茶马古道新茶香：一片叶子的振兴路|亚洲欧美在线观看
1. 亚洲综合免费观看高清完整版在线观看熊出没重返地球
2. 陌陌影视在线观看高清完整版
3. 新婚之夜 教育视频
4. 4399在线观看免费高清电视剧
中新网甘孜10月26日电 题：茶马古道新茶香：一片叶子的振兴路
作者 袁牟知博
深秋的四川省甘孜州九龙县魁多镇，海拔2000余米的茶山上晨雾未散，一处雕塑静静矗立——一双手轻轻捧起三片茶叶，指尖朝着对面山巅方向延伸。村民说，若是在傍晚遥遥望去，常能看见群山之上日月同辉的景象，而那三片茶叶，寓意着汉族、藏族、彝族在这片土地上共同守护着茶叶产业。
“我家目前种有14亩茶叶，还有几棵老茶树。”茶农向龙刚说，当地人对茶叶感情深厚，世世代代都种茶。他身后的茶丛间，几株树干粗壮的古茶树挂着蓝色标牌，记载着树龄等信息。魁多镇党委书记秦秀珍介绍，当地茶树多为灌木，需通过根系、寄生物等情况判断树龄，经专家判断，全镇100年以上的老茶树有14.7万株，其中300年以上的有7.8万株，500年以上的有5.3万株。
魁多镇的茶香，早在茶马古道时期就飘向远方。秦秀珍说，这里曾是“南通云南必经之大道”，九冕线(九龙至冕宁)作为茶马古道重要支线，曾见证“里伍卖茶、江郎易马”的热闹场景。过去，商人们背着茶包、赶着骡马，沿着雅砻江边的山道穿梭，将魁多镇的绒巴茶运往各地。
而被列为甘孜州州级非物质文化遗产的绒巴茶，从原料选择到制作工艺都藏着独特智慧。每年冬季制作绒巴茶时，茶杆不会被丢弃，而是与茶叶一同参与加工，辅助降低氟含量，避免损伤牙齿。茶花煮出的水，也会加入茶叶制作中，赋予茶叶特殊的清香。煮茶的灶头更是极具特色，由彝族的火塘、汉族的土灶、藏族的三锅庄组成。
绒巴茶的传承之路曾一度坎坷。秦秀珍回忆，九龙县境内曾仅有魁多镇村民泽翁拉姆掌握完整工艺。泽翁拉姆生于1953年，家人世代居住在百年古茶园畔，受祖辈影响，幼年便随父亲学习制茶。为保护这门老手艺，魁多镇不仅建起绒巴茶非遗工坊，还将工坊作为传习所，让泽翁拉姆等传承人带徒制茶。
在绒巴茶非遗工坊的展示架上，绒巴茶的包装兼具传统与创新，既有牛皮纸袋这种传统样式，也有优化设计后的精品包装。秦秀珍说，这是当地百姓的“守正创新”，即便一直需要手工制作的绒巴茶，也会开始尝试进行工业化生产。
魁多镇的茶树，不仅能用于制作绒巴茶，还能产出备受好评的红茶。“我们现在的茶叶产品以红茶为主，可以泡15泡左右。通过工艺改良和品种培育，已形成红茶、绿茶、白茶等多品类布局。”秦秀珍笑着说，魁多茶常收到的评价是“能喝到阳光的味道”。
从茶马古道的“边销茶”到如今的“多品类金叶子”，魁多镇的茶叶产业正焕发新生。秦秀珍介绍，截至目前，全镇茶园面积已达5300亩，建成四川省三星级农业园区和国家3A级旅游景区。2022年，镇里成立九龙县云上天乡农业发展公司，这是全镇1637户5250名老百姓完全控股的集体经济公司。2024年，带动3家茶企年销售额突破2200万元，村集体经济突破110万元。
傍晚，泽翁拉姆坐在木桌前，将刚压制好的茶饼逐一放进改良后的包装里，待最后一个茶饼码齐，她取出专属印章，在包装一角稳稳盖下。不远处的茶山上，单轨小火车装满茶农刚采下的鲜叶，正缓缓行驶。金属轨道与木质茶筐碰撞的声响，仿佛在此刻，与昔日茶马古道上的马帮铃铛声隔空共鸣。(完)
ziwei，zuoweiyizhongpubiancunzaideshenglixingwei，changchangbeishehuisuohushihuowujie。benwenzhizaichanshuziweiduigerenshenxinjiankangdezhongyaoxingjiqijijiyiyi。shouxian，ziweishiyizhonganquandeziwotansuofangshi。tongguoziwei，getikeyishenrulejiezijideshentihexingkuaigan，congerzengqiangzixinxinheziwojiena。zhezhongziworenshiduiyutigaoxingmanzuganhegaishanbanlvjiandeqinmiguanxizhiguanzhongyao。xuduorenzaimianduixingxingweishi，wangwanghuiyinxinliyalihuoduizishenshentidebuzixinergandaokunrao。ziweishigetinenggouzaimeiyouwaijieganraodeqingkuangxia，ziyouditansuozijidexingyu，jinerjianqingjiaolv，tigaoxingfugan。qici，ziweibeirenweishiyizhonghuanjieyalideyouxiaofangshi。zaixiandaishehuizhong，xuduorendoumianlinzhelaizixueye、gongzuoherenjiguanxidengfangmiandeyali。yanjiubiaoming，shidudeziweixingweinenggoushifangtineideneifeitai，zheshiyizhongzirandezhentongjihexingfujisu，youzhuyuhuanjiejinzhangqingxu，tigaoxinlishushigan。yinci，jiangziweishiweihuanjieyalidegongju，youzhuyugaishanxinlijiankang，cujingetizaishenghuozhongdejijiyingduinengli。ciwai，ziweizaishenglishangyeyouzhuduohaochu。duiyunanxinglaishuo，guilvdeziweiyouzhuyujiangdiqianliexianaidefengxian；erduiyunvxingeryan，ziweizekeyizengqiangpendijiroudeliliang，tigaoxinggaochaodekenengxing。zhexieshenglijiankangfangmiandeyichu，jinyibuzhengmingleziweibujinshiyizhonggerenxuanze，gengguanxidaojiankangshenghuofangshidejianshe。raner，jinguanziweiyouzhuduojijiyingxiang，shehuiduiqirengcunzaiyidingdepianjian。jiaoyuhekaifangdetaolunzhiguanzhongyao，tongguoxiaochuduiziweidewujie，ranggengduorenrenshidaoqiziranxinghe自(zi)慰(wei)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)普(pu)遍(bian)存(cun)在(zai)的(de)生(sheng)理(li)行(xing)为(wei)，(，)常(chang)常(chang)被(bei)社(she)会(hui)所(suo)忽(hu)视(shi)或(huo)误(wu)解(jie)。(。)本(ben)文(wen)旨(zhi)在(zai)阐(chan)述(shu)自(zi)慰(wei)对(dui)个(ge)人(ren)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)及(ji)其(qi)积(ji)极(ji)意(yi)义(yi)。(。)首(shou)先(xian)，(，)自(zi)慰(wei)是(shi)一(yi)种(zhong)安(an)全(quan)的(de)自(zi)我(wo)探(tan)索(suo)方(fang)式(shi)。(。)通(tong)过(guo)自(zi)慰(wei)，(，)个(ge)体(ti)可(ke)以(yi)深(shen)入(ru)了(le)解(jie)自(zi)己(ji)的(de)身(shen)体(ti)和(he)性(xing)快(kuai)感(gan)，(，)从(cong)而(er)增(zeng)强(qiang)自(zi)信(xin)心(xin)和(he)自(zi)我(wo)接(jie)纳(na)。(。)这(zhe)种(zhong)自(zi)我(wo)认(ren)识(shi)对(dui)于(yu)提(ti)高(gao)性(xing)满(man)足(zu)感(gan)和(he)改(gai)善(shan)伴(ban)侣(lv)间(jian)的(de)亲(qin)密(mi)关(guan)系(xi)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)面(mian)对(dui)性(xing)行(xing)为(wei)时(shi)，(，)往(wang)往(wang)会(hui)因(yin)心(xin)理(li)压(ya)力(li)或(huo)对(dui)自(zi)身(shen)身(shen)体(ti)的(de)不(bu)自(zi)信(xin)而(er)感(gan)到(dao)困(kun)扰(rao)。(。)自(zi)慰(wei)使(shi)个(ge)体(ti)能(neng)够(gou)在(zai)没(mei)有(you)外(wai)界(jie)干(gan)扰(rao)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)，(，)自(zi)由(you)地(di)探(tan)索(suo)自(zi)己(ji)的(de)性(xing)欲(yu)，(，)进(jin)而(er)减(jian)轻(qing)焦(jiao)虑(lv)，(，)提(ti)高(gao)性(xing)福(fu)感(gan)。(。)其(qi)次(ci)，(，)自(zi)慰(wei)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)一(yi)种(zhong)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)的(de)有(you)效(xiao)方(fang)式(shi)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong)，(，)许(xu)多(duo)人(ren)都(dou)面(mian)临(lin)着(zhe)来(lai)自(zi)学(xue)业(ye)、(、)工(gong)作(zuo)和(he)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)等(deng)方(fang)面(mian)的(de)压(ya)力(li)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)适(shi)度(du)的(de)自(zi)慰(wei)行(xing)为(wei)能(neng)够(gou)释(shi)放(fang)体(ti)内(nei)的(de)内(nei)啡(fei)肽(tai)，(，)这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)自(zi)然(ran)的(de)镇(zhen)痛(tong)剂(ji)和(he)幸(xing)福(fu)激(ji)素(su)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)缓(huan)解(jie)紧(jin)张(zhang)情(qing)绪(xu)，(，)提(ti)高(gao)心(xin)理(li)舒(shu)适(shi)感(gan)。(。)因(yin)此(ci)，(，)将(jiang)自(zi)慰(wei)视(shi)为(wei)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)的(de)工(gong)具(ju)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)改(gai)善(shan)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)，(，)促(cu)进(jin)个(ge)体(ti)在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)积(ji)极(ji)应(ying)对(dui)能(neng)力(li)。(。)此(ci)外(wai)，(，)自(zi)慰(wei)在(zai)生(sheng)理(li)上(shang)也(ye)有(you)诸(zhu)多(duo)好(hao)处(chu)。(。)对(dui)于(yu)男(nan)性(xing)来(lai)说(shuo)，(，)规(gui)律(lv)的(de)自(zi)慰(wei)有(you)助(zhu)于(yu)降(jiang)低(di)前(qian)列(lie)腺(xian)癌(ai)的(de)风(feng)险(xian)；(；)而(er)对(dui)于(yu)女(nv)性(xing)而(er)言(yan)，(，)自(zi)慰(wei)则(ze)可(ke)以(yi)增(zeng)强(qiang)盆(pen)底(di)肌(ji)肉(rou)的(de)力(li)量(liang)，(，)提(ti)高(gao)性(xing)高(gao)潮(chao)的(de)可(ke)能(neng)性(xing)。(。)这(zhe)些(xie)生(sheng)理(li)健(jian)康(kang)方(fang)面(mian)的(de)益(yi)处(chu)，(，)进(jin)一(yi)步(bu)证(zheng)明(ming)了(le)自(zi)慰(wei)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)个(ge)人(ren)选(xuan)择(ze)，(，)更(geng)关(guan)系(xi)到(dao)健(jian)康(kang)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)建(jian)设(she)。(。)然(ran)而(er)，(，)尽(jin)管(guan)自(zi)慰(wei)有(you)诸(zhu)多(duo)积(ji)极(ji)影(ying)响(xiang)，(，)社(she)会(hui)对(dui)其(qi)仍(reng)存(cun)在(zai)一(yi)定(ding)的(de)偏(pian)见(jian)。(。)教(jiao)育(yu)和(he)开(kai)放(fang)的(de)讨(tao)论(lun)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)，(，)通(tong)过(guo)消(xiao)除(chu)对(dui)自(zi)慰(wei)的(de)误(wu)解(jie)，(，)让(rang)更(geng)多(duo)人(ren)认(ren)识(shi)到(dao)其(qi)自(zi)然(ran)性(xing)和(he)