火锅宴、德阳的三星堆户外运动线路、眉山的时尚体育季、资阳的非遗市集形成互补矩阵，通过消费福利共享等方式，共同构建起“文旅消费圈”。
政策工具箱的精准投放，为假日经济注入确定性。
9月17日，商务部等9部门联合印发《关于扩大服务消费的若干政策措施》，明确提出优化消费环境、推动提质惠民。本周开始，全国国庆文旅消费月启动，各地将在消费月期间发放超过3.3亿元消费补贴，进一步激发消费市场活力。
今年双节期间，消费市场呈现出多元化、融合化、科技化的新趋势，票根经济等成为激活消费的新引擎，有望为假日经济注入强劲动力。
《canlingbaishusan》shiyizhongchuantongzhongyaofangji，yuanzi《taipinghuiminhejijufang》，zhuyaoyongyupiweixuruosuoyinqidegezhongzhengzhuang。gaifangjiyouduozhongyaocaizucheng，juyoujianpibuqi、yiqiyangxuedegongxiao，changyongyuzhiliaopixudaozhideshiyubuzhen、fuxie、falidengzhengzhuang。gaifangdezhuyaochengfenbaokuorencan、baishu、fuling、shanyao、gancao、lianzi、zhulingdeng。qizhong，rencannenggoudabuyuanqi，zengqiangtili；baishuzeyoujianpiyiqi、zaoshilishuidezuoyong；fulingkejianpi，shenshi；ershanyaozebeirenweinenggoubupiyangwei、gujingzhixie。zhexieyaocaitongguoxianghupeihe，xingchengleyizhongpingheeryouxiaodeyaowu。《canlingbaishusan》deyingyongfanweijiaoguang，tabujinshiyongyupiweixuruozhe，haikeyongyuyixiemanxingjibinghuifuqidehuanzhe。zaixiandaiyixuezhong，yixieyanjiubiaoming，pixukenengyuduozhongmanxingjibingdefashenghefazhanyoumiqieguanxi，yinci，shiyong《canlingbaishusan》nenggouzaiyidingchengdushanggaishanhuanzhedeshentizhuangtai，cujinkangfu。ciwai，gaifangjidepeifangzhongbaohandeyaocaizaixiandaiyaoliyanjiuzhongyezhanxianchuleyidingdezhibingqianli。liru，fulingbeifaxianjuyouyidingdekangzhongliuhemianyitiaojiezuoyong，lianzideyingyangjiazhiyededaolexiandairendeguangfanrenke。zheyangdeyaolijichuwei《canlingbaishusan》zaixiandaiyingyongtigonglegengduodekexuezhichi。zaifuyong《canlingbaishusan》shi，huanzheyingzhuyibaochiyin《(《)参(can)苓(ling)白(bai)术(shu)散(san)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)方(fang)剂(ji)，(，)源(yuan)自(zi)《(《)太(tai)平(ping)惠(hui)民(min)和(he)剂(ji)局(ju)方(fang)》(》)，(，)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)脾(pi)胃(wei)虚(xu)弱(ruo)所(suo)引(yin)起(qi)的(de)各(ge)种(zhong)症(zheng)状(zhuang)。(。)该(gai)方(fang)剂(ji)由(you)多(duo)种(zhong)药(yao)材(cai)组(zu)成(cheng)，(，)具(ju)有(you)健(jian)脾(pi)补(bu)气(qi)、(、)益(yi)气(qi)养(yang)血(xue)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)脾(pi)虚(xu)导(dao)致(zhi)的(de)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)腹(fu)泻(xie)、(、)乏(fa)力(li)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)该(gai)方(fang)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)人(ren)参(can)、(、)白(bai)术(shu)、(、)茯(fu)苓(ling)、(、)山(shan)药(yao)、(、)甘(gan)草(cao)、(、)莲(lian)子(zi)、(、)猪(zhu)苓(ling)等(deng)。(。)其(qi)中(zhong)，(，)人(ren)参(can)能(neng)够(gou)大(da)补(bu)元(yuan)气(qi)，(，)增(zeng)强(qiang)体(ti)力(li)；(；)白(bai)术(shu)则(ze)有(you)健(jian)脾(pi)益(yi)气(qi)、(、)燥(zao)湿(shi)利(li)水(shui)的(de)作(zuo)用(yong)；(；)茯(fu)苓(ling)可(ke)健(jian)脾(pi)，(，)渗(shen)湿(shi)；(；)而(er)山(shan)药(yao)则(ze)被(bei)认(ren)为(wei)能(neng)够(gou)补(bu)脾(pi)养(yang)胃(wei)、(、)固(gu)精(jing)止(zhi)泻(xie)。(。)这(zhe)些(xie)药(yao)材(cai)通(tong)过(guo)相(xiang)互(hu)配(pei)合(he)，(，)形(xing)成(cheng)了(le)一(yi)种(zhong)平(ping)和(he)而(er)有(you)效(xiao)的(de)药(yao)物(wu)。(。)《(《)参(can)苓(ling)白(bai)术(shu)散(san)》(》)的(de)应(ying)用(yong)范(fan)围(wei)较(jiao)广(guang)，(，)它(ta)不(bu)仅(jin)适(shi)用(yong)于(yu)脾(pi)胃(wei)虚(xu)弱(ruo)者(zhe)，(，)还(hai)可(ke)用(yong)于(yu)一(yi)些(xie)慢(man)性(xing)疾(ji)病(bing)恢(hui)复(fu)期(qi)的(de)患(huan)者(zhe)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)，(，)一(yi)些(xie)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)脾(pi)虚(xu)可(ke)能(neng)与(yu)多(duo)种(zhong)慢(man)性(xing)疾(ji)病(bing)的(de)发(fa)生(sheng)和(he)发(fa)展(zhan)有(you)密(mi)切(qie)关(guan)系(xi)，(，)因(yin)此(ci)，(，)使(shi)用(yong)《(《)参(can)苓(ling)白(bai)术(shu)散(san)》(》)能(neng)够(gou)在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)改(gai)善(shan)患(huan)者(zhe)的(de)身(shen)体(ti)状(zhuang)态(tai)，(，)促(cu)进(jin)康(kang)复(fu)。(。)此(ci)外(wai)，(，)该(gai)方(fang)剂(ji)的(de)配(pei)方(fang)中(zhong)包(bao)含(han)的(de)药(yao)材(cai)在(zai)现(xian)代(dai)药(yao)理(li)研(yan)究(jiu)中(zhong)也(ye)展(zhan)现(xian)出(chu)了(le)一(yi)定(ding)的(de)治(zhi)病(bing)潜(qian)力(li)。(。)例(li)如(ru)，(，)茯(fu)苓(ling)被(bei)发(fa)现(xian)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)抗(kang)肿(zhong)瘤(liu)和(he)免(mian)疫(yi)调(tiao)节(jie)作(zuo)用(yong)，(，)莲(lian)子(zi)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)也(ye)得(de)到(dao)了(le)现(xian)代(dai)人(ren)的(de)广(guang)泛(fan)认(ren)可(ke)。(。)这(zhe)样(yang)的(de)药(yao)理(li)基(ji)础(chu)为(wei)《(《)参(can)苓(ling)白(bai)术(shu)散(san)》(》)在(zai)现(xian)代(dai)应(ying)用(yong)提(ti)供(gong)了(le)更(geng)多(duo)的(de)科(ke)学(xue)支(zhi)持(chi)。(。)在(zai)服(fu)用(yong)《(《)参(can)苓(ling)白(bai)术(shu)散(san)》(》)时(shi)，(，)患(huan)者(zhe)应(ying)注(zhu)意(yi)保(bao)持(chi)饮(yin)