在现实与文学的交汇处,年轻人扎堆儿旅行|办公室疯狂高潮呻吟摸a片
1. 在办公室做那个的视频 这种事
95后陈姿孜因汪曾祺的文字,开启了一场“跟着文学逛昆明”的旅程。她顺着汪曾祺《我在西南联大的日子》中写到的馆子、街道、风景,搜索求证,“没想到那么多痕迹依然可触可感。一场‘文本对照现实’的旅程,就这样自然而然发生了”。
沈君归和长白山的两次“相约”,都和南派三叔的《盗墓笔记》有关。今年去参加“稻米节”的火车上,沈君归写道:“十年前的‘小稻米’们长大了,能去宴请小时候的自己,完成未完成的约了。”
当作家笔下的城市美食与街巷成为年轻人的打卡目标,当小说中的人物和剧情,“闯入”现实文旅场景吸引大批粉丝奔赴,一种全新的旅行方式正在年轻群体中兴起——跟着文学IP去旅行。
次元碰撞、情感奔赴、城市漫游……现在,年轻人的“书单”正逐渐变成“旅行清单”,文学IP成为连接文字与现实、文化和旅游的新纽带。
文学是旅行指南,带你感受城市的人文故事和烟火气
经典文学能成为年轻人的旅行指南,引领自己去感受一座城市的烟火气。
陈姿孜以前做过纪录片导演,到一个城市就会不自觉地开启“职业雷达”,试图挖掘藏在城市中的故事。
“之前读汪曾祺的书,我跟朋友戏称汪曾祺就是‘民国的昆明探店博主’。就像之前做纪录片要做城市背调一样,汪曾祺为我对昆明的‘背调’提供了很大的帮助。”陈姿孜说。
“西南联大旧址有一个展区,细致呈现了当年师生清贫却坚韧的生活:闻一多靠刻章贴补家用,教授们卖花、做墨水……我站在那些文字说明前,突然意识到:原来他们过得这样难。但奇妙的是,这种‘艰难’在汪老的文章里几乎看不见一丝痕迹。他笔下没有抱怨,没有沉重,在他的文字里,只有防空洞外的雨声、菌子的香气、街边小摊的热气,他就是这样一个总能在困顿中打捞出一束束微光的作家。”
陈姿孜形容,那一刻自己站在展厅浑身起了鸡皮疙瘩。“他不是没有经历苦难,而是选择了书写希望。”
汪曾祺笔下的美食,也是此次旅行必不可少的一部分。出发前,陈姿孜最期待的是被汪曾祺称为“一切鸡吃法中的第一名”——汽锅鸡,以及被形容为“味道最深刻”也“最难看”的干巴菌。
当陈姿孜亲口品尝干巴菌后,感叹:“真的就是那种复杂又浓郁的野性之味!汪老诚不我欺。”
在陈姿孜看来,昆明在将近现代历史与文学融入城市风貌上已颇具用心。走在凤翥街上,一句“你今天摩登了吗”的标语,呼应着当年为西南联大学生而生的“摩登粑粑”,细节中满是巧思。
但她也提出建议,当地可以更系统地把西南联大元素和信息“连成片”,增加AR体验等,“让散步变成沉浸式阅读体验”。
如今,陈姿孜的“跟着作家去旅行”计划还在继续。未来,她打算沿着张爱玲、萧红的足迹探索香港,去半岛酒店、浅水湾寻找文学中的场景。
跨次元联动,现实与文学的交汇处成为旅行动力
今年夏天,年轻人“跟着网文IP去旅行”的热潮迭起。现实与小说的交汇处,成为激发年轻人旅行的重要动力。
今年7月,瑞士国家博物馆内,一场特殊的启动仪式打破了虚拟与现实的边界——瑞士国家旅游局与《全职高手》IP的跨次元合作揭幕。这是瑞士国家旅游局首次与中国网络文学IP开展深度合作,时间节点颇具深意:《全职高手》小说作者蝴蝶蓝将2025年设定为代表中国参赛的战队出征瑞士苏黎世参加“荣耀世界邀请赛”的年份。如今,虚拟时间线与现实“重合”。
瑞士国家旅游局局长马丁·尼德格尔表示:“瑞士并非唯一一个试图吸引中国游客的旅游目的地。”
瑞士各地推出为期一个月的《全职高手》主题打卡活动,从苏黎世火车总站到铁力士山,从琉森游船到少女峰主题冰雕,瑞士多地被IP元素覆盖。
在原著设定的“世邀赛”当天,有超过500名身着《全职高手》COS服(角色扮演服装——记者注)的粉丝抵达苏黎世火车站,共同庆祝交汇时刻;从浦东机场、香港国际机场起飞的瑞士国际航空成为这场主题旅程的起点,穿着角色COS服乘坐航班的粉丝们,成为一道特殊的二次元风景线。
一名粉丝表示:“叶修带我们了解了瑞士,现在我们要亲自去感受小说中描述的那些地方。”另一名北京的粉丝则提及:“这不仅是一次旅行,更是一次文化的深度体验。”
另一个现实与文学“时间点交汇处”的旅行,则是已经诞生了10年的“八一七稻米节”。
“八一七稻米节”源于2015年,广大“稻米”(《盗墓笔记》粉丝——记者注)自发组织前往长白山,共同迎接《盗墓笔记》小说中“张起灵回归”的10年约定。这一自发形成的聚会,逐渐演变成每年8月17日具有特殊意义的粉丝文化节日“稻米节”。
长白山因一个文学IP迎来了旅行的热潮,成为读者的“精神地标”。今年,8月17日,“八一七稻米节”系列活动在长白山保护开发区池北区举办。
张耘歌说,当地被打造得很像“痛镇”(在大街小巷充分融合了某一IP中的名称、形象的“主题小镇”——记者注),连公交车上都有《盗墓笔记》的图片。
张耘歌很喜欢现场交流氛围。“现场每个粉丝都很有秩序,也很友好,如果你问路或者寻求帮助都会得到热情回应。”
她分享,《盗墓笔记》IP与当地“融合程度特别高”,“我们去吃铁锅炖,店老板在门口音箱循环播放《十年人间》。前面有一队游客听到这首歌,还跟着一起唱”。
双向奔赴,文学和文旅完美结合的关键点是“共情”
2023年冬天,沈君归第一次去长白山,停留时间短暂,但依然遇到了三四个同好,聊天非常愉快;今年夏天,他又到长白山,除了是粉丝,还多了一个身份:担任“稻米节”系列活动的志愿者。
“让我记忆深刻且有点感动的是,长白山管委会做了很多工作。”沈君归遇到的不少志愿者来自当地各行各业。“很多中年人也是‘稻米’,甚至有些人可能10年前就已经在长白山工作了,他们讲的一些相关故事,甚至连我这个读《盗墓笔记》超过10年的粉丝都不知道。听他们讲这些故事的时候,我很惊喜。”沈君归说。
张耘歌提到,长白山当地提供了充分的旅游保障。“当地推出免费运行的摆渡公交车,从‘稻米驿站’到长白山、到音乐节现场都不需要支付费用,而且摆渡公交车班次很多,我们基本都能坐上。”
“我感受非常深的一点是:无论男女老少,当地居民都知道‘稻米节’,很乐意参与到活动中。”张耘歌认为,只要一个地方把IP真正做起来了,自然会有人气。
量子泛娱盗墓笔记工作室总经理牟玄捷对记者表示,长白山与“稻米节”缘分深厚,自2016年起,长白山天福街(现称“云顶市集”)就连续举办活动,如今更是“稻米”心中的精神地标。
“一起去完成‘接张起灵回家’的约定,这代表了‘稻米’对书中内容的强烈认同。不止于长白山,他们还要去杭州的西湖、西泠印社甚至是墨脱。我觉得‘稻米’是想亲自去看看,书中写到的这些地方,现实中究竟是什么样子,他们也可以代入角色到现场去感受书中角色的生活场景。”牟玄捷说。
要让旅行目的地与文学IP的“奔赴”更顺畅,离不开多方的共同努力。
牟玄捷说:“2022年,我们携手当地长白山文旅企业共同打造了‘稻米驿站’,坐落于以往举办‘稻米节’活动的云顶市集商业街,既作为‘稻米’回家的落脚点,也逐步发展成为长白山旅游的知名打卡地。今年,我们依然联合长白山文旅企业进一步升级打造了‘云顶天宫’主题‘稻米驿站’,并与长白山管委会经发局、长白山股份公司合作,共同规划推出多条城市主题打卡路线,将IP元素、粉丝情感与长白山特色旅游资源有机结合,增强游客的沉浸式体验。”
牟玄捷提到,因为往届“八一七稻米节”音乐会基本都在室内场馆举办,今年是第一次用大型户外音乐节的形式将其呈现,所以会出现更多未知的状况。于是,从2024年冬季开始,他们便与长白山管委会进行了多轮密切沟通,双方都希望为“稻米”打造一场真正难忘的盛会。
“音乐会的整个策划过程是一次不断探索和磨合的旅程。导演团队先后赴长白山实地勘察数十次,反复论证舞台搭建、观众动线和安全保障等问题。仅户外场地的布置方案就经历了3次重大调整,既要最大限度保护自然景观,又要确保演出效果与体验。”
由于户外场地条件限制,散场疏导一直是大家最担心的环节。“很惊喜的是,在现场公安、大量志愿者以及70多辆接驳大巴的高效配合下,1万多名观众在短时间内全部安全、有序地疏散完毕。长白山各方为这次活动投入了巨大的保障力量,这种全方位的支持和对粉丝的负责态度,让我非常感动。”牟玄捷说。
在牟玄捷看来,文学和文旅完美结合的关键点是“共情”。
“读者与作者共情,读者可以代入书中的情境,认同书中对于地方的描述;当地文旅与作者共情,文旅能够理解并认同IP可以为当地文旅带来正向的宣传;文旅与读者共情,当地文旅有包容开放的心态,吸引旅客来并提供优质的文旅体验。”牟玄捷说。
(应受访者要求,文中沈君归、陈姿孜为化名)
中青报·中青网记者 沈杰群 见习记者 李怡蒙
来源:中国青年报 2025年09月19日 08版
sangye,zuoweichuantongzhongyaocaizhiyi,jinnianlaizaibaojianheyangshenglingyushoudaoyuelaiyueduodeguanzhu。qigongxiaoyuzuoyongduoyang,worenwei,sangyebujinshiyizhongyouxiaodezhongyaocai,gengshiyizhongqianlijudadebaojianshipin,zhidezairichangyinshizhongjiayizhongshi。shouxian,sangyedeyaoyongjiazhiburonghushi。genjuzhongyililun,sangyejuyouqingrejiedu、shufengsanredegongxiao。changyongyuzhiliaoganmao、kesoudengshanghuxidaoganran。tongshi,sangyezhongfuhandeyingyangchengfenruweishengsuC、huluobusujiduozhonganjisuan,nenggouzengqiangjitimianyili,tigaodikangjibingdenengli。ciwai,sangyezhongdehuangtongleihuahewubeiyanjiurenweijuyoulianghaodekangyanghuazuoyong,youzhuyuyanhuanshuailao。qici,sangyezaixiandaiyanjiuzhongxianshichuduitangniaobinghuanzhedelianghaofuzhuliaoxiao。yanjiubiaoming,sangyetiquwunenggouxianzhujiangdixuetangshuiping,zheshidetazaitangniaobingderichangguanlizhongjuyouqianzaideyingyongjiazhi。sangyezhongdemouxiechengfenhainenggaishanyidaosuminganxing,congerbangzhutiaojiexuetang。zheyifaxianshidesangyechengweitangniaobinghuanzheshanshizhongdelixiangbuchongpin。zuihou,sangyedeyingyonghaitixianzaiqifengfudeyinshijiazhishang。sangyekezuoweichayin、shicai,yongyuzhizuojiankangdetangpinheshala,jimeiweiyouyingyang。qidutedeqingxiangweidao,shiqizaiyinshizhongdeyingyonggengjiaguangfan,fuhexiandairenqunduijiankangyinshidezhuiqiu。zongshangsuoshu,sangyebujinshiyizhongchuantongdezhongyaocai,gengshiyizhonggongnengduoyangdebaojianshipin。zairichangshenghuo桑(sang)叶(ye),(,)作(zuo)为(wei)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)材(cai)之(zhi)一(yi),(,)近(jin)年(nian)来(lai)在(zai)保(bao)健(jian)和(he)养(yang)生(sheng)领(ling)域(yu)受(shou)到(dao)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)其(qi)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)多(duo)样(yang),(,)我(wo)认(ren)为(wei),(,)桑(sang)叶(ye)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)有(you)效(xiao)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)潜(qian)力(li)巨(ju)大(da)的(de)保(bao)健(jian)食(shi)品(pin),(,)值(zhi)得(de)在(zai)日(ri)常(chang)饮(yin)食(shi)中(zhong)加(jia)以(yi)重(zhong)视(shi)。(。)首(shou)先(xian),(,)桑(sang)叶(ye)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)不(bu)容(rong)忽(hu)视(shi)。(。)根(gen)据(ju)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun),(,)桑(sang)叶(ye)具(ju)有(you)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)、(、)疏(shu)风(feng)散(san)热(re)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)感(gan)冒(mao)、(、)咳(ke)嗽(sou)等(deng)上(shang)呼(hu)吸(xi)道(dao)感(gan)染(ran)。(。)同(tong)时(shi),(,)桑(sang)叶(ye)中(zhong)富(fu)含(han)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)如(ru)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)胡(hu)萝(luo)卜(bu)素(su)及(ji)多(duo)种(zhong)氨(an)基(ji)酸(suan),(,)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)免(mian)疫(yi)力(li),(,)提(ti)高(gao)抵(di)抗(kang)疾(ji)病(bing)的(de)能(neng)力(li)。(。)此(ci)外(wai),(,)桑(sang)叶(ye)中(zhong)的(de)黄(huang)酮(tong)类(lei)化(hua)合(he)物(wu)被(bei)研(yan)究(jiu)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)良(liang)好(hao)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)作(zuo)用(yong),(,)有(you)助(zhu)于(yu)延(yan)缓(huan)衰(shuai)老(lao)。(。)其(qi)次(ci),(,)桑(sang)叶(ye)在(zai)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)中(zhong)显(xian)示(shi)出(chu)对(dui)糖(tang)尿(niao)病(bing)患(huan)者(zhe)的(de)良(liang)好(hao)辅(fu)助(zhu)疗(liao)效(xiao)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)桑(sang)叶(ye)提(ti)取(qu)物(wu)能(neng)够(gou)显(xian)著(zhu)降(jiang)低(di)血(xue)糖(tang)水(shui)平(ping),(,)这(zhe)使(shi)得(de)它(ta)在(zai)糖(tang)尿(niao)病(bing)的(de)日(ri)常(chang)管(guan)理(li)中(zhong)具(ju)有(you)潜(qian)在(zai)的(de)应(ying)用(yong)价(jia)值(zhi)。(。)桑(sang)叶(ye)中(zhong)的(de)某(mou)些(xie)成(cheng)分(fen)还(hai)能(neng)改(gai)善(shan)胰(yi)岛(dao)素(su)敏(min)感(gan)性(xing),(,)从(cong)而(er)帮(bang)助(zhu)调(tiao)节(jie)血(xue)糖(tang)。(。)这(zhe)一(yi)发(fa)现(xian)使(shi)得(de)桑(sang)叶(ye)成(cheng)为(wei)糖(tang)尿(niao)病(bing)患(huan)者(zhe)膳(shan)食(shi)中(zhong)的(de)理(li)想(xiang)补(bu)充(chong)品(pin)。(。)最(zui)后(hou),(,)桑(sang)叶(ye)的(de)应(ying)用(yong)还(hai)体(ti)现(xian)在(zai)其(qi)丰(feng)富(fu)的(de)饮(yin)食(shi)价(jia)值(zhi)上(shang)。(。)桑(sang)叶(ye)可(ke)作(zuo)为(wei)茶(cha)饮(yin)、(、)食(shi)材(cai),(,)用(yong)于(yu)制(zhi)作(zuo)健(jian)康(kang)的(de)汤(tang)品(pin)和(he)沙(sha)拉(la),(,)既(ji)美(mei)味(wei)又(you)营(ying)养(yang)。(。)其(qi)独(du)特(te)的(de)清(qing)香(xiang)味(wei)道(dao),(,)使(shi)其(qi)在(zai)饮(yin)食(shi)中(zhong)的(de)应(ying)用(yong)更(geng)加(jia)广(guang)泛(fan),(,)符(fu)合(he)现(xian)代(dai)人(ren)群(qun)对(dui)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)的(de)追(zhui)求(qiu)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)桑(sang)叶(ye)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)功(gong)能(neng)多(duo)样(yang)的(de)保(bao)健(jian)食(shi)品(pin)。(。)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)