巩文:用科技打开一扇门 让优秀文化走进大众生活|xxx欧美xxx
1. miⅰf欧美
从中华优秀传统文化的焕新到与产业的融合,再通过产业让文化融入生活,实现优秀传统文化的转型……河南省新的社会阶层人士联谊会常务理事、洛阳市新的社会阶层人士联谊会副会长巩文经过多年探索,用科技打开一扇门,并凝聚一批年轻人参与到中华优秀传统文化的传承与发展之中。
“文化的生命力,在于能被看见、被触摸、被热爱。”作为一名文化和科技工作者,巩文认为,传统文化的创新表达需挖掘其内涵,以符合现代人的审美方式,最终走进人们的生活。
用科技打开优秀传统文化焕新之门
2012年,巩文只身来到古都洛阳创业,便被十三朝古都深厚的文化底蕴所吸引。
卢舍那大佛的微笑、白马寺的晨钟暮鼓、大唐盛世的华彩篇章……让巩文对这座古老的城市着迷,他和团队用科技为传统文化焕新打开了一扇门。
走进巩文企业内的会客室,一件件文创产品以及复原的“国宝”呈现眼前。谈及文化创新表达,巩文从4年前“活化”龙门石窟宾阳中洞国宝级文物《帝后礼佛图》娓娓道来。
“活化文物,不能杜撰、不能戏剧化和偏离历史本身。”这是巩文和团队传承与发展中华优秀传统文化的底线。为此,他和团队联合洛阳龙门石窟研究院,查阅大量北魏时期史料,求教考古工作者、历史学者,并向国内顶级服饰造型团队请教,反复对比揣摩,从服装、道具到妆发、神态、动作逐一进行研究。
其间,巩文和团队通过大数据查阅海量文献,根据线稿和3D扫描数据,复原了43套服装和100多套配饰,还复原了浮雕中人物的姿态,让《帝后礼佛图》中的皇帝、皇后以数字化的方式“重逢”,用影像让国宝“活”起来。这一创新,走红网络,备受关注。
“这是中国文化的魅力。”巩文介绍,作品之所以得到广泛的认可并出海,得益于科技加持下的创新表达。
《帝后礼佛图》活化项目的成功,让巩文和团队信心倍增。此后,他们策划的“牡丹霓裳”装束复原秀等,同样备受推崇。
目前,巩文和团队正在以科技的力量,建立“非遗数字化档案”,通过视频、音频、文字、图像去记录中华优秀传统文化,留住文化基因。
以新颖的形式让优秀传统文化走进美好生活
在巩文看来,把优秀的文化以更新颖的形式展示给大众,让更多人能够看到,这是优秀传统文化焕新的第一步,要想让优秀传统文化真正“火”起来,需要以更新颖的方式走进大众生活。
如今,随着科技的发展,大数据、人工智能、虚拟现实等技术让越来越多的优秀传统文化触手可及。
那么,如何实现传统文化与产业“双向奔赴”,让中华优秀传统文化在现代语境中焕发新生?
“文化更贴近生活,才能够‘火’起来。”巩文认为,只有走出展馆、走出博物馆、走进大众的生活中,优秀传统文化美的价值才得以充分展现。
巩文和团队创作的二里头乳钉纹铜爵数字藏品和建立“非遗数字化档案”就是例证之一。
其中,二里头乳钉纹铜爵数字藏品上线不足10秒就被抢购一空。
“优秀传统文化的数字化,只是其创新表达的初始阶段。”巩文表示,要通过产业化让这些数字化文化产品在生活中生根、发芽,才能最终走入千家万户。
巩文认为,文化与产业融合需长期积累,不能一蹴而就,只有一点一点去积累,“方向正确,方能静待花开”。
为此,他建议鼓励高校增设科技文化融合相关专业,吸引国内外顶尖人才,提升行业人才质量。
凝聚网络力量 讲好中华优秀传统文化和地方特色故事
在龙门石窟前,礼佛的北魏孝文帝与文昭皇后重逢;在古风T台上,魏晋、盛唐、两宋的服饰、妆容一一呈现……通过装束复原和情景演绎,国宝得以“复活”,穿越千年时光与现代人“重逢”。今年40多岁的巩文,在深挖中华优秀传统文化的同时,还带领团队用互联网思维讲述洛阳文化故事。
近年来,巩文成功策划落地“2023年世界研学旅游大会天街嘉年华暨《千年风雅》历代汉服装束秀”、轩尼诗XO洛阳感官之旅、“华夏衣 东方礼 青春志”洛阳青年成人仪典等主题活动。
“不仅自己要讲好地方故事,还要凝聚更多的人参与讲故事,传播好地方特色文化。”作为“寻美·河南”负责人的巩文,在全国新的社会阶层人士服务团主办的“寻美·中国”系列活动中,以多角度讲述河南故事、中华优秀传统文化故事。
巩文介绍,凝聚更多网络人士参与其中,也是为了充分发挥新的社会阶层人士的创作传播优势,让我们的优秀传统文化“火”起来,为推进中华优秀传统文化走向世界贡献更多“建设力”。(作者:杨大勇 王士豪 连晨宇 视频作者:王士豪 连晨宇)
(“统战新语”微信公众号)

###jingjiedegongxiaoyuzuoyongjingjie,xuemingwei"Ziziphusjujuba",shiyizhongchangjiandezhongyaocai,qizhuyaoyongyuzhongyiyaoxuezhong,yinqidutedeyaoxiaoershoudaoguangfanguanzhu。jingjiezaigudaiwenxianzhongyiyoujizai,beiyuweijuyouduozhongbaojianzuoyong。shouxian,jingjieyiqijiebiaosanfengdegongxiaozhucheng。tabeiguangfanyingyongyuganmao、liugandengwaiganfengreyinqidejibingzhong。jingjienenggoucujinshentidezizhumianyifanying,bangzhuqusantineidefengxie,huanjietoutong、fare、kesoudengzhengzhuang。qici,jingjiehaijubeihenhaodekangjunxiaoyanzuoyong。yanjiubiaoming,jingjiezhongdeyouxiaochengfennenggouyizhiduozhongxijunhebingdudeshengchang,duiyubiantaotiyan、zhiqiguanyandengyanzhengxingjibingdefuzhuzhiliaojuyouyidingxiaoguo。ciwai,jingjiezhongdechengfenhainengcujinxueyexunhuan,bangzhujianqingyinyanzhengyinqidetengtong。chuleshangshugongxiao,jingjiehaijuyouyidingdezhenjinganshenzuoyong。zaixiandaikuaijiezoudeshenghuozhong,xuduorenshichanggandaojiaolvyuyali,jingjiedeshiyongnenggoubangzhuhuanjiezhexiebushi,tishengshuimianzhiliang。shiliangyinyongjingjiechahuofuyongjingjiexiangguandezhongyaozhiji,nenggourangshenxingengjiafangsong。zhidezhuyideshi,jinguanjingjiedegongxiaoxianzhu,danzaishiyongshizuihaozixunzhuanyezhongyishi,bimianyingetichayierdaozhidebushi。ciwai,yunfuheteshurenqunzaifuyongjingjieshiyinggewaijinshen,yimianchanshengbu#(#)#(#)#(#)荆(jing)芥(jie)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)荆(jing)芥(jie),(,)学(xue)名(ming)为(wei)"(")Z(Z)i(i)z(z)i(i)p(p)h(h)u(u)s(s)j(j)u(u)j(j)u(u)b(b)a(a)"("),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)其(qi)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)药(yao)学(xue)中(zhong),(,)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)药(yao)效(xiao)而(er)受(shou)到(dao)广(guang)泛(fan)关(guan)注(zhu)。(。)荆(jing)芥(jie)在(zai)古(gu)代(dai)文(wen)献(xian)中(zhong)已(yi)有(you)记(ji)载(zai),(,)被(bei)誉(yu)为(wei)具(ju)有(you)多(duo)种(zhong)保(bao)健(jian)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian),(,)荆(jing)芥(jie)以(yi)其(qi)解(jie)表(biao)散(san)风(feng)的(de)功(gong)效(xiao)著(zhu)称(cheng)。(。)它(ta)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)感(gan)冒(mao)、(、)流(liu)感(gan)等(deng)外(wai)感(gan)风(feng)热(re)引(yin)起(qi)的(de)疾(ji)病(bing)中(zhong)。(。)荆(jing)芥(jie)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)身(shen)体(ti)的(de)自(zi)主(zhu)免(mian)疫(yi)反(fan)应(ying),(,)帮(bang)助(zhu)驱(qu)散(san)体(ti)内(nei)的(de)风(feng)邪(xie),(,)缓(huan)解(jie)头(tou)痛(tong)、(、)发(fa)热(re)、(、)咳(ke)嗽(sou)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)其(qi)次(ci),(,)荆(jing)芥(jie)还(hai)具(ju)备(bei)很(hen)好(hao)的(de)抗(kang)菌(jun)消(xiao)炎(yan)作(zuo)用(yong)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)荆(jing)芥(jie)中(zhong)的(de)有(you)效(xiao)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)抑(yi)制(zhi)多(duo)种(zhong)细(xi)菌(jun)和(he)病(bing)毒(du)的(de)生(sheng)长(chang),(,)对(dui)于(yu)扁(bian)桃(tao)体(ti)炎(yan)、(、)支(zhi)气(qi)管(guan)炎(yan)等(deng)炎(yan)症(zheng)性(xing)疾(ji)病(bing)的(de)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)效(xiao)果(guo)。(。)此(ci)外(wai),(,)荆(jing)芥(jie)中(zhong)的(de)成(cheng)分(fen)还(hai)能(neng)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan),(,)帮(bang)助(zhu)减(jian)轻(qing)因(yin)炎(yan)症(zheng)引(yin)起(qi)的(de)疼(teng)痛(tong)。(。)除(chu)了(le)上(shang)述(shu)功(gong)效(xiao),(,)荆(jing)芥(jie)还(hai)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)镇(zhen)静(jing)安(an)神(shen)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)快(kuai)节(jie)奏(zou)的(de)生(sheng)活(huo)中(zhong),(,)许(xu)多(duo)人(ren)时(shi)常(chang)感(gan)到(dao)焦(jiao)虑(lv)与(yu)压(ya)力(li),(,)荆(jing)芥(jie)的(de)使(shi)用(yong)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)缓(huan)解(jie)这(zhe)些(xie)不(bu)适(shi),(,)提(ti)升(sheng)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)。(。)适(shi)量(liang)饮(yin)用(yong)荆(jing)芥(jie)茶(cha)或(huo)服(fu)用(yong)荆(jing)芥(jie)相(xiang)关(guan)的(de)中(zhong)药(yao)制(zhi)剂(ji),(,)能(neng)够(gou)让(rang)身(shen)心(xin)更(geng)加(jia)放(fang)松(song)。(。)值(zhi)得(de)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi),(,)尽(jin)管(guan)荆(jing)芥(jie)的(de)功(gong)效(xiao)显(xian)著(zhu),(,)但(dan)在(zai)使(shi)用(yong)时(shi)最(zui)好(hao)咨(zi)询(xun)专(zhuan)业(ye)中(zhong)医(yi)师(shi),(,)避(bi)免(mian)因(yin)个(ge)体(ti)差(cha)异(yi)而(er)导(dao)致(zhi)的(de)不(bu)适(shi)。(。)此(ci)外(wai),(,)孕(yun)妇(fu)和(he)特(te)殊(shu)人(ren)群(qun)在(zai)服(fu)用(yong)荆(jing)芥(jie)时(shi)应(ying)格(ge)外(wai)谨(jin)慎(shen),(,)以(yi)免(mian)产(chan)生(sheng)不(bu)