内蒙古“捡秋”走红:游客需要真体验,乡村文旅需要接地气|琪琪午夜成人理论福利片
1. 4399在线观看免费高清电视剧
2. 八戒,八戒影视剧在线观看免费
3. 午夜给力
中新网呼和浩特10月16日电 (记者 尚虹波)国庆节过后,内蒙古的农田里仍热闹不减,锡林郭勒盟太仆寺旗的土豆地边,私家车排起长队;呼和浩特市武川县的田埂上,“土豆猎人”们组团来“寻宝”,手里的小土豆刚装袋,就忙着拍视频发朋友圈。这股“捡秋风潮”从网友偶然分享的“秋游快乐”,变成多地文旅部门力推的特色项目,火得看似意外,实则戳中了当下旅游市场的要害:如今游客要的是真体验,乡村文旅要的是接地气。

“以前旅游是‘打卡拍照’,现在就想干点‘实在的’。”一位从北京自驾来太仆寺旗挖土豆的游客说。
这话道出了不少人的心声:饱览自然风光的标准化行程早已不新鲜,反倒是农田里捡土豆、烤土豆的烟火气,让人觉得“有意思、不空洞”。网友“杨溜达”带家人捡土豆的视频能收获千万播放,正是因为视频里没有精致的滤镜,只有收获的笑脸、泥土沾在裤脚的真实——这种不加修饰的生活感,恰恰成了吸引城市游客的磁石。
游客要的体验感,从来不是刻意设计的表演,而是能融入乡村日常的参与感。
在武川县福如东村,村民们看着游客来捡自家地里的“漏网之豆”,非但不介意,还热情指路:“这些小土豆我们顾不上捡,你们拿走正好不浪费!”对游客来说,捡的不是土豆,是丰收的喜悦;对村民来说,闲置的资源有了新价值,还能跟游客唠唠家常。这种你情我愿的互动,比任何精心策划的民俗表演都更打动人。
正如内蒙古师范大学张薇教授所说,现在的游客不再满足于远远看风景,而是想找到能共情的东西:可能是一颗小土豆,也可能是一次田间劳作,这些接地气的细节,才是旅游的真味道。

而乡村文旅要想接住这股“体验热”,关键就在于不搞“花架子”,顺着游客需求接地气。这次内蒙古多地的做法就很聪明:没有大拆大建盖景区,也没有生搬硬套搞“网红打卡点”,而是把现有的土豆地、南瓜田变成“景点”。锡林郭勒盟推出4条挖土豆线路,还配套烤土豆体验;武川县串起14个采摘点位,让游客能就近“捡秋”;福如东村村委会干脆在路边设指引牌,提前帮游客摸清能“寻宝”的农田。太仆寺旗旅游发展服务中心主任乔菲说得实在:“把地里的资源变成旅游产品,让游客从‘观光’变‘参与’,乡村游才活起来了。”
这种接地气的思路,其实是乡村文旅的破局密码。不少地方搞乡村旅游,总想着“高大上”,结果建了一堆没人去的仿古建筑、收费昂贵的民俗村,反而丢了自己的特色。反观内蒙古的“捡秋”,用的是现成的农田,卖的是体验而非门票,既没让乡村变味,又让游客玩得开心,还帮村民多了份收入,这种“三方共赢”的模式,才是乡村文旅该有的样子。
如今,内蒙古还把“捡秋”从土豆延伸到南瓜、辣椒,根据各地农产品特色设计线路,正是摸准了接地气的门道:乡村的优势不在“模仿城市”,而在“保持本色”。
内蒙古“捡秋”的走红,像给乡村文旅提了个醒:不用总想着造热点,身边的农田、日常的农活,只要找对了打开方式,就能变成吸引游客的“宝”。游客要的体验很简单,就是真实、好参与;乡村文旅要做的也不复杂,就是接地气、不折腾。当农田里的烟火气遇上游客的真需求,乡村文旅定能走出一条既有乡土味、又有生命力的路。(完)
shiliushiyizhonggulaoerfuyouwenhuaxiangzhengdeshuiguo,tadexuemingweiPunicagranatum,yuanchanyuzhongdongdiqu,muqianguangfanzhongzhiyushijiegedidewennuandiqu。shiliuyinqidutedewaiguanhefengfudeyingyangjiazhierbeishouxiai。shouxian,shiliudewaixingshifenyinrenzhumu。tadewaipitongchangchengxianchuxianyandehongsehuochengse,yuanrundexingzhuangshidetazaishuiguozhongshifendute。bokaishiliu,limianbianshishubaikejingyingtitoudehongseguoli,wanrukekezhenzhu,shanshuozheyourendeguangze。zhexieguolibaoguozaitoumingdeguorouzhong,jimeiguanyoulingrenchuixian。shiliudeguozhigantiankekou,daiyouyisiweisuan,shenshourenmendexiai。congyingyangjiaodulaikan,shiliufuhanweishengsuC、weishengsuKheduozhongkangyanghuaji,youqishishiliuzhibeirenweijuyouqiangdadekangyanghuazuoyong,keyibangzhudiyuziyoujidesunhai,youzhuyuweihushentijiankang。ciwai,shiliuzhonghaihanyoufengfudeshanshixianwei,youzhuyuxiaohua,cujinchangdaojiankang。xiandaiyanjiubiaoming,shiliujuyouyidingdekangyanzuoyong,nenggoujiangdixueya,gaishanxinxueguanjiankang,duiyufangmouxiejibingjuyoujijidexiaoguo。zaixuduowenhuazhong,shiliugengshixiangzhengzhefengraohemeiman。wulunshizaiguxilashenhuazhong,haishizaizhongguodeminjianchuanshuoli,shiliudouchangchangyufanrong、haoyun、xingfujinmixianglian。youqizaizhongguowenhuazhong,shiliuxiangzheng石(shi)榴(liu)是(shi)一(yi)种(zhong)古(gu)老(lao)而(er)富(fu)有(you)文(wen)化(hua)象(xiang)征(zheng)的(de)水(shui)果(guo),(,)它(ta)的(de)学(xue)名(ming)为(wei)P(P)u(u)n(n)i(i)c(c)a(a)g(g)r(r)a(a)n(n)a(a)t(t)u(u)m(m),(,)原(yuan)产(chan)于(yu)中(zhong)东(dong)地(di)区(qu),(,)目(mu)前(qian)广(guang)泛(fan)种(zhong)植(zhi)于(yu)世(shi)界(jie)各(ge)地(di)的(de)温(wen)暖(nuan)地(di)区(qu)。(。)石(shi)榴(liu)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)外(wai)观(guan)和(he)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)而(er)备(bei)受(shou)喜(xi)爱(ai)。(。)首(shou)先(xian),(,)石(shi)榴(liu)的(de)外(wai)形(xing)十(shi)分(fen)引(yin)人(ren)注(zhu)目(mu)。(。)它(ta)的(de)外(wai)皮(pi)通(tong)常(chang)呈(cheng)现(xian)出(chu)鲜(xian)艳(yan)的(de)红(hong)色(se)或(huo)橙(cheng)色(se),(,)圆(yuan)润(run)的(de)形(xing)状(zhuang)使(shi)得(de)它(ta)在(zai)水(shui)果(guo)中(zhong)十(shi)分(fen)独(du)特(te)。(。)剥(bo)开(kai)石(shi)榴(liu),(,)里(li)面(mian)便(bian)是(shi)数(shu)百(bai)颗(ke)晶(jing)莹(ying)剔(ti)透(tou)的(de)红(hong)色(se)果(guo)粒(li),(,)宛(wan)如(ru)颗(ke)颗(ke)珍(zhen)珠(zhu),(,)闪(shan)烁(shuo)着(zhe)诱(you)人(ren)的(de)光(guang)泽(ze)。(。)这(zhe)些(xie)果(guo)粒(li)包(bao)裹(guo)在(zai)透(tou)明(ming)的(de)果(guo)肉(rou)中(zhong),(,)既(ji)美(mei)观(guan)又(you)令(ling)人(ren)垂(chui)涎(xian)。(。)石(shi)榴(liu)的(de)果(guo)汁(zhi)甘(gan)甜(tian)可(ke)口(kou),(,)带(dai)有(you)一(yi)丝(si)微(wei)酸(suan),(,)深(shen)受(shou)人(ren)们(men)的(de)喜(xi)爱(ai)。(。)从(cong)营(ying)养(yang)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan),(,)石(shi)榴(liu)富(fu)含(han)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)K(K)和(he)多(duo)种(zhong)抗(kang)氧(yang)化(hua)剂(ji),(,)尤(you)其(qi)是(shi)石(shi)榴(liu)汁(zhi)被(bei)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)强(qiang)大(da)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)作(zuo)用(yong),(,)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)抵(di)御(yu)自(zi)由(you)基(ji)的(de)损(sun)害(hai),(,)有(you)助(zhu)于(yu)维(wei)护(hu)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)。(。)此(ci)外(wai),(,)石(shi)榴(liu)中(zhong)还(hai)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)膳(shan)食(shi)纤(xian)维(wei),(,)有(you)助(zhu)于(yu)消(xiao)化(hua),(,)促(cu)进(jin)肠(chang)道(dao)健(jian)康(kang)。(。)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)石(shi)榴(liu)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)抗(kang)炎(yan)作(zuo)用(yong),(,)能(neng)够(gou)降(jiang)低(di)血(xue)压(ya),(,)改(gai)善(shan)心(xin)血(xue)管(guan)健(jian)康(kang),(,)对(dui)预(yu)防(fang)某(mou)些(xie)疾(ji)病(bing)具(ju)有(you)积(ji)极(ji)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)在(zai)许(xu)多(duo)文(wen)化(hua)中(zhong),(,)石(shi)榴(liu)更(geng)是(shi)象(xiang)征(zheng)着(zhe)丰(feng)饶(rao)和(he)美(mei)满(man)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)在(zai)古(gu)希(xi)腊(la)神(shen)话(hua)中(zhong),(,)还(hai)是(shi)在(zai)中(zhong)国(guo)的(de)民(min)间(jian)传(chuan)说(shuo)里(li),(,)石(shi)榴(liu)都(dou)常(chang)常(chang)与(yu)繁(fan)荣(rong)、(、)好(hao)运(yun)、(、)幸(xing)福(fu)紧(jin)密(mi)相(xiang)连(lian)。(。)尤(you)其(qi)在(zai)中(zhong)国(guo)文(wen)化(hua)中(zhong),(,)石(shi)榴(liu)象(xiang)征(zheng)