中秋节的仪式感：为何要拜月？有哪些节日美食？|啊灬啊别停灬用力啊爷绯色av
中新网北京10月6日电(记者 上官云)一年月色最明夜，千里人心共赏时。中秋佳节来临，人们与亲友团聚，赏明月、吃月饼，留下一份有关中秋的美好记忆。
中秋节有不少别名，如月夕、团圆节等等。“中秋”一词出现的很早，在《周礼》中即有相关记载。这个历史悠久的节日，在漫长的岁月中形成了许多富有文化内涵的民俗。
丹桂飘香，蟹肥菊黄。中秋节的主要寓意就在于庆祝丰收，家庭团聚，以及提倡人际交往等。那么，这个富有浪漫色彩的节日，究竟起源于何时呢？
何时成为民俗节日？
不少传统节日的由来，与人们的生活需求密切相关。对于中秋节的起源和形成，目前学者们有着各种见解，总结来看，中秋节与旧时人们对于月亮持续的重点关注有关。
山东社会科学院文化研究所研究员郑艳表示，中国古代很早就有祭祀月亮的礼俗，从唐代开始，中秋赏月、玩月成为文人的时尚，吟咏月亮的诗句比比皆是。
宋代开始，中秋已经成为民俗节日，以赏月为中心的中秋节俗逐渐形成。《东京梦华录》记载，“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”
而据《梦梁录》记载，南宋时期的都城临安更是热闹非常，“酌酒高歌，以卜竟夕之欢”。所以说，两宋时期的中秋节是民众“狂欢”的日子。
明清时期，中秋成为民众时间生活中的重要节点，中秋节俗也有了较为显著的扩充。
为何要祭月？
围绕着“祈福”“团圆”等美好寓意，中秋节形成了很多富有特点的风俗，比如祭月、拜月、赏月等等，以及互赠月饼、瓜果等礼物，表达节日祝福。
关于中秋节祭月、拜月的传统风俗，有个说法是与秋祀有关，即秋季谷物成熟向土地神报告丰收，而中秋节祭月活动是秋报的遗俗；也有说法称与福寿延绵和多子多孙的诉求有关。
古代的文人雅士们也有自己度过中秋节的方式。郑艳表示，《节序同风录》提到，八月十五这一天，高人雅士们会聚集在竹林之中，摆上围棋棋盘进行一场对弈，胜者终年福祉不断，也算是中秋的一种休闲活动。
此时，民间亦有燃灯习俗。不过，相较于元宵节，中秋节的“灯”元素要少一些，中秋灯主要是在南方流行的宝塔灯，比如安徽、湖南等地都有此风俗流行。
值得注意的是，赏月、拜月之余，投壶、猜谜等游艺也充实了人们中秋节的集体“狂欢”活动。如今中秋出游亦成人们的一大选择。
还有哪些应景的美食？
包括月饼在内，中秋时应景的美食也有不少。
中秋正值瓜果丰收，新鲜水果是中秋宴乃至祭祀供品中最重要、最普遍的食品，比如西瓜、石榴、葡萄等。明代冯应京辑《月令广义》中有曰：“燕都士庶中秋馈遗月饼、西瓜之属。”
不仅如此，郑艳介绍，清代孔尚任的《节序同风录》中记载，中秋拜月时，陈设的食物有月饼、葡萄、石榴、瓜、枣、柿、栗、藕等等，水果种类十分丰富。
除了吃月饼、瓜果之外，中秋节还有不少应景的食品。比如山东即墨吃“麦箭”，据说是一种用白面摊成的煎饼，再加上肉馅或素馅，用秫秸卷成筒状蒸熟，吃时加上调料。
如何增添仪式感？
总体说来，中秋节的节日意蕴包含了“祈福”“感恩”“会亲”“竞技”“娱乐”等多重要素。
如今技术迭代、物产丰盈，这给现代人度过传统节日提供了更多选择，比如制作月饼的原料随着人们健康概念的变化不断更新，赏月地点随着人们审美观念的变化不断出新。
面对这些变化，郑艳认为，想要更好地传承传统节日，重要的是把节日最核心的部分留住。
比如，可以尝试多创造一点生活的“仪式感”：中秋节的晚上，一家人聚在一起吃顿团圆饭，切个月饼共同分享，看看月亮、聊聊天，便能实实在在感受到“团圆”的温度。
在她看来，究其根源，只要“团圆”“思念”这些最宝贵的情感还在，无论过节的形式怎么变，中秋节的精神内核就一直在。(完)
biaoti：zhongqingpifukeyiyuanpaimingdiyi，hufuxintiyan！dajiahao，jintianxianghedajialiaoyiliaozhongqingpifukeyiyuanpaimingdiyideyiyuan，zhelizhendezhideyiquo！zuoweiyigeaihufudexiaoxiannv，woyizhizaixunzhaozuizhuanyedepifukeyiyuan，erzhejiayiyuanjiushiwodezuijiaxuanze，jiexialaijiuhedajiafenxiangyixiawodeqinshentiyan。shouxian，zhejiayiyuandehuanjingtebiehao，ganjingzhengjie，erqieyiwurenyuandefuwutaiduyechaojibang，rangwozaijiuzhenshigandaofeichangfangsong。meiciquyiyuan，douhuibeiqiantaidexiaojiejieqinqiedewenhoubaowei，xinqingshunjianjiubianhaolene！qici，yiyuandeyishengdoushizishendepifukezhuanjia，tamendezhuanyesuyangrangrenbeigananxin。meicijiuzhen，yishengdouhuizaixixunwenwodepifuzhuangkuang，bingqienaixinjiedawosuoyoudewenti，geiwodeganjiaojiushi：tamenzhendehenguanxinwodepifujiankang！tebieshiwozhiqianzaiwangshangkandaodeguanyumouzhongpifuwenti，renmendetaolundouhenjilie，danyishenggenjuwojutidepifuzhuangkuang，tigonglegexinghuadezhiliaofangan，rangwoganshoudaoqiansuoweiyoudezhuanye。zailaishuoshuozhiliaoxiaoguo。wozhiqiankunraoyijiudedoudouwenti，zaijingguojicizhiliaohoumingxiangaishan，pifuyebiandeyuelaiyueguanghua，pengyoumendoukuawole！erqieyiyuanhaihuigenjuwodehuifuqingkuangjinxingdingqihuifang，quebaoliaoxiaodechixuxing，zhezhongfuwuzhenderangwotebiegandong。chucizhiwai，yiyuanhaikaisheleyixiepifubaoyangkecheng，jiaodaowomenruhezhengquehufu，baochipifudejiankangzhuangtai。zaizheli，wobujinshouhuolejiankangdejifu，gengxuedaolehenduohulidezhishi，zhenshiyijuliangdene！zongdelaishuo，ruguonizaizhongqing，标(biao)题(ti)：(：)重(zhong)庆(qing)皮(pi)肤(fu)科(ke)医(yi)院(yuan)排(pai)名(ming)第(di)一(yi)，(，)护(hu)肤(fu)新(xin)体(ti)验(yan)！(！)大(da)家(jia)好(hao)，(，)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)一(yi)聊(liao)重(zhong)庆(qing)皮(pi)肤(fu)科(ke)医(yi)院(yuan)排(pai)名(ming)第(di)一(yi)的(de)医(yi)院(yuan)，(，)这(zhe)里(li)真(zhen)的(de)值(zhi)得(de)一(yi)去(qu)哦(o)！(！)作(zuo)为(wei)一(yi)个(ge)爱(ai)护(hu)肤(fu)的(de)小(xiao)仙(xian)女(nv)，(，)我(wo)一(yi)直(zhi)在(zai)寻(xun)找(zhao)最(zui)专(zhuan)业(ye)的(de)皮(pi)肤(fu)科(ke)医(yi)院(yuan)，(，)而(er)这(zhe)家(jia)医(yi)院(yuan)就(jiu)是(shi)我(wo)的(de)最(zui)佳(jia)选(xuan)择(ze)，(，)接(jie)下(xia)来(lai)就(jiu)和(he)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)我(wo)的(de)亲(qin)身(shen)体(ti)验(yan)。(。)首(shou)先(xian)，(，)这(zhe)家(jia)医(yi)院(yuan)的(de)环(huan)境(jing)特(te)别(bie)好(hao)，(，)干(gan)净(jing)整(zheng)洁(jie)，(，)而(er)且(qie)医(yi)务(wu)人(ren)员(yuan)的(de)服(fu)务(wu)态(tai)度(du)也(ye)超(chao)级(ji)棒(bang)，(，)让(rang)我(wo)在(zai)就(jiu)诊(zhen)时(shi)感(gan)到(dao)非(fei)常(chang)放(fang)松(song)。(。)每(mei)次(ci)去(qu)医(yi)院(yuan)，(，)都(dou)会(hui)被(bei)前(qian)台(tai)的(de)小(xiao)姐(jie)姐(jie)亲(qin)切(qie)的(de)问(wen)候(hou)包(bao)围(wei)，(，)心(xin)情(qing)瞬(shun)间(jian)就(jiu)变(bian)好(hao)了(le)呢(ne)！(！)其(qi)次(ci)，(，)医(yi)院(yuan)的(de)医(yi)生(sheng)都(dou)是(shi)资(zi)深(shen)的(de)皮(pi)肤(fu)科(ke)专(zhuan)家(jia)，(，)他(ta)们(men)的(de)专(zhuan)业(ye)素(su)养(yang)让(rang)人(ren)倍(bei)感(gan)安(an)心(xin)。(。)每(mei)次(ci)就(jiu)诊(zhen)，(，)医(yi)生(sheng)都(dou)会(hui)仔(zai)细(xi)询(xun)问(wen)我(wo)的(de)皮(pi)肤(fu)状(zhuang)况(kuang)，(，)并(bing)且(qie)耐(nai)心(xin)解(jie)答(da)我(wo)所(suo)有(you)的(de)问(wen)题(ti)，(，)给(gei)我(wo)的(de)感(gan)觉(jiao)就(jiu)是(shi)：(：)他(ta)们(men)真(zhen)的(de)很(hen)关(guan)心(xin)我(wo)的(de)皮(pi)肤(fu)健(jian)康(kang)！(！)特(te)别(bie)是(shi)我(wo)之(zhi)前(qian)在(zai)网(wang)上(shang)看(kan)到(dao)的(de)关(guan)于(yu)某(mou)种(zhong)皮(pi)肤(fu)问(wen)题(ti)，(，)人(ren)们(men)的(de)讨(tao)论(lun)都(dou)很(hen)激(ji)烈(lie)，(，)但(dan)医(yi)生(sheng)根(gen)据(ju)我(wo)具(ju)体(ti)的(de)皮(pi)肤(fu)状(zhuang)况(kuang)，(，)提(ti)供(gong)了(le)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)，(，)让(rang)我(wo)感(gan)受(shou)到(dao)前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的(de)专(zhuan)业(ye)。(。)再(zai)来(lai)说(shuo)说(shuo)治(zhi)疗(liao)效(xiao)果(guo)。(。)我(wo)之(zhi)前(qian)困(kun)扰(rao)已(yi)久(jiu)的(de)痘(dou)痘(dou)问(wen)题(ti)，(，)在(zai)经(jing)过(guo)几(ji)次(ci)治(zhi)疗(liao)后(hou)明(ming)显(xian)改(gai)善(shan)，(，)皮(pi)肤(fu)也(ye)变(bian)得(de)越(yue)来(lai)越(yue)光(guang)滑(hua)，(，)朋(peng)友(you)们(men)都(dou)夸(kua)我(wo)了(le)！(！)而(er)且(qie)医(yi)院(yuan)还(hai)会(hui)根(gen)据(ju)我(wo)的(de)恢(hui)复(fu)情(qing)况(kuang)进(jin)行(xing)定(ding)期(qi)回(hui)访(fang)，(，)确(que)保(bao)疗(liao)效(xiao)的(de)持(chi)续(xu)性(xing)，(，)这(zhe)种(zhong)服(fu)务(wu)真(zhen)的(de)让(rang)我(wo)特(te)别(bie)感(gan)动(dong)。(。)除(chu)此(ci)之(zhi)外(wai)，(，)医(yi)院(yuan)还(hai)开(kai)设(she)了(le)一(yi)些(xie)皮(pi)肤(fu)保(bao)养(yang)课(ke)程(cheng)，(，)教(jiao)导(dao)我(wo)们(men)如(ru)何(he)正(zheng)确(que)护(hu)肤(fu)，(，)保(bao)持(chi)皮(pi)肤(fu)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)。(。)在(zai)这(zhe)里(li)，(，)我(wo)不(bu)仅(jin)收(shou)获(huo)了(le)健(jian)康(kang)的(de)肌(ji)肤(fu)，(，)更(geng)学(xue)到(dao)了(le)很(hen)多(duo)护(hu)理(li)的(de)知(zhi)识(shi)，(，)真(zhen)是(shi)一(yi)举(ju)两(liang)得(de)呢(ne)！(！)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo)，(，)如(ru)果(guo)你(ni)在(zai)重(zhong)庆(qing)，(，)