东西问丨印尼汉学家韩善美：我为何研究中国形象？|亚洲高清乱码午夜电影网
中新社雅加达11月7日电 题：我为何研究中国形象？
——专访印度尼西亚汉学家、印尼华裔总会文教部负责人韩善美
中新社记者 李志全
2025年是中国与印度尼西亚建交75周年，也是万隆会议召开70周年，在两国关系发展历程中具有特殊意义。
回顾历史，两国关系曾经历风雨。印尼人是怎么看中国的？印尼眼中的中国形象是怎样的？如何看待人文交流在两国关系中的独特作用？日前，《中印尼人文交流研究及印尼眼中的中国形象》新书发布会在雅加达举行，该书作者、印尼汉学家、印尼华裔总会文教部负责人韩善美(Santi Ding)接受中新社“东西问”专访，就相关议题进行了探讨。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：您为何选择以“印尼眼中的中国形象”为研究主题？这与您个人经历有怎样的联系？
韩善美：当下，社交媒体的迅速发展使中国在印尼社会的形象传播更为复杂、多元，既有积极认同，也存在误读和偏见。《中印尼人文交流研究及印尼眼中的中国形象》一书主要聚焦两国人文交流的历史脉络与现实状况，并剖析印尼社会对中国的认知与形象。我希望这本书能成为连接两国人民心灵与思想的桥梁。
我之所以选择“印尼眼中的中国形象”作为研究主题，与其说是学术兴趣，不如说是一种人生必然。我出生在印尼苏门答腊岛的明古鲁省，虽然家境普通，但自幼父亲常给我讲郑和下西洋的故事。那时的我，只觉得“中国”是一个遥远而神秘的国度。后来我在雅加达学习中文，又因孔子学院奖学金到福建师范大学完成本科，随后在华中师范大学攻读硕士与博士。从青涩的印尼女孩到中国博士，我的人生本身就是两国人文交流的一条小小航线。
在求学与研究过程中，我渐渐发现，“中国形象”在印尼社会中并非单一，而是充满复杂的历史、政治与情感层次。有时是好奇与欣赏，有时是误解与距离。我想弄清楚：印尼人到底怎么看中国？这种认知是怎样形成、变化甚至被媒体与国际舆论影响的？于是我选择以学术方式，去回答自己从小就存在心中的疑问。
中新社记者：在您的研究中，印尼社会对中国的认知经历了哪些主要变化？这些变化背后的关键因素是什么？
韩善美：在我的研究中，印尼社会对中国的认知，大体经历了三个阶段。
第一阶段是历史记忆时期。早在郑和下西洋时代，印尼与中国的交流就已建立。那时的“中国印象”是友好、慷慨与文明的象征。直到20世纪中叶，印尼社会仍然保留着对中国传统文化的尊重与好奇。
第二阶段是冷战与政治敏感时期。受当时国际政治氛围与印尼国内政策影响，印尼与中国关系一度陷入隔阂。印尼社会对中国的认知被简化甚至扭曲，部分民众对“中国”产生了距离感甚至误解。
第三阶段则是新时代的重新认识时期。随着印尼与中国关系的恢复与发展，特别是共建“一带一路”倡议的推进，中国在印尼的存在变得更立体。基础设施、教育合作、数字经济、媒体传播等领域，让更多印尼人开始直接接触真实的中国。
我在调研中发现，印尼人尤其是年轻一代，对中国的发展速度和科技实力印象深刻。他们会用抖音、微信、B站等社交平台了解中国社会，也开始意识到“东方现代化”的另一种可能性。当然，新的误解也在生成。信息碎片化容易造成刻板印象的再生产。印尼社会对中国的认知既前所未有开放，又需要平衡与引导。正因如此，我认为媒体与教育是塑造国家形象最关键的两个领域。
中新社记者：中印尼建交75周年之际，您如何看待人文交流在两国关系中的独特作用？与政治、经贸合作相比，它有何不同价值？
韩善美：政治和经贸合作固然重要，它们是国家关系的骨骼；但人文交流，是维系这一“身体”灵魂的血脉。国家之间的信任，不仅来自协定与合同，更来自人心的理解与共鸣。
在我看来，人文交流的独特价值有三个。第一，它能化解“看不见的距离”。政治谈判解决的是利益分歧，而人文交流消弭的是心理隔阂。第二，它能让合作更可持续。只有当民众真正理解对方文化，合作才不会停留在表层。第三，它能让国家形象更具温度。无论是学生交流、语言教学、影视传播，还是宗教与艺术对话，这些都让“中国形象”变得鲜活、生动、有人情味。
我经常引用印尼一句谚语：“国家间的友谊，最终要落在人与人的友谊上。”当一个印尼孩子因为中文歌喜欢上中国文化，当一个中国企业家理解印尼社会的传统习惯并尊重它，这些细微的互动，往往比宏大的政治叙事更能打动人心。这也是我愿意承担“民间使者”这个称号的原因，我相信理解比立场更重要。我愿继续在印尼与中国之间行走，用研究、写作与交流，让更多人看到彼此、理解彼此。
中新社记者：展望未来，您对中印尼在人文、教育和媒体领域的合作有何建议？年轻一代在其中应发挥怎样的作用？
韩善美：我认为未来印尼与中国的合作，需要从“项目合作”走向“价值共建”。在人文领域，两国可以设立更多联合研究平台，围绕跨文化传播、社会心理、宗教与现代化议题展开对话。文化合作不应只是节庆式的活动，而应是持续的思想交流。
在教育领域，希望看到更多“互访型”的青年项目。中国高校已经接收了大量印尼留学生，印尼的高等院校也可以更积极地邀请中国教师与学者前来讲学、开设课程。教育是双向的，互访越多，往往误解就越少。
在媒体领域，我特别强调叙事权的平衡。长期以来，印尼的中国报道多由西方媒体转述，导致“二手印象”的形成。我们需要培养更多了解双方文化的青年记者、学者、译者，让他们以双语、双视角讲述真实的故事，用双方都能听得懂的语言来叙述。新闻不仅传播事实，也建构认知。媒体人文交流应成为下一阶段重点。
至于青年，我认为他们既是受益者，也是创造者。在互联网时代，青年是连接世界的天然节点。他们懂语言、懂技术、敢表达。如果说上一代人的任务是“搭桥”，那么我们这一代人的使命，就是让桥上永远有人来往。我希望印尼与中国的年轻人都能带着开放的眼光看世界，在差异中寻找共鸣，在理解中找到力量。(完)
受访者简介：
韩善美(Santi Ding)，印尼明古鲁省人，华中师范大学博士，华中师范大学中印尼人文交流研究中心特聘研究员。现任印尼—中国法律、文化与投资研究中心副主任、印尼中华伊斯兰教联合会副秘书长、印尼华裔总会文教部负责人、印尼司法部宣誓翻译员。印尼青年一代具有代表性的汉学家之一，积极投身印尼与中国之间的文化交流与民间友好合作，在两国人文交流中扮演了桥梁与纽带的角色。
**banyuebansunshangzenmezhiliaobijiaohaodekuai**banyuebansunshangshixiguanjiechangjiandeyizhongyundongsunshang，youqizaizuqiu、lanqiudenggaoqiangduyundongzhongyouweipinfan。banyuebanbujinqidaohuanchonghewendingxiguanjiedezuoyong，hainengbangzhufensanshijiazaixiguanjieshangdeyali。dangbanyuebanshoudaosunshangshi，huanzhechangchanghuigandaoxiguanjietengtong、zhongzhang，shenzhizaihuodongshichuxiankadungan。name，ruhexunsuyouxiaodizhiliaobanyuebansunshangne？shouxian，duiyuqingdudebanyuebansunshang，caiyongRICEyuanze（xiuxi、bingfu、yapo、taigao）nenggoubangzhujianqingzhengzhuang。shoushanghoudeqian48xiaoshi，jianyijinxinglengfu，meici15-20fenzhong，yijiangdizhongzhanghetengtong。yucitongshi，bimianjinxingjulieyundong，geiyuxiguanjiechongfendexiuxi，rangqiyoushijianziwoxiufu。qici，wulizhiliaoyeshiyouxiaodekangfushouduan。zhuanyedeliliaoshikeyiweihuanzhezhidingshihedekangfufangan，tongguodianliao、chaoshengbodengjishuhuanjietengtong，bingzhubuhuifuxiguanjiedehuodongnengli。yucitongshi，zhenduibanyuebansunshangdetedingduanlian，keyizengqiangjirouliliang，tigaoguanjiedewendingxing，yufangjinhouzaicishoushang。duiyuzhongzhongdudebanyuebansunshang，kenengxuyaokaolvshoushuzhiliao。banyuebanfengheshuhuobanyuebanqiechushushichangjiandeshoushuxuanze。juedingshoushufanganshi，yishengtongchanghuigenjusunshangdechengdu、huanzhedenianlingyijihuodongxuqiulaizonghepinggu。shuhou，huanzhexuyaogenjuyishengdejianyijinxingkangfuxunlian，yibiangengkuaidihuifuzhengchangdehuodong。zuihou，bulunxuanyonghe*(*)*(*)半(ban)月(yue)板(ban)损(sun)伤(shang)怎(zen)么(me)治(zhi)疗(liao)比(bi)较(jiao)好(hao)得(de)快(kuai)*(*)*(*)半(ban)月(yue)板(ban)损(sun)伤(shang)是(shi)膝(xi)关(guan)节(jie)常(chang)见(jian)的(de)一(yi)种(zhong)运(yun)动(dong)损(sun)伤(shang)，(，)尤(you)其(qi)在(zai)足(zu)球(qiu)、(、)篮(lan)球(qiu)等(deng)高(gao)强(qiang)度(du)运(yun)动(dong)中(zhong)尤(you)为(wei)频(pin)繁(fan)。(。)半(ban)月(yue)板(ban)不(bu)仅(jin)起(qi)到(dao)缓(huan)冲(chong)和(he)稳(wen)定(ding)膝(xi)关(guan)节(jie)的(de)作(zuo)用(yong)，(，)还(hai)能(neng)帮(bang)助(zhu)分(fen)散(san)施(shi)加(jia)在(zai)膝(xi)关(guan)节(jie)上(shang)的(de)压(ya)力(li)。(。)当(dang)半(ban)月(yue)板(ban)受(shou)到(dao)损(sun)伤(shang)时(shi)，(，)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)会(hui)感(gan)到(dao)膝(xi)关(guan)节(jie)疼(teng)痛(tong)、(、)肿(zhong)胀(zhang)，(，)甚(shen)至(zhi)在(zai)活(huo)动(dong)时(shi)出(chu)现(xian)卡(ka)顿(dun)感(gan)。(。)那(na)么(me)，(，)如(ru)何(he)迅(xun)速(su)有(you)效(xiao)地(di)治(zhi)疗(liao)半(ban)月(yue)板(ban)损(sun)伤(shang)呢(ne)？(？)首(shou)先(xian)，(，)对(dui)于(yu)轻(qing)度(du)的(de)半(ban)月(yue)板(ban)损(sun)伤(shang)，(，)采(cai)用(yong)R(R)I(I)C(C)E(E)原(yuan)则(ze)（(（)休(xiu)息(xi)、(、)冰(bing)敷(fu)、(、)压(ya)迫(po)、(、)抬(tai)高(gao)）(）)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)减(jian)轻(qing)症(zheng)状(zhuang)。(。)受(shou)伤(shang)后(hou)的(de)前(qian)4(4)8(8)小(xiao)时(shi)，(，)建(jian)议(yi)进(jin)行(xing)冷(leng)敷(fu)，(，)每(mei)次(ci)1(1)5(5)-(-)2(2)0分(fen)钟(zhong)，(，)以(yi)降(jiang)低(di)肿(zhong)胀(zhang)和(he)疼(teng)痛(tong)。(。)与(yu)此(ci)同(tong)时(shi)，(，)避(bi)免(mian)进(jin)行(xing)剧(ju)烈(lie)运(yun)动(dong)，(，)给(gei)予(yu)膝(xi)关(guan)节(jie)充(chong)分(fen)的(de)休(xiu)息(xi)，(，)让(rang)其(qi)有(you)时(shi)间(jian)自(zi)我(wo)修(xiu)复(fu)。(。)其(qi)次(ci)，(，)物(wu)理(li)治(zhi)疗(liao)也(ye)是(shi)有(you)效(xiao)的(de)康(kang)复(fu)手(shou)段(duan)。(。)专(zhuan)业(ye)的(de)理(li)疗(liao)师(shi)可(ke)以(yi)为(wei)患(huan)者(zhe)制(zhi)定(ding)适(shi)合(he)的(de)康(kang)复(fu)方(fang)案(an)，(，)通(tong)过(guo)电(dian)疗(liao)、(、)超(chao)声(sheng)波(bo)等(deng)技(ji)术(shu)缓(huan)解(jie)疼(teng)痛(tong)，(，)并(bing)逐(zhu)步(bu)恢(hui)复(fu)膝(xi)关(guan)节(jie)的(de)活(huo)动(dong)能(neng)力(li)。(。)与(yu)此(ci)同(tong)时(shi)，(，)针(zhen)对(dui)半(ban)月(yue)板(ban)损(sun)伤(shang)的(de)特(te)定(ding)锻(duan)炼(lian)，(，)可(ke)以(yi)增(zeng)强(qiang)肌(ji)肉(rou)力(li)量(liang)，(，)提(ti)高(gao)关(guan)节(jie)的(de)稳(wen)定(ding)性(xing)，(，)预(yu)防(fang)今(jin)后(hou)再(zai)次(ci)受(shou)伤(shang)。(。)对(dui)于(yu)中(zhong)重(zhong)度(du)的(de)半(ban)月(yue)板(ban)损(sun)伤(shang)，(，)可(ke)能(neng)需(xu)要(yao)考(kao)虑(lv)手(shou)术(shu)治(zhi)疗(liao)。(。)半(ban)月(yue)板(ban)缝(feng)合(he)术(shu)或(huo)半(ban)月(yue)板(ban)切(qie)除(chu)术(shu)是(shi)常(chang)见(jian)的(de)手(shou)术(shu)选(xuan)择(ze)。(。)决(jue)定(ding)手(shou)术(shu)方(fang)案(an)时(shi)，(，)医(yi)生(sheng)通(tong)常(chang)会(hui)根(gen)据(ju)损(sun)伤(shang)的(de)程(cheng)度(du)、(、)患(huan)者(zhe)的(de)年(nian)龄(ling)以(yi)及(ji)活(huo)动(dong)需(xu)求(qiu)来(lai)综(zong)合(he)评(ping)估(gu)。(。)术(shu)后(hou)，(，)患(huan)者(zhe)需(xu)要(yao)根(gen)据(ju)医(yi)生(sheng)的(de)建(jian)议(yi)进(jin)行(xing)康(kang)复(fu)训(xun)练(lian)，(，)以(yi)便(bian)更(geng)快(kuai)地(di)恢(hui)复(fu)正(zheng)常(chang)的(de)活(huo)动(dong)。(。)最(zui)后(hou)，(，)不(bu)论(lun)选(xuan)用(yong)何(he)