深刻把握中华民族共同体形成发展的内在规律和实践要求|久久丫精品国产免费
1. 4399在线观看免费高清电视剧
2. 闷骚有声小说免费听悦听吧
3. 久久精品 长尾关键词挖掘
深刻把握中华民族共同体形成发展的内在规律和实践要求
中共中央统战部 国家民族事务委员会
习近平总书记在2024年全国民族团结进步表彰大会上发表重要讲话,深刻指出“中华民族共同体的形成和发展是人心所向、大势所趋、历史必然”,首次从各民族血脉相融、信念相同、文化相通、经济相依、情感相亲五个维度,系统总结了中华民族共同体形成的共同基础、深厚基因、动力源泉,全方位阐明了中华民族共同体的源与流、根与魂,深刻揭示了中华民族不断成为包容性更强、凝聚力更大的命运共同体的发展规律。总书记的重要论述站位高远、视野宏阔,从各民族共创中华的历史进程中抓住主脉,为我们在新征程上以铸牢中华民族共同体意识为主线,推进中华民族共同体建设,提供了科学理论指引和强大行动指南。
一、深刻领会“各民族血脉相融,是中华民族共同体形成和发展的历史根基”的重大论断,推动各民族牢固树立正确的历史观和民族观
中华民族各族先民自古在中华大地上繁衍生息,上演了你来我往、频繁互动的生动图景。早在先秦时期,就逐渐形成了以炎黄华夏为凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局,“蛮夷戎狄”与诸夏列国交错混居,共同融汇成“华夏”共同体。自此以后,各族人群的迁徙流动、共生共处连绵不断,既有中原民族不断四方迁移,如秦代徙五十万人戍守岭南,汉代屯边广布西北东北,明代“寓兵于民,屯民实边”,清代大规模“走西口”、“闯关东”;也有边疆各族向内徙居、持续内聚,如魏晋关中百万余口“戎狄居半”,唐代基层社会“夷夏混居”,元代“胡汉一家”成为常态。在这一过程中,不同族群的血脉联结加深,生活方式趋同,风俗习惯互融,族群界限渐泯,逐渐形成了你中有我、我中有你,多元一体、不可分割的命运共同体。这种跨越数千年的血脉相融,使中华民族成为具有坚实基础的民族实体。“血脉相融”蕴含着中华民族发展壮大的历史密码。
历史充分证明,中华民族是各民族长期交往交流交融的结果,各民族只有不断团结融合,自觉融入中华民族大家庭,才能拥有更美好的未来。当前,正确的中华民族历史观日益深入人心,但对中华民族形成和发展的历史还存在一些模糊认识甚至是误解误读,有的对中华民族多元一体格局特别是中华民族和各民族的关系认识不清、把握不准,有的忽视各民族长期交融与共同发展的事实,不能正确看待历史上的民族关系。新征程上,必须牢牢坚守历史根脉,准确把握中华民族从历史走向未来、从传统走向现代、从多元凝聚为一体的发展大势,将中华民族共同体建设得更加牢不可破。坚持以习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想为指导,深化中华民族共同体重大基础性问题研究,构建中国自主的中华民族共同体史料体系、话语体系、理论体系,科学揭示中华民族形成和发展的道理、学理、哲理。树立正确历史观和民族观,推进中华民族通史、中华民族交往交流交融史编纂工作,做好文物古籍发掘、整理、利用工作,从中华民族共同体的高度把握历史叙述权和话语权,引导各族人民正确认识中华民族共同体形成发展的源与流,正确把握中华民族和各民族的关系,切实增强对中华民族的认同感和自豪感。

二、深刻领会“各民族信念相同,是中华民族缔造统一的多民族国家的内生动力”的重大论断,切实维护国家统一和民族团结
中华文明有突出的统一性,集中体现为九州共贯、六合同风、四海一家的大一统传统。这一思想信念,植根于古代中国独有的“天下观”,强调地理上“天下无外”、政治上“天下一统”、理念上“天下一家”。自《春秋公羊传》提出“何言乎王正月?大一统也”,到秦代“一扫六合”开启政治实践,此后两千多年,大一统在各民族的共同坚守中不断传承演进,逐渐上升为一种思想共识、文化特性和文明象征。只要接受了大一统的礼俗文化和典章制度,无论夷夏都是中国人。无论哪个民族入主中原,都以统一天下为己任,都以中华文化的正统自居,都始终坚持国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念。这种深层次的信念基础,使中华文明摆脱世界其他古老文明中断分裂的命运而延绵至今,使中国从万邦林立、诸侯三千、方国千余融汇为天下一家,使中华民族克服一次次离散冲击始终凝聚在一起。“信念相同”揭示了中华民族团结奋进的精神内核。
历史充分证明,我们统一的多民族国家是由各民族共同缔造的,也必须由各民族共同维护、巩固和发展。当今世界百年未有之大变局加速演进,中华民族伟大复兴进入关键时期,少数国家利用所谓“民族问题”大肆污蔑抹黑我国民族政策,对我国遏制打压变本加厉,国际上民族主义思潮和一些极端思想蔓延滋长,民族领域反分裂反渗透斗争形势依然复杂严峻,做好凝心铸魂工作的现实紧迫性更强。新征程上,必须用共同理想信念凝心铸魂,引导各族人民团结成“一块坚硬的钢铁”,构建起维护国家统一和民族团结的坚固思想长城。坚持以社会主义核心价值观为引领,弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,不断增强为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而奋斗的信念和信心。健全铸牢中华民族共同体意识制度机制,坚持和完善民族区域自治制度,坚持统一和自治相结合、民族因素和区域因素相结合,始终把维护国家统一和民族团结作为根本目的,坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路。统筹发展和安全,全面贯彻总体国家安全观,有效防范民族领域重大风险隐患,坚决反对一切利用民族、人权等问题对我进行渗透破坏、污蔑抹黑、遏制打压的行径,坚决打击一切民族分裂活动。
三、深刻领会“各民族文化相通,是中华民族铸就多元一体文明格局的文化基因”的重大论断,不断构筑中华民族共有精神家园
中华文明是由各民族优秀文化百川汇流而成。早在新石器时代,满天星斗般的各区域文化,出现了如“华山玫瑰燕山龙”的美丽相遇,昭示了中华文明由涓涓细流到江河汇流的多元一体演进路径。秦代推行“书同文”以后,以共同的文字为纽带,各民族文化互通声息、交流借鉴的轨迹从未中断,既有唐代《霓裳羽衣舞》融合汉乐胡乐,宋词常见“胡马嘶风”、“万里戎羌”意象,也有《十二木卡姆》奏出中原乐律,辽三彩取法唐三彩工艺;既有《论语》“仁者爱人”与《福乐智慧》“仁政护民”箴言一脉相通,也有多元宗教会通,关帝信仰盛行边疆;既有汉服吸收胡服窄袖设计,胡床演变为中原桌椅,也有酥油茶、咸奶茶、“三道茶”等习俗串起茶道万里,春节、中秋节、端午节等节日为各族同庆。这种文化底色的互鉴融通、交相辉映,为中华文化提供了丰厚滋养,成为各族人民共同的精神依托。这是我们今天强大文化自信的根源,也为构筑中华民族共有精神家园提供了深厚的精神文化支撑。“文化相通”彰显了中华民族历久弥新的文明内涵。
历史充分证明,灿烂的中华文化是各民族共同创造的,铸就社会主义文化新辉煌必须不断增强对中华文化的认同,不断增进各民族文化互鉴融通。当前,中国特色社会主义文化事业繁荣发展,各民族优秀文化得到传承弘扬,但社会上一些人对中华文化的内涵认知还不全面,有的把汉族文化等同于中华文化,有的把本民族文化自外于中华文化,不能准确理解中华文化与各民族文化之间主干和枝叶的关系。新征程上,必须不断增进中华文化认同,着力推进中华民族共有精神家园建设,更好担负起新时代的文化使命。深入实施中华优秀传统文化传承发展工程,打造具有中华文化底蕴、汲取各民族文化营养、融合现代文明的文化精品,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象,构建和运用中华文化特征、中华民族精神、中国国家形象的表达体系,加强传播推广,融入各族群众日常生活。全面推广普及国家通用语言文字,全面推行使用国家统编教材,科学保护各民族语言文字,以语言相通促进心灵相通、命运相通。对外讲好中华民族共同体故事,把我们的道路优势、制度优势、文化优势转化为国际传播优势,不断提升中华文化的影响力和感染力。
四、深刻领会“各民族经济相依,是中华民族构建统一经济体的强大力量”的重大论断,推动各民族为推进中国式现代化共同奋斗
我国幅员辽阔,涵盖多个气候带和地形区,地理条件、气候生态、资源禀赋多样,不同区域不同民族形成了包括农业经济、游牧经济、渔猎经济、海洋经济、商业经济、山地经济等多种经济类型。这些经济类型互补性强、依存度高,推动各民族走向互通有无、互利共赢。自秦代统一货币和度量衡、实现“车同轨”后,历朝历代都致力于打通经济畛域。全国路网的拓展、丝绸之路的开辟、南北运河的开通、茶马古道的繁荣、封贡互市的贸易等,使得各民族的经贸往来日益频繁。新中国成立后特别是改革开放以来,全国统一的财政金融体系不断健全,中国社会的经济一体性全面增强。党中央着眼“全国一盘棋”,作出西部大开发、东北全面振兴、对口支援、东西部协作等一系列推动区域协调发展的战略决策,推进西气东输、西电东送、南水北调、东数西算等一系列重大跨区域资源配置工程,推动各地区各民族更加紧密地联系在一起,实现优势互补、分工协作,为中华民族共同体的巩固和发展提供了强劲动力。“经济相依”阐明了中华民族共同发展的物质基础。
历史充分证明,各地区各民族只有不断融入国家发展大局、加强经济交流合作,才能更好推动国家经济繁荣,更好实现自身经济发展。当前,民族地区发展迈上新台阶,但发展不平衡不充分问题仍然相对突出,产业发展滞后、创新能力不足、基本公共服务能力相对薄弱等问题较为普遍,实现高质量发展、满足各族群众日益增长的美好生活需要任务依然艰巨。新征程上,必须坚持共同团结奋斗、共同繁荣发展,紧密团结全国各族人民,奋力推进中国式现代化建设。支持民族地区立足自身优势,全面贯彻新发展理念,加快融入新发展格局,因地制宜发展新质生产力,走出符合当地实际的现代化新路。深入实施区域协调发展战略,着力构建全国统一大市场,促进各地区在经济上融为一体。坚持在发展中保障和改善民生,增强基本公共服务均衡性和可及性,让各族人民实实在在感受到共同富裕在行动、在身边。持续深入实施新时代兴边富民行动,提高沿边开发开放水平,实现边境繁荣发展、边民团结幸福、边防安全稳固。健全生态环境治理体系,推动民族地区把绿水青山变成金山银山,书写美丽中国新画卷。
五、深刻领会“各民族情感相亲,是中华民族一家亲的坚强纽带”的重大论断,夯实中华民族共同体建设的人心基础
各民族在漫长的历史共生、密切的互动交融、共同的命运经历中,逐渐培养和积淀起情感相亲的深厚情谊。和谐共处、手足相亲、守望相助始终是我国民族关系的主流。昭君出塞、文成公主进藏、凉州会盟、土尔扈特万里东归、锡伯族万里戍边等都是各民族亲密无间的生动写照。近代以来,面对亡国灭种的危机,各族人民众志成城、同仇敌忾,书写了中华民族艰苦卓绝、气壮山河的伟大史诗,推动了中华民族从自在走向自觉的伟大转变。特别是抗日战争时期,中国共产党砥柱中流,建立起抗日民族统一战线。东北抗联中汉、满、朝鲜、鄂伦春等各族儿女在白山黑水并肩作战,内蒙古大青山骑兵队在草原间驰骋游击,西南各族人民以血肉之躯开辟滇缅公路等抗战生命线,新疆各族群众踊跃捐助飞机大炮、运输后援物资。各族人民的血流到了一起、心聚在了一起,中华民族空前凝聚。新中国成立后,各族人民在党的领导下积极投身建设和改革事业,从20世纪“八千湘女上天山”、“三千孤儿入内蒙”,到新时代脱贫攻坚伟大胜利、抗震救灾千里驰援、抗击疫情全民战役,始终勠力同心、同舟共济。“情感相亲”凝结着中华民族守望相助的深厚情谊。

历史充分证明,情感上相互亲近是形成和发展中华民族共同体的坚强纽带,各族人民都要倍加珍惜、不断巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系,不断夯实中华民族共同体建设的人心基础。随着我国人口大流动、大融居的趋势不断深化,各民族的交往互动比以往任何时候都更全面深入,有利于加强民族团结、增强中华民族凝聚力、推进中华民族共同体建设的积极因素不断增多,同时也给民族事务治理体系和治理能力建设提出新的要求,给城市民族工作和少数民族流动人口服务管理带来新的挑战。新征程上,必须牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念,促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起。始终坚持党的领导,不断巩固各民族团结奋斗的共同思想政治基础,引导各族群众不断增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。促进各民族广泛交往、全面交流、深度交融,有序推动各民族人口流动融居,构建互嵌式社会结构和社区环境,创造各族群众共居共学、共建共享、共事共乐的空间和场景。深化民族团结进步创建和表彰工作,发挥先进典型的示范引领作用,在全社会营造中华民族一家亲的浓厚氛围。把民族事务纳入共建共治共享的社会治理格局,依法保障各族群众合法权益,不断推进民族事务治理体系和治理能力现代化。
###sangshenpaojiudezhengquefangfazuijinmishanglepaojiu,youqishisangshenpaojiu,kougantianmei,youyouyangshengxiaoguo。jintianjiugendajiafenxiangyixiasangshenpaojiudezhengquefangfa,rangniyenengqingsongzaijiaDIYchumeiweiyoujiankangdesangshenjiu!####cailiaozhunbei-**xinxiansangshen**:xuanzexinxian、baomandesangshen,jinliangxuanyongyoujisangshen,bimiannongyaocanliu。-**baijiu**:jianyishiyong50duyishangdeyouzhibaijiu,jiujingdugaokeyigenghaodijinpaochusangshendeyingyangchengfen。-**bingtang**(kexuan):genjugerenkouweitiaojie,ruguoxihuantianyidian,keyishiliangjiarubingtang。-**ganjingdebolirongqi**:yidingyaobaozhengrongqiganjing,zuihaoxuanzeshensepingzi,zheyangkeyibimianyangguangduijiuyedeyingxiang。####zhengquebuzhou1.**qingxisangshen**:jiangxinxiansangshenyongqingshuixijing,qingqingcuoxi,quchuzazhihenitu,zuihaobuyaopaotaijiu,yimiansangshenxishuibianwei。2.**liganshuifen**:xiwanhoujiangsangshenfangzaiganjingdeshabushang,qingqingpaiganshuifen,yinweishuifenhuiyingxiangpaojiudexiaoguo。3.**zhunbeipaojiu**:jiangsangshenfangrubolipingzhong,anzhaobilijiarubaijiu,jianyisangshenyubaijiudebiliwei1:2,zheyangjiudenongyudushizhong。4.**jiarubingtang**:ruguonixihuantianwei,keyigenjugerenkouweishiliangjiarubingtang,jiaobanjunyun,zengjiafengwei。5.#(#)#(#)#(#)桑(sang)葚(shen)泡(pao)酒(jiu)的(de)正(zheng)确(que)方(fang)法(fa)最(zui)近(jin)迷(mi)上(shang)了(le)泡(pao)酒(jiu),(,)尤(you)其(qi)是(shi)桑(sang)葚(shen)泡(pao)酒(jiu),(,)口(kou)感(gan)甜(tian)美(mei),(,)又(you)有(you)养(yang)生(sheng)效(xiao)果(guo)。(。)今(jin)天(tian)就(jiu)跟(gen)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)桑(sang)葚(shen)泡(pao)酒(jiu)的(de)正(zheng)确(que)方(fang)法(fa),(,)让(rang)你(ni)也(ye)能(neng)轻(qing)松(song)在(zai)家(jia)D(D)I(I)Y(Y)出(chu)美(mei)味(wei)又(you)健(jian)康(kang)的(de)桑(sang)葚(shen)酒(jiu)!(!)#(#)#(#)#(#)#(#)材(cai)料(liao)准(zhun)备(bei)-(-)*(*)*(*)新(xin)鲜(xian)桑(sang)葚(shen)*(*)*(*):(:)选(xuan)择(ze)新(xin)鲜(xian)、(、)饱(bao)满(man)的(de)桑(sang)葚(shen),(,)尽(jin)量(liang)选(xuan)用(yong)有(you)机(ji)桑(sang)葚(shen),(,)避(bi)免(mian)农(nong)药(yao)残(can)留(liu)。(。)-(-)*(*)*(*)白(bai)酒(jiu)*(*)*(*):(:)建(jian)议(yi)使(shi)用(yong)5(5)0度(du)以(yi)上(shang)的(de)优(you)质(zhi)白(bai)酒(jiu),(,)酒(jiu)精(jing)度(du)高(gao)可(ke)以(yi)更(geng)好(hao)地(di)浸(jin)泡(pao)出(chu)桑(sang)葚(shen)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)。(。)-(-)*(*)*(*)冰(bing)糖(tang)*(*)*(*)((()可(ke)选(xuan))()):(:)根(gen)据(ju)个(ge)人(ren)口(kou)味(wei)调(tiao)节(jie),(,)如(ru)果(guo)喜(xi)欢(huan)甜(tian)一(yi)点(dian),(,)可(ke)以(yi)适(shi)量(liang)加(jia)入(ru)冰(bing)糖(tang)。(。)-(-)*(*)*(*)干(gan)净(jing)的(de)玻(bo)璃(li)容(rong)器(qi)*(*)*(*):(:)一(yi)定(ding)要(yao)保(bao)证(zheng)容(rong)器(qi)干(gan)净(jing),(,)最(zui)好(hao)选(xuan)择(ze)深(shen)色(se)瓶(ping)子(zi),(,)这(zhe)样(yang)可(ke)以(yi)避(bi)免(mian)阳(yang)光(guang)对(dui)酒(jiu)液(ye)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)正(zheng)确(que)步(bu)骤(zhou)1(1).(.)*(*)*(*)清(qing)洗(xi)桑(sang)葚(shen)*(*)*(*):(:)将(jiang)新(xin)鲜(xian)桑(sang)葚(shen)用(yong)清(qing)水(shui)洗(xi)净(jing),(,)轻(qing)轻(qing)搓(cuo)洗(xi),(,)去(qu)除(chu)杂(za)质(zhi)和(he)泥(ni)土(tu),(,)最(zui)好(hao)不(bu)要(yao)泡(pao)太(tai)久(jiu),(,)以(yi)免(mian)桑(sang)葚(shen)吸(xi)水(shui)变(bian)味(wei)。(。)2(2).(.)*(*)*(*)沥(li)干(gan)水(shui)分(fen)*(*)*(*):(:)洗(xi)完(wan)后(hou)将(jiang)桑(sang)葚(shen)放(fang)在(zai)干(gan)净(jing)的(de)纱(sha)布(bu)上(shang),(,)轻(qing)轻(qing)拍(pai)干(gan)水(shui)分(fen),(,)因(yin)为(wei)水(shui)分(fen)会(hui)影(ying)响(xiang)泡(pao)酒(jiu)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)3(3).(.)*(*)*(*)准(zhun)备(bei)泡(pao)酒(jiu)*(*)*(*):(:)将(jiang)桑(sang)葚(shen)放(fang)入(ru)玻(bo)璃(li)瓶(ping)中(zhong),(,)按(an)照(zhao)比(bi)例(li)加(jia)入(ru)白(bai)酒(jiu),(,)建(jian)议(yi)桑(sang)葚(shen)与(yu)白(bai)酒(jiu)的(de)比(bi)例(li)为(wei)1(1):(:)2(2),(,)这(zhe)样(yang)酒(jiu)的(de)浓(nong)郁(yu)度(du)适(shi)中(zhong)。(。)4(4).(.)*(*)*(*)加(jia)入(ru)冰(bing)糖(tang)*(*)*(*):(:)如(ru)果(guo)你(ni)喜(xi)欢(huan)甜(tian)味(wei),(,)可(ke)以(yi)根(gen)据(ju)个(ge)人(ren)口(kou)味(wei)适(shi)量(liang)加(jia)入(ru)冰(bing)糖(tang),(,)搅(jiao)拌(ban)均(jun)匀(yun),(,)增(zeng)加(jia)风(feng)味(wei)。(。)5(5).(.)