年轻人钟情老手艺 非遗装上“新引擎”|办公室玩弄爆乳女秘hd
1. 办公室狂奔
2. 办公室职员暴斗
3. 在办公室弄
4. 办公室陷
焦点访谈丨年轻人钟情老手艺 非遗装上“新引擎”
中秋节,是国家级非物质文化遗产。假期这几天,不少朋友的旅游打卡照和以前有了新变化,大家晒的不再是清一色风景,而是有人举着亲手捏的青瓷茶盏,有人捧着糖画逛市集,还有人把掐丝珐琅手作当成伴手礼。曾被认为有些“老气”的非遗技艺,如今成了年轻人眼里的“香饽饽”!
非遗匠人里也冒出不少年轻面孔,他们不把老手艺当“老古董”,反而用新招儿玩出新花样,让非遗又有潮范又有趣。从前总担心老手艺被快节奏生活“拍在沙滩上”,可这个假期看下来,经典永流传!今天就收拢这份热情,聚焦双向奔赴,回答为啥年轻人爱上老手艺?非遗遇见青春活力能迸发出什么新魅力?
要说近期非遗圈里最亮眼的“大场面”,今年的中国非物质文化遗产保护年会绝对算一个!有近万名演职人员参加巡游展演,河北常山战鼓鼓点震耳,贵州阿妹戚拖舞舞步灵巧,广东佛山醒狮跃动腾挪,全国知名非遗项目在这里轮番“炫技”。表演队伍里很多都是年轻面孔,他们把老手艺演得有模有样,已然成了非遗传承的生力军。
带着一腔热爱钻进老手艺里的年轻人现在越来越多。80后绣郎张雪用记忆金属与丝线做出的“会动的苏绣”,95后“面人郎”郎佳子彧把宫崎骏动画、冰墩墩这些卡通形象融入创作,大受年轻人追捧。
也许有人觉得这些故事太个别,所以我找到了某短视频平台今年的非遗数据报告,也很能说明问题。报告中提到,一年来00后非遗创作者同比暴涨95%,30岁以下传承人增加24%。越来越多年轻人主动扛起了传承的担子。为啥他们愿意一头扎进这些“老行当”?我找到了几位新生代代表性传承人,试着解开这份“偏爱”背后的密码。
刚走进沧州市南川老街,就被一阵震天的鼓点勾住了脚步。原来是一场精彩的北派舞狮正在上演,围观的人挤了里三层外三层。谁能想到,顶着沉甸甸狮头、把狮子演得活灵活现的竟然是个姑娘!
沧县狮舞代表性传承人 高乔迁:“狮子一跳一跃,飞起来,再一旋转,特别帅。北狮像我们沧州人的性格,比较倔强,遇到什么事情都不肯放弃,有韧性,啥事都能扛过去。”
吸引高乔迁的不仅是舞狮的帅气招式,更是藏在北狮里的“沧州魂”。要练好本事的倔强韧性,让她熬过了拿砖头练力量、手磨出血泡的苦日子,成了独当一面的“女狮头”。这位“女狮头”有她的烦恼。舞狮演出多在乡村集市,台下多是老人,年轻人不懂门道也不喜欢。这么好的手艺只能在村里演吗?她不服气。既然年轻人爱刷短视频,她就试着把练功、表演片段发上网,没承想这一试竟让北狮火出了圈。
数字技术给传统的非遗装了“加速器”,短视频、直播一发力,北狮从乡村集市火到了全国网友眼前。观众竟然有这么多?这让这位年轻的传承人觉得未来可期,弘扬老手艺有了信心。
更大的底气来自国家实打实的支持:为了让老手艺传得远、走得稳,中央财政专门设立非遗保护专项资金,到去年底已经累计投入113.80亿元。国家发展改革委还拨付20.33亿元建设非遗保护设施。对国家级非遗代表性传承人更是贴心,每年给2万元补助支持授徒传艺,要是传承活动评上优秀,还能多拿5000元!而全国大部分省份也都跟着安排了经费,支持省级传承人。
政策托底让非遗的家底越来越厚实:全国已认定国家、省、市、县四级非遗代表性传承人超9万人,非遗代表性项目突破10万项,一张覆盖广泛、衔接有序的非遗保护传承体系日益健全。而这也带动相关产业的发展。我看到某电商平台的数据,这家平台去年一年非遗好物线上销量超65亿单,相当于全国平均每人下了约4.6单!这数字是不是有点让人震惊!显然,传承非遗不再是单靠“情怀硬扛”,老手艺跟市场碰撞出了“经济火花”。有了体面的收入,年轻人自然更愿意参与到非遗传承中来。
在贵州省黔东南苗族侗族自治州,一片绿油油的稻田成了特别的“直播间”。侗族大歌非遗传承人张国丹清唱着婉转的侗族大歌,不时停下来跟网友们唠唠侗乡的风土人情。7年前她辞去广州的高薪工作回到家乡,一头扎进记录、传承侗族大歌的事业里,可没多久她就撞见了最无奈的现实。
侗族大歌县级代表性传承人 张国丹:“我记得很清楚,有一个我们称之为活歌谱(的老人),他跟我讲,‘我已经捋顺了,你来拍。’我说,‘好呀,下个星期我来拍你。’我去的路上就得到消息他走了,那时候深切感受到,文化消失比我们想象当中的要快太多了。”
老人的离世让她揪心,更让她着急侗歌传承的困境。寨里年轻人大多外出谋生,没人再跟着老歌师学唱,世代相传的侗歌渐渐成了难得听见的调儿。眼看老唱腔要断档,她四处打听帮手,听说县里有位侗族人文历史专家,立马上门请教。专家的话语重心长:“侗族大歌本就长在生活里,不跟老百姓的日子绑在一起,早晚还是会冷下来。”这番话让张国丹心里有了清晰的方向,把栽秧、收割这些充满烟火气的日常都揉进侗歌,拍成了展现侗族文化的鲜活视频。视频很快就火了,收获了很多粉丝。
从前藏在深山少有人知的各种侗寨特产成了大家抢着下单的“香饽饽”,游客也多了,冷清的寨子热闹起来。村民见唱大歌能增收,也纷纷加入了合唱。传统的大歌与侗寨的振兴同频共振,激发了更多年轻人加入传承的队伍来。
张国丹干脆在寨里建了间侗族大歌传承室,还把周边村寨孩子都接过来一起学,老唱腔有了新传人。孩子们亮晶晶的眼睛里,藏着非遗传承最动人的希望,这样的希望能不断生长,离不开国家为非遗搭起的“传承阶梯”。
为了让老手艺后继有人,从中央到地方都拿出了实在举措:文化和旅游部联合教育部、人力资源和社会保障部推出中国非遗传承人研修培训计划,十年间集结149所高校力量,办了1400多期培训班,1300 多项国家级非遗代表性项目都被妥妥覆盖,5.1万人学到了老手艺,真本事;此外,200多所院校参与各地研培项目,让20多万人感受到了非遗的独特魅力。
北京师范大学社会学院教授 萧放:“把传承人和传承人群纳入到高校的教育体系里边,提升讲故事能力、提升利用媒体媒介传播非遗,这样非遗的影响力扩大,我们有那么多年轻人感兴趣,把传统变成新时尚,这是非遗传承下去有机的动力,也是非遗的生命力所在。”
年轻人给传统技艺带来了很多新变化。他们不再固守传统,而是琢磨着把传统和当下生活拧成一股绳。你看,《哪吒之魔童闹海》的配乐就融入了侗歌,网友称“听出血脉觉醒”;越剧《新龙门客栈》搞起沉浸式表演,新奇的参与方式让老戏曲圈了一波年轻粉丝。这些年轻传承人像给非遗装上了“新引擎”,千姿百态的打开方式,让老手艺充满了时代活力。
现在,古老的非遗已经走进了普通人的日常。绣着非遗纹样的服饰和背包成了年轻人出门的潮搭;捏面人、做蜡染这些非遗手作也成了缓解快节奏压力的新选择。
藏在衣食住行里的非遗,不只是好看好玩的物件,更是对传统与时俱进的创新表达,是能串联起人心的“文化纽带”。哪怕隔着海峡,也能把同根同源的心意拴在一起。
最近一群年轻的潮汕舞者,带着英歌舞火到了台湾,一段一分多钟的视频直接收获十万点赞。台湾网友的留言特别暖,有人说,“这种交流真的让人感到舒服,有种说不出的亲切”,还有人喊“同宗同源的好家人”。这群年轻舞者里,有个叫亿点点的姑娘,她长相甜美,但跳起舞来飒爽英姿,很受台湾朋友欢迎。
年轻人为什么爱上了非遗?因为这是一场文化根脉与青春活力的双向奔赴,是非遗里的民族精神吸引着年轻人寻根,是国家百亿资金给予托底,是数字技术和产业发展铺就了坦途。当这些力量交汇,非遗传承“接力棒”自然交到了年轻人手中。而年轻人也没辜负这份期待,他们带着创意和闯劲,让非遗真正地“活”在了当下,老手艺在青春里长出无限可能。我也相信,未来的非遗还会在更多年轻的传承者手中,书写出更蓬勃、更鲜活的篇章。
编辑丨庞小薇 马颐盟 吴汇军 徐丽瑛
摄像丨付鹏 陈恒杰
剪辑丨赵鹏 周维
策划丨牛彦敏
###sharendegongxiaoyuzuoyongsharen,xuemingwei“sharen”,shiyizhongzaizhongguonanfangdiquguangfanyingyongdezhongyaocai,shuyujiangkezhiwu。zuoweichuantongzhongyidezhongyaozuchengbufen,sharenyiqidutedexiangqiheduozhonggongxiaoershoudaorenmendeqinglai。benwenjiangjianyaojieshaosharendegongxiaoyuzuoyong。shouxian,sharenjuyouhenhaodexiaohuacujinzuoyong。tanenggoucijichangweifenmi,bangzhushiwudexiaohuaxishou,tebieshihenaxieshiyubuzhen、xiaohuabuliangderenqun。ciwai,sharenhaibeiguangfanyongyuzhiliaowanfuzhangman、outudengxiaohuaxitongbushizhengzhuang。qici,sharenzaitiaoliqingxufangmianyeyouyidingdegongxiao。tajuyouwenhedeanshenzuoyong,keyihuanjiejiaolv、jinzhangdengqingxu,shirenjingshenfangsong,shiheyalidaderenqun。zhongyirenwei,sharennengyuqixuexianghuzuoyong,bangzhurentihuifuhexiezhuangtai,tishengshenxinjiankang。lingwai,sharenduiyunvxingdejiankangyeyoujijizuoyong。zhongyishangchangyongsharenlaitiaoliyuejingbutiao,gaishantongjingdengwenti,yinqinengwennuanpiwei,cujinxueyexunhuan,shinvxingzaijingqihuojingqianzonghezhengshidelianghaobanlv。zhidezhuyideshi,suiransharendegongxiaoduoyang,danbingbushihesuoyourenqun。zaishiyongsharenshi,zuihaogenjugetideshentizhuangkuangzixunzhuanyedezhongyishi,bimianyinshiyongbudangeryinfabushi。zongdelaishuo,sharenzuoweiyizhongtianrandecaobencailiao,bujinyouzhuyugaishanxiaohuaheqingxu,haiyouzhuyuweihunvxingjiankang。raner,zaixiangshoutadailaidehaochushi,womenyexuyaojinshenduidai,kexue#(#)#(#)#(#)砂(sha)仁(ren)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)砂(sha)仁(ren),(,)学(xue)名(ming)为(wei)“(“)砂(sha)仁(ren)”(”),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)在(zai)中(zhong)国(guo)南(nan)方(fang)地(di)区(qu)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)属(shu)于(yu)姜(jiang)科(ke)植(zhi)物(wu)。(。)作(zuo)为(wei)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen),(,)砂(sha)仁(ren)以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)香(xiang)气(qi)和(he)多(duo)种(zhong)功(gong)效(xiao)而(er)受(shou)到(dao)人(ren)们(men)的(de)青(qing)睐(lai)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)简(jian)要(yao)介(jie)绍(shao)砂(sha)仁(ren)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian),(,)砂(sha)仁(ren)具(ju)有(you)很(hen)好(hao)的(de)消(xiao)化(hua)促(cu)进(jin)作(zuo)用(yong)。(。)它(ta)能(neng)够(gou)刺(ci)激(ji)肠(chang)胃(wei)分(fen)泌(mi),(,)帮(bang)助(zhu)食(shi)物(wu)的(de)消(xiao)化(hua)吸(xi)收(shou),(,)特(te)别(bie)适(shi)合(he)那(na)些(xie)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)的(de)人(ren)群(qun)。(。)此(ci)外(wai),(,)砂(sha)仁(ren)还(hai)被(bei)广(guang)泛(fan)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)脘(wan)腹(fu)胀(zhang)满(man)、(、)呕(ou)吐(tu)等(deng)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)不(bu)适(shi)症(zheng)状(zhuang)。(。)其(qi)次(ci),(,)砂(sha)仁(ren)在(zai)调(tiao)理(li)情(qing)绪(xu)方(fang)面(mian)也(ye)有(you)一(yi)定(ding)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)它(ta)具(ju)有(you)温(wen)和(he)的(de)安(an)神(shen)作(zuo)用(yong),(,)可(ke)以(yi)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv)、(、)紧(jin)张(zhang)等(deng)情(qing)绪(xu),(,)使(shi)人(ren)精(jing)神(shen)放(fang)松(song),(,)适(shi)合(he)压(ya)力(li)大(da)的(de)人(ren)群(qun)。(。)中(zhong)医(yi)认(ren)为(wei),(,)砂(sha)仁(ren)能(neng)与(yu)气(qi)血(xue)相(xiang)互(hu)作(zuo)用(yong),(,)帮(bang)助(zhu)人(ren)体(ti)恢(hui)复(fu)和(he)谐(xie)状(zhuang)态(tai),(,)提(ti)升(sheng)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang)。(。)另(ling)外(wai),(,)砂(sha)仁(ren)对(dui)于(yu)女(nv)性(xing)的(de)健(jian)康(kang)也(ye)有(you)积(ji)极(ji)作(zuo)用(yong)。(。)中(zhong)医(yi)上(shang)常(chang)用(yong)砂(sha)仁(ren)来(lai)调(tiao)理(li)月(yue)经(jing)不(bu)调(tiao),(,)改(gai)善(shan)痛(tong)经(jing)等(deng)问(wen)题(ti),(,)因(yin)其(qi)能(neng)温(wen)暖(nuan)脾(pi)胃(wei),(,)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan),(,)是(shi)女(nv)性(xing)在(zai)经(jing)期(qi)或(huo)经(jing)前(qian)综(zong)合(he)症(zheng)时(shi)的(de)良(liang)好(hao)伴(ban)侣(lv)。(。)值(zhi)得(de)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi),(,)虽(sui)然(ran)砂(sha)仁(ren)的(de)功(gong)效(xiao)多(duo)样(yang),(,)但(dan)并(bing)不(bu)适(shi)合(he)所(suo)有(you)人(ren)群(qun)。(。)在(zai)使(shi)用(yong)砂(sha)仁(ren)时(shi),(,)最(zui)好(hao)根(gen)据(ju)个(ge)体(ti)的(de)身(shen)体(ti)状(zhuang)况(kuang)咨(zi)询(xun)专(zhuan)业(ye)的(de)中(zhong)医(yi)师(shi),(,)避(bi)免(mian)因(yin)使(shi)用(yong)不(bu)当(dang)而(er)引(yin)发(fa)不(bu)适(shi)。(。)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo),(,)砂(sha)仁(ren)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)天(tian)然(ran)的(de)草(cao)本(ben)材(cai)料(liao),(,)不(bu)仅(jin)有(you)助(zhu)于(yu)改(gai)善(shan)消(xiao)化(hua)和(he)情(qing)绪(xu),(,)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)维(wei)护(hu)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)。(。)然(ran)而(er),(,)在(zai)享(xiang)受(shou)它(ta)带(dai)来(lai)的(de)好(hao)处(chu)时(shi),(,)我(wo)们(men)也(ye)需(xu)要(yao)谨(jin)慎(shen)对(dui)待(dai),(,)科(ke)学(xue)