联合国前副秘书长阿拉基：当今世界和合文化极为重要|国产精品一区人妻精品阁在线
中新网台州11月2日电 题：联合国前副秘书长阿拉基：当今世界和合文化极为重要
作者 傅飞扬
“和合文化是一个复杂的概念，不仅意味着和平，也代表着和谐、合作与团结，它可以成为我们手中建设一个更美好世界的强大力量。”10月31日至11月2日，“2025和合文化论坛”在浙江省台州市天台县举行，联合国前副秘书长皮诺·阿拉基(Pino Arlacchi)受访时说。
和合文化是中华文化的内在基因。“和合”二字源远流长，在甲骨文和金文中便已出现，引申为和谐融洽之意。在阿拉基看来，“和合”一词源自中文绝非偶然，因为中国一直以来都是世界上最崇尚和平的文明之一，很早就认识到了战争的危害性。
和合文化倡导以和为贵、和而不同、和合共生的理念，蕴藏着解决当代人类面临难题的重要启示和智慧。
“我理解的‘和谐’并不是‘相同’，而是由多样性孕育出的统一，在当今世界，这个理念极为重要，我们应该更有效地抵制与和合文化相悖的言行，比如战争、侵略和暴力。”阿拉基表示。
今年，论坛组委会向阿拉基授予“和合文化传播大使”纪念杯，以感谢其为弘扬和合文化价值、促进文明交流互鉴作出的积极努力。
“我曾在联合国担任副秘书长五年时间，处理过各种棘手的问题，我深深体会到和合文化所代表的力量——通过合作，我们才有望战胜那些破坏性的力量。”阿拉基说。
2018年以来，浙江三度获得联合国“地球卫士奖”，包括推动乡村人居环境巨变的“千万工程”、在荒漠化地区种下树木的“蚂蚁森林”，以及让海洋废塑料重获新生的“蓝色循环”。
阿拉基也关注到了这一现象，他表示，中国在绿色发展方面走在前列，也乐于和其他国家开展合作，这些案例正是和合文化的体现，“未来我将继续致力于弘扬和践行和合理念，推动各国在和平发展、生态保护等领域的务实合作。”
论坛期间，《世界汉学家眼中的和合文化》中英文图书发布，其汇聚了来自澳大利亚、意大利、墨西哥、埃及、巴基斯坦等14个国家15位汉学家的研究成果，以跨文化视角深入解读和合文化的哲学内涵与全球意义。
“让我非常开心的是，在我的国家意大利，我写的一本书成了畅销书，里面关于和合文化的理念，被意大利民众广泛接受。”阿拉基认为，全球南方国家的崛起，正在成为构建更加和平国际关系体系的关键力量，而中国作为东方大国，拥有悠久的历史文化背景和强大的国家实力，将在其中扮演更重要的角色。(完)
maibozhengchangfanweishizhichengrenzaianjingzhuangtaixiameifenzhongdexintiaocishu，tongchangbeirenweishi60zhi100ci/min。guanyumaibodezhengchangfanwei，youbutongdeguandian，benwenzhizaichanshumaibozhengchangfanweidezhongyaoxingjiqiyingxiangyinsu。shouxian，maibozuoweiwomenshentijiankangde“zhizhen”，qizhengchangfanweidejiedingyouzhuyujishifaxianxinxueguanwenti。xinlvguokuai（gaoyu100ci/min）huoguoman（diyu60ci/min）kenenganshizheqianzaidejiankangwenti。liru，chixudexinlvguokuaikenengyuxinzangbing、jiazhuangxiangongnengkangjindengjibingxiangguan，erxinlvguomanzekenengyuxinzangchuandaoyichanghuomouxieyaowudezuoyongyouguan。yinci，lejiebingjiancemaibodezhengchangfanwei，duiyujishijiuyi、zaoqiganyujuyouzhongyaoyiyi。qici，maibodezhengchangfanweibingbushiyichengbubiande，tashoudaoduozhongyinsudeyingxiang。nianling、xingbie、tizhong、tilihuodong、qingxuzhuangtaidengdoukenengdaozhimaibodebianhua。nianqingrendexinlvtongchangjiaokuai，eryundongyuanzekenengzaianjingzhuangtaixiaxinlvgengdi，zhexiexianxiangdouzaizhengchangfanweizhinei。yinci，womenzaipinggumaiboshi，bixukaolvgetidejutiqingkuang，erfeijinjinyilaiyugudingdeshuzhi。zhezhonggexinghuadepinggukeyigengzhunquedifanyingyigerendejiankangzhuangtai。zuihou，lejiemaibozhengchangfanweideyiyibujinzaiyushentijiankangdejiance，haizaiyutigaogongzhongduixinxueguanjiankangderenshi。tongguojiankangjiaoyu，ranggengduoderenzhangworuhezhengquecelianghepingguzijidemaibo，bujinyouzhuyuzaoqifaxianjibingfengxian，hainengtigaozhengtijiankangshuiping。zongshangsuoshu，maibodezhengchangfanweishijiankangguanli脉(mai)搏(bo)正(zheng)常(chang)范(fan)围(wei)是(shi)指(zhi)成(cheng)人(ren)在(zai)安(an)静(jing)状(zhuang)态(tai)下(xia)每(mei)分(fen)钟(zhong)的(de)心(xin)跳(tiao)次(ci)数(shu)，(，)通(tong)常(chang)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)6(6)0至(zhi)1(1)00次(ci)/(/)m(m)i(i)n(n)。(。)关(guan)于(yu)脉(mai)搏(bo)的(de)正(zheng)常(chang)范(fan)围(wei)，(，)有(you)不(bu)同(tong)的(de)观(guan)点(dian)，(，)本(ben)文(wen)旨(zhi)在(zai)阐(chan)述(shu)脉(mai)搏(bo)正(zheng)常(chang)范(fan)围(wei)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)及(ji)其(qi)影(ying)响(xiang)因(yin)素(su)。(。)首(shou)先(xian)，(，)脉(mai)搏(bo)作(zuo)为(wei)我(wo)们(men)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)的(de)“(“)指(zhi)针(zhen)”(”)，(，)其(qi)正(zheng)常(chang)范(fan)围(wei)的(de)界(jie)定(ding)有(you)助(zhu)于(yu)及(ji)时(shi)发(fa)现(xian)心(xin)血(xue)管(guan)问(wen)题(ti)。(。)心(xin)率(lv)过(guo)快(kuai)（(（)高(gao)于(yu)1(1)00次(ci)/(/)m(m)i(i)n(n)）(）)或(huo)过(guo)慢(man)（(（)低(di)于(yu)6(6)0次(ci)/(/)m(m)i(i)n(n)）(）)可(ke)能(neng)暗(an)示(shi)着(zhe)潜(qian)在(zai)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)例(li)如(ru)，(，)持(chi)续(xu)的(de)心(xin)率(lv)过(guo)快(kuai)可(ke)能(neng)与(yu)心(xin)脏(zang)病(bing)、(、)甲(jia)状(zhuang)腺(xian)功(gong)能(neng)亢(kang)进(jin)等(deng)疾(ji)病(bing)相(xiang)关(guan)，(，)而(er)心(xin)率(lv)过(guo)慢(man)则(ze)可(ke)能(neng)与(yu)心(xin)脏(zang)传(chuan)导(dao)异(yi)常(chang)或(huo)某(mou)些(xie)药(yao)物(wu)的(de)作(zuo)用(yong)有(you)关(guan)。(。)因(yin)此(ci)，(，)了(le)解(jie)并(bing)监(jian)测(ce)脉(mai)搏(bo)的(de)正(zheng)常(chang)范(fan)围(wei)，(，)对(dui)于(yu)及(ji)时(shi)就(jiu)医(yi)、(、)早(zao)期(qi)干(gan)预(yu)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)意(yi)义(yi)。(。)其(qi)次(ci)，(，)脉(mai)搏(bo)的(de)正(zheng)常(chang)范(fan)围(wei)并(bing)不(bu)是(shi)一(yi)成(cheng)不(bu)变(bian)的(de)，(，)它(ta)受(shou)到(dao)多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)年(nian)龄(ling)、(、)性(xing)别(bie)、(、)体(ti)重(zhong)、(、)体(ti)力(li)活(huo)动(dong)、(、)情(qing)绪(xu)状(zhuang)态(tai)等(deng)都(dou)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)脉(mai)搏(bo)的(de)变(bian)化(hua)。(。)年(nian)轻(qing)人(ren)的(de)心(xin)率(lv)通(tong)常(chang)较(jiao)快(kuai)，(，)而(er)运(yun)动(dong)员(yuan)则(ze)可(ke)能(neng)在(zai)安(an)静(jing)状(zhuang)态(tai)下(xia)心(xin)率(lv)更(geng)低(di)，(，)这(zhe)些(xie)现(xian)象(xiang)都(dou)在(zai)正(zheng)常(chang)范(fan)围(wei)之(zhi)内(nei)。(。)因(yin)此(ci)，(，)我(wo)们(men)在(zai)评(ping)估(gu)脉(mai)搏(bo)时(shi)，(，)必(bi)须(xu)考(kao)虑(lv)个(ge)体(ti)的(de)具(ju)体(ti)情(qing)况(kuang)，(，)而(er)非(fei)仅(jin)仅(jin)依(yi)赖(lai)于(yu)固(gu)定(ding)的(de)数(shu)值(zhi)。(。)这(zhe)种(zhong)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)评(ping)估(gu)可(ke)以(yi)更(geng)准(zhun)确(que)地(di)反(fan)映(ying)一(yi)个(ge)人(ren)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)。(。)最(zui)后(hou)，(，)了(le)解(jie)脉(mai)搏(bo)正(zheng)常(chang)范(fan)围(wei)的(de)意(yi)义(yi)不(bu)仅(jin)在(zai)于(yu)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)的(de)监(jian)测(ce)，(，)还(hai)在(zai)于(yu)提(ti)高(gao)公(gong)众(zhong)对(dui)心(xin)血(xue)管(guan)健(jian)康(kang)的(de)认(ren)识(shi)。(。)通(tong)过(guo)健(jian)康(kang)教(jiao)育(yu)，(，)让(rang)更(geng)多(duo)的(de)人(ren)掌(zhang)握(wo)如(ru)何(he)正(zheng)确(que)测(ce)量(liang)和(he)评(ping)估(gu)自(zi)己(ji)的(de)脉(mai)搏(bo)，(，)不(bu)仅(jin)有(you)助(zhu)于(yu)早(zao)期(qi)发(fa)现(xian)疾(ji)病(bing)风(feng)险(xian)，(，)还(hai)能(neng)提(ti)高(gao)整(zheng)体(ti)健(jian)康(kang)水(shui)平(ping)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)脉(mai)搏(bo)的(de)正(zheng)常(chang)范(fan)围(wei)是(shi)健(jian)康(kang)管(guan)理(li)