开创港澳高质量发展新篇章|性生生活大片又黄又
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铭记抗战历史 弘扬抗战精神
开创港澳高质量发展新篇章
八十年前，中国人民经过艰苦卓绝的斗争，赢得了抗日战争和世界反法西斯战争的伟大胜利，赢得了民族独立与解放的伟大胜利。团结在一起的中国人不仅仅拯救了自己的国家，更扭转了人类历史的重大走向。港澳同胞与祖国风雨同舟、血脉相连、荣辱与共的历史印记，在抗战中作出的不可磨灭的贡献，始终镌刻在民族记忆之中。纪念抗战胜利，铭记包括港澳同胞在内的中华儿女的付出，让抗战精神薪火相传，传承家国情怀，汇聚奋进力量，共同开创民族复兴的新篇章。
港澳同胞在抗战中与祖国同呼吸共命运
抗战爆发后，港澳同胞在民族危亡的关键时刻挺身而出，以家国兴亡为己任，积极投身抗日洪流。1938年，八路军驻香港办事处设立，香港迅速成为联系海外华侨、转运物资的重要枢纽。无数爱国商人冒着风险，将药品、粮食、军需品源源不断运往前线；码头工人日夜搬运、运输，用血汗支持抗战。香港文化界人士更是挺身而出，以笔为枪，办报刊、写文章、创作话剧和抗战歌曲，唤起国际社会对中国抗战的关注与支持。1942年，东江纵队抽调精锐成立港九独立大队。港九独立大队得到香港同胞的广泛支持，他们积极援助游击队，许多人还加入部队，投身到抗日救国保卫家乡的战争中，营救被困在港的文化界精英、著名爱国民主人士和国际友人，将其转移往大后方安全地区。澳门商界成立赈济会，筹集粮食和药品送往内地；无数澳门居民倾力救助难民，保护抗日志士。许多普通家庭，在自身生活艰难的情况下，仍然收留流离失所的同胞。更不能忘记的是，那一代港澳青年中有不少人义无反顾奔赴前线，参加八路军、新四军，甚至献出了宝贵的生命。他们的抉择，书写了港澳同胞与祖国休戚与共的壮丽篇章，构成了港澳与祖国血脉相连的动人写照。
抗战精神为新时代港澳发展提供强大动力
纪念抗战胜利，重在传承精神。抗战精神包含了天下兴亡、匹夫有责的担当，自强不息、不畏强暴的坚韧，万众一心、共赴国难的团结。这种精神，在今天依然是港澳社会宝贵的财富。首先，抗战精神作为集体记忆是增强国家认同的最好教材。港澳同胞在抗战中展现的家国情怀，让更多人明白爱国不是抽象口号，而是实实在在的责任与担当。其次，抗战精神是港澳社会凝聚共识的重要纽带。抗战时期，港澳社会上下一心、同心支援祖国，形成了跨阶层、跨背景的团结。这种团结正是今天港澳社会面对各种挑战时所需要的。再次，抗战精神与新时代奋斗精神一脉相承。目前，港澳面临很多深层次矛盾和问题，把抗战精神转化为奋斗精神，港澳才能攻坚克难，在新时代开创新局面。
纪念抗战胜利，更为启迪未来。回顾历史不是为了沉湎于悲壮的回忆，而是要把历史经验转化为面向未来的力量。港澳与国家荣辱与共的历史，证明了同心则兴的道理。面对复杂的国际环境和经济转型压力，港澳社会更需要这种精神支撑，以背靠祖国的最大确定性来应对国际形势风云变幻的不确定性。既要坚定自身定位，也要主动融入国家发展战略；既要守护独特优势，也要善于与祖国共享机遇。
弘扬抗战精神同心共圆中国梦
历史告诉我们，没有祖国的独立，就没有港澳的安宁；没有民族的振兴，就没有港澳的繁荣。抗战时期，港澳同胞用行动支持国家抗日；今天，国家的发展为港澳提供了广阔空间。今天的港澳，面对的是经济多元化的挑战、青年成长的期待、与内地更深融合的机遇。无论是参与粤港澳大湾区建设，还是在“一国两制”制度下开拓新局，港澳同胞都需要坚持将命运与国家紧紧相连的信念。国家越繁荣，港澳发展的底气就越足。这既是历史逻辑，也是现实逻辑、实践逻辑。
铭记历史，是为了更好地出发；传承精神，是为了创造更加美好的未来。八十年前，港澳同胞与祖国共赴国难，展现了风雨同舟的民族大义；八十年后，港澳同胞与祖国一道迈向民族复兴，肩负着新的历史使命。在全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的历史进程中，香港、澳门必定会发挥好独特功能和优势，继续积极融入国家发展大局，对接好国家发展战略，以自身所长、服务国家所需，与祖国同心携手共创中华民族伟大复兴的光明未来。 (人民日报海外版 青 平)
**jiaolvzheng：lijieyuyingdui**jiaolvzhengshiyizhongchangjiandexinlijiankangwenti，yingxiangzhequanqiushubaiwanren。tabujinbiaoxianweijingtaidedanyouhebuan，haikeyizaishentishangyinqiduozhongbushi，ruxinji、chuhan、chandoudeng。jiaolvzhengdegenyuanfuza，kenengshejiyichuan、shengwuhuaxue、huanjinghexinlishehuidengduozhongyinsu。jiaolvzhengdebiaoxianxingshiduozhongduoyang，zhuyaobaokuoguangfanxingjiaolvzhangai、shejiaojiaolvzheng、jingkongzhangaiheqiangpozhengdeng。guangfanxingjiaolvzhangaidehuanzhechangchanghuigandaoyizhongwufakongzhidedanyou，jinguanmeiyoumingxiandewaibuyali；shejiaojiaolvzhengzeshiduishejiaochanghedeqiangliekongju，huanzhekenenghuibimianyutarenjiaowang；jingkongzhangaizeyitufadekonghuangfazuoweitedian，rangrengandaojidudekongjuhebushi；erqiangpozhengzeshibansuiyouqiangposiweijiqiangpoxingwei，huanzhenanyikongzhizijidesixuhexingwei。jiaolvzhengdechengyintongchangshiduozhongde。yichuanyinsukenengshimouxierengengrongyishoudaojiaolvdeyingxiang；tongshi，yalishijian、shenghuobiangurulihun、shiye、qinrenqushidengyenengjifahuojiazhongjiaolvzhengzhuang。ciwai，changqidefumiansiweimoshihebujiankangdeshenghuofangshi，ruquefaduanlian、yinshibudangdeng，yekenengjiazhongjiaolvdefasheng。mianduijiaolvzheng，zaoqijieruhezhiliaozhiguanzhongyao。xinlizhiliao，rurenzhixingweiliaofa（CBT），shiyizhongyouxiaodefangfa，tongguobangzhuhuanzheshibiehegaibianxiaojisiweimoshilaihuanjiejiaolv。ciwai，yaowuzhiliaoyekeyizaiyishengde*(*)*(*)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)：(：)理(li)解(jie)与(yu)应(ying)对(dui)*(*)*(*)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)，(，)影(ying)响(xiang)着(zhe)全(quan)球(qiu)数(shu)百(bai)万(wan)人(ren)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)表(biao)现(xian)为(wei)静(jing)态(tai)的(de)担(dan)忧(you)和(he)不(bu)安(an)，(，)还(hai)可(ke)以(yi)在(zai)身(shen)体(ti)上(shang)引(yin)起(qi)多(duo)种(zhong)不(bu)适(shi)，(，)如(ru)心(xin)悸(ji)、(、)出(chu)汗(han)、(、)颤(chan)抖(dou)等(deng)。(。)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)的(de)根(gen)源(yuan)复(fu)杂(za)，(，)可(ke)能(neng)涉(she)及(ji)遗(yi)传(chuan)、(、)生(sheng)物(wu)化(hua)学(xue)、(、)环(huan)境(jing)和(he)心(xin)理(li)社(she)会(hui)等(deng)多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)。(。)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)的(de)表(biao)现(xian)形(xing)式(shi)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang)，(，)主(zhu)要(yao)包(bao)括(kuo)广(guang)泛(fan)性(xing)焦(jiao)虑(lv)障(zhang)碍(ai)、(、)社(she)交(jiao)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)、(、)惊(jing)恐(kong)障(zhang)碍(ai)和(he)强(qiang)迫(po)症(zheng)等(deng)。(。)广(guang)泛(fan)性(xing)焦(jiao)虑(lv)障(zhang)碍(ai)的(de)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)会(hui)感(gan)到(dao)一(yi)种(zhong)无(wu)法(fa)控(kong)制(zhi)的(de)担(dan)忧(you)，(，)尽(jin)管(guan)没(mei)有(you)明(ming)显(xian)的(de)外(wai)部(bu)压(ya)力(li)；(；)社(she)交(jiao)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)则(ze)是(shi)对(dui)社(she)交(jiao)场(chang)合(he)的(de)强(qiang)烈(lie)恐(kong)惧(ju)，(，)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)避(bi)免(mian)与(yu)他(ta)人(ren)交(jiao)往(wang)；(；)惊(jing)恐(kong)障(zhang)碍(ai)则(ze)以(yi)突(tu)发(fa)的(de)恐(kong)慌(huang)发(fa)作(zuo)为(wei)特(te)点(dian)，(，)让(rang)人(ren)感(gan)到(dao)极(ji)度(du)的(de)恐(kong)惧(ju)和(he)不(bu)适(shi)；(；)而(er)强(qiang)迫(po)症(zheng)则(ze)是(shi)伴(ban)随(sui)有(you)强(qiang)迫(po)思(si)维(wei)及(ji)强(qiang)迫(po)行(xing)为(wei)，(，)患(huan)者(zhe)难(nan)以(yi)控(kong)制(zhi)自(zi)己(ji)的(de)思(si)绪(xu)和(he)行(xing)为(wei)。(。)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)的(de)成(cheng)因(yin)通(tong)常(chang)是(shi)多(duo)重(zhong)的(de)。(。)遗(yi)传(chuan)因(yin)素(su)可(ke)能(neng)使(shi)某(mou)些(xie)人(ren)更(geng)容(rong)易(yi)受(shou)到(dao)焦(jiao)虑(lv)的(de)影(ying)响(xiang)；(；)同(tong)时(shi)，(，)压(ya)力(li)事(shi)件(jian)、(、)生(sheng)活(huo)变(bian)故(gu)如(ru)离(li)婚(hun)、(、)失(shi)业(ye)、(、)亲(qin)人(ren)去(qu)世(shi)等(deng)也(ye)能(neng)激(ji)发(fa)或(huo)加(jia)重(zhong)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)状(zhuang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)长(chang)期(qi)的(de)负(fu)面(mian)思(si)维(wei)模(mo)式(shi)和(he)不(bu)健(jian)康(kang)的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)，(，)如(ru)缺(que)乏(fa)锻(duan)炼(lian)、(、)饮(yin)食(shi)不(bu)当(dang)等(deng)，(，)也(ye)可(ke)能(neng)加(jia)重(zhong)焦(jiao)虑(lv)的(de)发(fa)生(sheng)。(。)面(mian)对(dui)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)，(，)早(zao)期(qi)介(jie)入(ru)和(he)治(zhi)疗(liao)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)心(xin)理(li)治(zhi)疗(liao)，(，)如(ru)认(ren)知(zhi)行(xing)为(wei)疗(liao)法(fa)（(（)C(C)B(B)T(T)）(）)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)有(you)效(xiao)的(de)方(fang)法(fa)，(，)通(tong)过(guo)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)识(shi)别(bie)和(he)改(gai)变(bian)消(xiao)极(ji)思(si)维(wei)模(mo)式(shi)来(lai)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv)。(。)此(ci)外(wai)，(，)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)也(ye)可(ke)以(yi)在(zai)医(yi)生(sheng)的(de)