【抗战•忆统战】从《抗战日报》题字看晋绥大地的“团结”实践|国产suv精品一区二区33
1. 50岁女人干涩没水怎么改善
在大连市金普新区向应街道大关屯，一方满族风格的小院落静静矗立，院门前是一棵历经百年风雨的中国槐——它由少年关向应与父亲共同栽种，如今依旧枝繁叶茂，遒劲的枝干撑起一片浓荫。
沿着槐荫下的石阶缓缓而下，便步入关向应纪念馆。馆内展陈无声诉说着这位无产阶级革命家的一生，而其中一幅书法作品，让统一战线工作者倍感亲切。关向应曾在1940年9月18日晋绥边区机关报《抗战日报》创刊时，提笔写下“团结人民，巩固统一战线”。这十个字，成为我党在晋绥大地开展统战工作的生动写照，更是复杂的晋西北“棋局”中的破局密码。
乱局中的良方
转过拐角，“革命征程” 展区的氛围骤然变得厚重。1937年8月，中国工农红军第二方面军改编为国民革命军第八路军第120师，贺龙任师长，关向应任政训处主任(后改任政治委员)。遵照党中央和中央军委的指示，他们率领部队东渡黄河，开赴山西，踏上了开辟晋绥抗日根据地的征程。
此时的晋西北，局势不可谓不“乱”：旧政权牢牢攥着地方权柄，国民党部队各有盘算，山西牺牲救国同盟会(简称牺盟会)、第二战区民族革命战争战地总动员委员会(简称战动总会)的进步力量虽有热情却根基尚浅。120师基于此定下 “坚持独立自主和又斗争、又团结，以斗争求团结” 的原则，即对阎锡山的军队和政权既主动联合抗日，又坚持独立自主；对牺盟会、新军等进步力量，则全力支持他们与旧势力作合理斗争。这一原则的制定，为中国共产党在晋西北开展统战工作指明了方向，确保了党在统一战线中的领导地位。
统一战线的智慧也运用到根据地政权建设、群众工作，着力团结一切愿意抗日的阶级、阶层和群体。“三三制”的建立，为抗日政权凝聚了力量，知识分子、开明士绅、工商业者等社会各界人士积极投身抗日救亡运动。在中共晋西北临时区委及牺盟会、山西民族革命战争战地总动员委员会(简称动委会)的配合下，我党建立了武装自卫队和工、农、青、妇等抗日救亡团体，开辟了晋西北抗日根据地。抗日统一战线，把晋西北的 “散沙”，慢慢聚成了抗击日寇的“拳头”。
煤油灯下的肝胆相照
纪念馆内的一副照片引人驻足——晋西北党政军干部在山西岚县史家庄，贺龙、关向应与续范亭等人具在其中。续范亭是国民党左派将领，曾因忧国忧民在南京中山陵前剖腹明志，1937年，续范亭来到晋西北，担任战动总会主任委员，与共产党合作创建山西新军。
贺龙、关向应与续范亭的交往堪称典范，二人也对续范亭爱国精神深感敬佩。常与续范亭彻夜长谈，从抗日形势到救国方略，从抗日救国十大纲领到统一战线政策，更加凝聚了国难当头团结一致、并肩作战的共识。1938年6月的一个夜晚，山西岢岚县晋西北区党委会议室里，煤油灯映着鲜红的党旗，关向应作为介绍人，代表中共中央北方局为续范亭主持了秘密入党仪式。“你加入中国共产党一事，党内、党外暂时不公开。”关向应握着续范亭的手说，“这样更有利于你在国民党上层开展统战工作……”
此后，续范亭利用自己的身份，在阎锡山、傅作义、邓宝珊等西北国民党将领中积极斡旋，为八路军争取了不少支持。他后来在《痛悼关向应同志》中写道：“抗战初期，晋西相会，沉默寡言，满腹智慧。益我良多，启我愚昧。”字里行间都是对这份曾经跨越党派的革命友谊的珍视。
走出展馆时，午后的阳光恰好落在门前的 “关向应同志纪念碑”上，碑身的 “鞠躬尽瘁，死而后已” 八个大字熠熠生辉。回望那段国家与民族面临生死存亡的岁月，倏然明白：晋绥边区的烽火早已散尽，但正是无数个像关向应这样的共产党人，把“团结人民，巩固统一战线”的信念贯穿始终，为实现全民族抗战勇毅前行。这份植根于民族血脉的团结智慧，永远是我们破浪前行的底气。
大连市委统战部
(“统战新语”微信公众号)
《yuzhu》，xueming“Polygonatumodoratum”，shiyizhongduonianshengcaobenzhiwu，shuyubaiheke。tazhuyaofenbuzaizhongguodebeifangdiquyijihanguoheriben。zuoweiyizhongzhongyaocai，《yuzhu》zaichuantongzhongyizhongyouzheyoujiudeshiyonglishi，changbeiyongyuziyinrunzao、qingrejiedudengliaoxiao。shouxian，congzhiwudetezhenglaikan，yuzhuyibanshengchangzaiyinshidehuanjingzhong，xizaipeiyufeiwodeturang。qigenjingcuzhuang，yepianchengxianchunonglvdeseze，yongyoudutedewanquxingzhuang，huaduozezaimeinianchunjizhanfang，jiebaierwenrou，yuzhouweidehuanjingrongweiyiti。zhezhongziranmeiganshiyuzhubujinjinshiyizhongzhongyaodeyaocai，yeshiyizhongzhidexinshangdeguanshangzhiwu。zaizhongyililunzhong，yuzhubeirenweijuyouziyindegongxiao。tachangyongyuzhiliaoyinxuyinqidezhengzhuang，rukouke、shezaodeng。duiyunaxieshentixuruo、qixuebuzuderenqun，yuzhudezibuzuoyongyouweituchu。youqizaiqiudongjijie，wenduxiajiang，rentirongyichanshengzaore，shiliangfuyongyuzhuyouzhuyushuhuanshentidebushi。ciwai，tahaibeiyongzuorunfeizhikedeliangyao，duiyuhuanjieganke、zirunfeibujuyouxianzhuxiaoguo。chuleyaoyongjiazhi，yuzhuzaiyinshifangmianyebiaoxianchulexiangdangdeqianli。zaiyixiedifang，yuzhubeiyongzuoshicai，baotanghuochaocai，jinengzengjiacaiyaodeyingyangjiazhi，younengweicaiyaozengtiandutedefengwei。qidandandeqingxiangherouruandekougan，rangxuduoshikexiaibuyi。《(《)玉(yu)竹(zhu)》(》)，(，)学(xue)名(ming)“(“)P(P)o(o)l(l)y(y)g(g)o(o)n(n)a(a)t(t)u(u)m(m)o(o)d(d)o(o)r(r)a(a)t(t)u(u)m(m)”(”)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)多(duo)年(nian)生(sheng)草(cao)本(ben)植(zhi)物(wu)，(，)属(shu)于(yu)百(bai)合(he)科(ke)。(。)它(ta)主(zhu)要(yao)分(fen)布(bu)在(zai)中(zhong)国(guo)的(de)北(bei)方(fang)地(di)区(qu)以(yi)及(ji)韩(han)国(guo)和(he)日(ri)本(ben)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)《(《)玉(yu)竹(zhu)》(》)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)有(you)着(zhe)悠(you)久(jiu)的(de)使(shi)用(yong)历(li)史(shi)，(，)常(chang)被(bei)用(yong)于(yu)滋(zi)阴(yin)润(run)燥(zao)、(、)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)等(deng)疗(liao)效(xiao)。(。)首(shou)先(xian)，(，)从(cong)植(zhi)物(wu)的(de)特(te)征(zheng)来(lai)看(kan)，(，)玉(yu)竹(zhu)一(yi)般(ban)生(sheng)长(chang)在(zai)阴(yin)湿(shi)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)，(，)喜(xi)栽(zai)培(pei)于(yu)肥(fei)沃(wo)的(de)土(tu)壤(rang)。(。)其(qi)根(gen)茎(jing)粗(cu)壮(zhuang)，(，)叶(ye)片(pian)呈(cheng)现(xian)出(chu)浓(nong)绿(lv)的(de)色(se)泽(ze)，(，)拥(yong)有(you)独(du)特(te)的(de)弯(wan)曲(qu)形(xing)状(zhuang)，(，)花(hua)朵(duo)则(ze)在(zai)每(mei)年(nian)春(chun)季(ji)绽(zhan)放(fang)，(，)洁(jie)白(bai)而(er)温(wen)柔(rou)，(，)与(yu)周(zhou)围(wei)的(de)环(huan)境(jing)融(rong)为(wei)一(yi)体(ti)。(。)这(zhe)种(zhong)自(zi)然(ran)美(mei)感(gan)使(shi)玉(yu)竹(zhu)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)药(yao)材(cai)，(，)也(ye)是(shi)一(yi)种(zhong)值(zhi)得(de)欣(xin)赏(shang)的(de)观(guan)赏(shang)植(zhi)物(wu)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)，(，)玉(yu)竹(zhu)被(bei)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)滋(zi)阴(yin)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)它(ta)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)阴(yin)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)症(zheng)状(zhuang)，(，)如(ru)口(kou)渴(ke)、(、)舌(she)燥(zao)等(deng)。(。)对(dui)于(yu)那(na)些(xie)身(shen)体(ti)虚(xu)弱(ruo)、(、)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)的(de)人(ren)群(qun)，(，)玉(yu)竹(zhu)的(de)滋(zi)补(bu)作(zuo)用(yong)尤(you)为(wei)突(tu)出(chu)。(。)尤(you)其(qi)在(zai)秋(qiu)冬(dong)季(ji)节(jie)，(，)温(wen)度(du)下(xia)降(jiang)，(，)人(ren)体(ti)容(rong)易(yi)产(chan)生(sheng)燥(zao)热(re)，(，)适(shi)量(liang)服(fu)用(yong)玉(yu)竹(zhu)有(you)助(zhu)于(yu)舒(shu)缓(huan)身(shen)体(ti)的(de)不(bu)适(shi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)它(ta)还(hai)被(bei)用(yong)作(zuo)润(run)肺(fei)止(zhi)咳(ke)的(de)良(liang)药(yao)，(，)对(dui)于(yu)缓(huan)解(jie)干(gan)咳(ke)、(、)滋(zi)润(run)肺(fei)部(bu)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)效(xiao)果(guo)。(。)除(chu)了(le)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)，(，)玉(yu)竹(zhu)在(zai)饮(yin)食(shi)方(fang)面(mian)也(ye)表(biao)现(xian)出(chu)了(le)相(xiang)当(dang)的(de)潜(qian)力(li)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)地(di)方(fang)，(，)玉(yu)竹(zhu)被(bei)用(yong)作(zuo)食(shi)材(cai)，(，)煲(bao)汤(tang)或(huo)炒(chao)菜(cai)，(，)既(ji)能(neng)增(zeng)加(jia)菜(cai)肴(yao)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)，(，)又(you)能(neng)为(wei)菜(cai)肴(yao)增(zeng)添(tian)独(du)特(te)的(de)风(feng)味(wei)。(。)其(qi)淡(dan)淡(dan)的(de)清(qing)香(xiang)和(he)柔(rou)软(ruan)的(de)口(kou)感(gan)，(，)让(rang)许(xu)多(duo)食(shi)客(ke)喜(xi)爱(ai)不(bu)已(yi)。(。)