秋分时吃的“秋菜”，到底是啥？|波多野结无码中文在线
1. 波多野结无码中文在线守望
2. 4399在线观看免费高清电视剧
中新网北京9月23日电(记者 上官云)秋分是二十四节气中的第十六个节气，节气民俗丰富多彩，有竖鸡蛋、放风筝等等。
“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”那么，此时竖鸡蛋为啥能成功？民俗讲究“吃秋菜”，秋菜是什么？带着这些问题，记者采访了二十四节气保护传承联盟秘书长唐志强。
他表示，古代有秋分祭月的习惯，有说法认为，秋分曾是传统的“祭月节”，后来一些原本属于秋分的民俗逐渐挪到了中秋节，民间祭月慢慢地就在中秋时进行了。而秋菜，实际就是野苋菜。
最早确立的节气
“燕将明日去，秋向此时分。”秋分，是中国古代最早确立的节气之一。
唐志强介绍，古代有“春祭日，秋祭月”的说法，古代皇家会在秋分这一天祭月。北京的月坛，就是过去皇帝祭月的地方。
他解释，由于每年秋分日在农历八月里的日期经常会有变动，不一定都能赶上满月。慢慢地，人们开始在中秋祭月，那时月亮正圆，跟秋分有关的部分民俗也挪到了中秋节。
“今年的秋分有一个特点，那就是它在9月23日02时19分左右来临，是在凌晨。今年秋分日跟中秋节的时间间隔也比较远。”他说。
“竖蛋”为何能成功？
正所谓“秋分到、蛋儿俏”，秋分来临这一天，可能不少人都玩过一个游戏，叫做“竖蛋”。
这个游戏的玩法简单有趣，挺考验动手能力：挑选一个光滑匀称的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地把它在桌子上竖起来，松开手后鸡蛋不倒，就算成功了。
“有人认为，秋分日正好阴阳平衡，因此‘竖蛋’游戏比较容易成功，但实际上这个因素的影响比较小。鸡蛋外壳表面有细微的凸起，把大的一头朝下，找准位置，再扶稳一下，就能把鸡蛋立起来。”唐志强说。
秋分时节，另一个有趣的民俗是“吃秋菜”。所谓秋菜，就是野苋菜，有的人家会将野苋菜与鱼片一起做成“秋汤”，认为食用后有益于身体健康。
放风筝，则是此时比较受欢迎的娱乐活动之一。唐志强说，秋季天高云淡，很适合放风筝，也是一个亲近大自然的好机会。
为啥要“粘雀子嘴”？
由于秋分是农事活动的关键时间节点，在古代，人们对秋分相当重视。
唐志强举了一个例子：过去民间流行在秋分时送秋牛图，也就是“送秋牛”，纸上印着全年农历节气、耕作时令与农夫耕田图样，实际上是提醒人们不误农时。这一风俗延续至今。
“秋分来临，进入三秋大忙阶段，也就是秋收、秋耕、秋种。人们忙着收获成熟的庄稼，同时及时播种冬小麦等农作物。”他表示，节气至今对农事活动具有很强的现实指导意义。
有趣的是，此时有一项民俗是“粘雀子嘴”，就是将没有包馅的汤圆煮熟，用竹签扎上，然后放在田梗上，意思是希望那些小鸟去吃汤圆，不要去破坏庄稼。
“秋天天气慢慢变凉了，从养生角度来说，适宜平补，可以吃一些山药、莲子、百合等有利于平补降燥的食物，日常饮食注意健脾润肺，保持良好、规律的作息时间。”他说。
虽然有个说法叫做“春捂秋冻”，但唐志强提醒，秋分节气已是仲秋时节，气温下降比较明显、昼夜温差也比较大，一定要注意及时添衣保暖。(完)
**lundangcandejiazhiyuyingyong**dangcan（Codonopsispilosula），zuoweichuantongzhongyiyaozhongchangyongdezhongyaoyaocaizhiyi，zaizhongguoyouzheqianniandeyingyonglishi。jinnianlai，suizherenmenduijiankangdeguanzhujiaju，dangcandejiazhiyuyingyongzhujianshoudaozhongshi。benwenjiangtantaodangcanzaixiandaishehuizhongdezhongyaoxing，youqishizaibuqiyangxuehetishengmianyilifangmiandedutezuoyong。shouxian，congyaolijiaodufenxi，dangcanhanyoufengfudeduotanglei、zaogandengyouxiaochengfen，juyoulianghaodezibuxiaoguo。dangcanbeiguangfanyongyuzhiliaopiweixuruo、shiyubuzhen、tijuanfalidengwenti。tongguotiaolipiwei，dangcannenggouyouxiaogaishanqixuebuzudezhuangkuang，bangzhurenmentishengshenghuozhiliang。zaixiandaikuaijiezoudeshenghuozhong，xuduorenwangwangmianlinzheyalihepilao，zheshidangcandezibugongxiaoyouweimingxian。qici，dangcanzaitishengmianyilifangmianyezhanxianchulianghaodeqianli。youyanjiubiaoming，dangcannenggouzengqiangjitidemianyigongneng，cujinbaixibaohekangtidechansheng，congertigaodikangli；duiyuyufanghefuzhuzhiliaoyixiechangjiandeganranxingjibingjuyoujijizuoyong。zaiquanqiuyiqingpinfadedangxia，tigaozishenmianyilichengweilerenmenguanzhudejiaodian，dangcanqiahaonengmanzuzheyixuqiu，weirenmendejiankangbaojiahuhang。ciwai，dangcandeyingyongfanweiyeyuelaiyueguangfan。chuchuantongjianjiwai，xiandaikejidefazhanshidangcankeyiyiduozhongxingshichuxianzaibaixingderichangshenghuozhong，rujiaonang、yinpin、baojianshipindeng。zhezhongduoyanghuadexingshibujinfengfulerenmendexuanze，yeshidedangcandezibuxiaoguonenggougengrongyidirongru*(*)*(*)论(lun)党(dang)参(can)的(de)价(jia)值(zhi)与(yu)应(ying)用(yong)*(*)*(*)党(dang)参(can)（(（)C(C)o(o)d(d)o(o)n(n)o(o)p(p)s(s)i(i)s(s)p(p)i(i)l(l)o(o)s(s)u(u)l(l)a(a)）(）)，(，)作(zuo)为(wei)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)药(yao)中(zhong)常(chang)用(yong)的(de)重(zhong)要(yao)药(yao)材(cai)之(zhi)一(yi)，(，)在(zai)中(zhong)国(guo)有(you)着(zhe)千(qian)年(nian)的(de)应(ying)用(yong)历(li)史(shi)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)，(，)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)对(dui)健(jian)康(kang)的(de)关(guan)注(zhu)加(jia)剧(ju)，(，)党(dang)参(can)的(de)价(jia)值(zhi)与(yu)应(ying)用(yong)逐(zhu)渐(jian)受(shou)到(dao)重(zhong)视(shi)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)党(dang)参(can)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)补(bu)气(qi)养(yang)血(xue)和(he)提(ti)升(sheng)免(mian)疫(yi)力(li)方(fang)面(mian)的(de)独(du)特(te)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian)，(，)从(cong)药(yao)理(li)角(jiao)度(du)分(fen)析(xi)，(，)党(dang)参(can)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)多(duo)糖(tang)类(lei)、(、)皂(zao)苷(gan)等(deng)有(you)效(xiao)成(cheng)分(fen)，(，)具(ju)有(you)良(liang)好(hao)的(de)滋(zi)补(bu)效(xiao)果(guo)。(。)党(dang)参(can)被(bei)广(guang)泛(fan)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)脾(pi)胃(wei)虚(xu)弱(ruo)、(、)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)体(ti)倦(juan)乏(fa)力(li)等(deng)问(wen)题(ti)。(。)通(tong)过(guo)调(tiao)理(li)脾(pi)胃(wei)，(，)党(dang)参(can)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)改(gai)善(shan)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)的(de)状(zhuang)况(kuang)，(，)帮(bang)助(zhu)人(ren)们(men)提(ti)升(sheng)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)快(kuai)节(jie)奏(zou)的(de)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)许(xu)多(duo)人(ren)往(wang)往(wang)面(mian)临(lin)着(zhe)压(ya)力(li)和(he)疲(pi)劳(lao)，(，)这(zhe)时(shi)党(dang)参(can)的(de)滋(zi)补(bu)功(gong)效(xiao)尤(you)为(wei)明(ming)显(xian)。(。)其(qi)次(ci)，(，)党(dang)参(can)在(zai)提(ti)升(sheng)免(mian)疫(yi)力(li)方(fang)面(mian)也(ye)展(zhan)现(xian)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)潜(qian)力(li)。(。)有(you)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)党(dang)参(can)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)功(gong)能(neng)，(，)促(cu)进(jin)白(bai)细(xi)胞(bao)和(he)抗(kang)体(ti)的(de)产(chan)生(sheng)，(，)从(cong)而(er)提(ti)高(gao)抵(di)抗(kang)力(li)；(；)对(dui)于(yu)预(yu)防(fang)和(he)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)一(yi)些(xie)常(chang)见(jian)的(de)感(gan)染(ran)性(xing)疾(ji)病(bing)具(ju)有(you)积(ji)极(ji)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)全(quan)球(qiu)疫(yi)情(qing)频(pin)发(fa)的(de)当(dang)下(xia)，(，)提(ti)高(gao)自(zi)身(shen)免(mian)疫(yi)力(li)成(cheng)为(wei)了(le)人(ren)们(men)关(guan)注(zhu)的(de)焦(jiao)点(dian)，(，)党(dang)参(can)恰(qia)好(hao)能(neng)满(man)足(zu)这(zhe)一(yi)需(xu)求(qiu)，(，)为(wei)人(ren)们(men)的(de)健(jian)康(kang)保(bao)驾(jia)护(hu)航(hang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)党(dang)参(can)的(de)应(ying)用(yong)范(fan)围(wei)也(ye)越(yue)来(lai)越(yue)广(guang)泛(fan)。(。)除(chu)传(chuan)统(tong)煎(jian)剂(ji)外(wai)，(，)现(xian)代(dai)科(ke)技(ji)的(de)发(fa)展(zhan)使(shi)党(dang)参(can)可(ke)以(yi)以(yi)多(duo)种(zhong)形(xing)式(shi)出(chu)现(xian)在(zai)百(bai)姓(xing)的(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)如(ru)胶(jiao)囊(nang)、(、)饮(yin)品(pin)、(、)保(bao)健(jian)食(shi)品(pin)等(deng)。(。)这(zhe)种(zhong)多(duo)样(yang)化(hua)的(de)形(xing)式(shi)不(bu)仅(jin)丰(feng)富(fu)了(le)人(ren)们(men)的(de)选(xuan)择(ze)，(，)也(ye)使(shi)得(de)党(dang)参(can)的(de)滋(zi)补(bu)效(xiao)果(guo)能(neng)够(gou)更(geng)容(rong)易(yi)地(di)融(rong)入(ru)