因何奔赴一座城?文旅热蕴藏“城市密码”|7777色情网黄A片免费看蜜臀
原标题:因何奔赴一座城(评论员观察)
近两年,参观美院毕业展成了时尚,不少地方甚至“一票难求”。比如,中央美术学院毕业展日均接待量超万人次,其中逾七成是非专业的市民;四川美术学院毕业展单日最高接待量超3万人次。
不禁联想到线上线下持续火热的“苏超”,以及前不久刚落下帷幕的上海国际电影节。如今,人们奔赴一座城的理由丰富多样,可以是一次展览,也可以是一场球赛、一部电影,甚至是一顿美食,这为我们观察城市运营提供了新的思考维度。
城市是现代化的重要载体,城市的核心是人。习近平总书记强调:“把让群众生活更舒适这一理念融入城市规划建设的血脉里、体现在每一个细节中。”提高城市吸引力,就要从“城市如何更好服务人”破题。
群众性是成就城市现象级IP的关键变量。
“苏超”为什么能走红破圈?一个重要原因就在于,激发了群众广泛参与的热情。畅快“玩梗”,跨城观赛,比拼志愿服务,宣介特色风物,无处不是“群众唱主角”。
上影节收获近50万观影人次,近三成为外地来沪影迷。在约百场见面会中,影迷与电影从业者交流互动,光影的魅力令人回味无穷。
事实证明,“人民性”正是人民城市的根本属性。活力蕴藏在人气之中,城市运营要始终眼中有人,用接地气的办法吸引人、凝聚人。
强运营植根于精细施策,必须下足绣花功夫。
透过“苏超”看治理,相关部门注重精准识别并及时响应公众需求。比如,江苏在省级层面协调13个地级市,提升办赛能级、优化赛事组织;各城市提升服务能力,从交通、住宿、餐饮等细节上优化观赛体验,重视球迷诉求。
跳出赛事看城市,凡是群众拍手称好的工作,基本都是因为改变了粗放型管理方式。以扬州为例,从新增亲水步道、游船码头,到迁改污水管道、增设净化处理装置,再到复原传统景观节点、建起文创店等商业设施,以小尺度、渐进式、微更新的方式,让小秦淮河既保留了历史文化底蕴,又升腾了市井“烟火气”。
细微之处折射城市品质,考验工作作风。以精细治理改善软硬件环境,不仅能增强本地市民的获得感、归属感,也能赢得外地游客点赞。
既要久久为功增内力,也要心态开放谋创新。
城市的蜕变,往往不是“一拍脑袋一主意”的一夕之功,而在于“一张蓝图绘到底”的接续奋斗。习近平同志在厦门工作期间领导制定《1985年—2000年厦门经济社会发展战略》,开创中国地方政府最早编制纵跨15年发展战略的先河,指引厦门发展成为让市民引以为豪的现代化国际化城市。可见,保持战略定力,才能积蓄发展潜力。
同时,市民的需求不断升级迭代,呼唤城市治理者不懈怠、不观望,及时回应。上影节期间,嘉定影剧院周边举办“非遗市集”,推出徐行草编工艺品、嘉定竹刻书签等文创;在大光明电影院,“中国电影120周年暨邬达克密码特展”回溯电影与城市的百年渊源……观影联动旅游、看展,“电影+”价值链条得以延伸,折射上海在城市运营方面的创意与匠心。
立足自身禀赋,锚定中长期规划目标,一锤接着一锤敲,并以开放的理念行动整合资源、创新场景,才能以高质量的城市建设和运营回馈人、服务人。
“城”为人而建,“市”因人而兴,文旅热蕴藏“城市密码”。因时而动、顺势而为,着眼群众需求,悉心培厚创新创业创造的热土,总能找到价值的出口、发展的抓手,让一座城更有魅力,在更多人心中“火”起来、“红”下去。(人民日报 李浩燃)
biaoti:xiongbuzhengxingdelibifenxizaidangjinshehui,xiongbuzhengxingshoushushoudaoleyuelaiyueduonvxingdeguanzhuheqinglai。duiyuxuduozhuiqiuwanmeishencaidenvxinglaishuo,xiongbuzhengxingbujinkeyitishengzixinxin,hainenggaishanshentibili,zengqianggerenmeili。raner,zheyixuanzebeihouyeyinhanzheyixiliedelibi,xujinshenduidai。shouxian,xiongbuzhengxingdezhuyaoyoushizaiyunenggoubangzhunvxingshixianlixiangdeshentixingxiang。wulunshiyinweiyichuanyinsuhaishihuaiyunburuhoudetixingbianhua,xuduonvxingzaixiongbudefengmanduhexingzhuangshangdouhuigandaobumanyi。tongguozhengxingshoushu,nvxingkeyihuodeqidaidexiaoguo,congertishengzishendezixinxinheshenghuozhiliang。ciwai,zaimouxieqingkuangxia,xiongbuzhengxinghaikeyibangzhujiejueshentibuduichengdengyixuewenti,gaishanrichangshenghuozhongdebubian。raner,xiongbuzhengxingbingfeimeiyoufengxian。shouxian,shoushubenshenjiucunzaiyidingdeyiliaofengxian,baokuoganran、chuxuejimazuifanyingdeng。ciwai,shuhoukenengchuxiandebingfazheng,ruruxianganjiaoyichang、banhenhejiatipoliedeng,yehuiyingxianghuanzhedeshentijiankangyuxinlizhuangtai。gengzhongyaodeshi,zhengxingshoushuwangwangdaiyouyidingdeshehuiyali,henduonvxingzaixuanzeshoushushikenengshoudaowaijieshenmeibiaozhundeyingxiang,erhushileziwoneixindezhenshixuqiu。zongshangsuoshu,xiongbuzhengxingshoushudequeweixuduonvxingtigonglebianmeidejihui,danzaizhuiqiumeideguochengzhong,bunenghushikenengdailaidefengxianyufuzuoyong。yinci,zaijuedingshifoujinxingxiongbuzhengxingzhiqian,nvxingyingchongfenkaolvzishendeshijiqingkuang,quanhengshoushudeliyubi,zuodaolixingxuanze。tongshi,yehuxushehuiduiyumei标(biao)题(ti):(:)胸(xiong)部(bu)整(zheng)形(xing)的(de)利(li)弊(bi)分(fen)析(xi)在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui),(,)胸(xiong)部(bu)整(zheng)形(xing)手(shou)术(shu)受(shou)到(dao)了(le)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)女(nv)性(xing)的(de)关(guan)注(zhu)和(he)青(qing)睐(lai)。(。)对(dui)于(yu)许(xu)多(duo)追(zhui)求(qiu)完(wan)美(mei)身(shen)材(cai)的(de)女(nv)性(xing)来(lai)说(shuo),(,)胸(xiong)部(bu)整(zheng)形(xing)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)提(ti)升(sheng)自(zi)信(xin)心(xin),(,)还(hai)能(neng)改(gai)善(shan)身(shen)体(ti)比(bi)例(li),(,)增(zeng)强(qiang)个(ge)人(ren)魅(mei)力(li)。(。)然(ran)而(er),(,)这(zhe)一(yi)选(xuan)择(ze)背(bei)后(hou)也(ye)隐(yin)含(han)着(zhe)一(yi)系(xi)列(lie)的(de)利(li)弊(bi),(,)需(xu)谨(jin)慎(shen)对(dui)待(dai)。(。)首(shou)先(xian),(,)胸(xiong)部(bu)整(zheng)形(xing)的(de)主(zhu)要(yao)优(you)势(shi)在(zai)于(yu)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)女(nv)性(xing)实(shi)现(xian)理(li)想(xiang)的(de)身(shen)体(ti)形(xing)象(xiang)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)因(yin)为(wei)遗(yi)传(chuan)因(yin)素(su)还(hai)是(shi)怀(huai)孕(yun)哺(bu)乳(ru)后(hou)的(de)体(ti)型(xing)变(bian)化(hua),(,)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)在(zai)胸(xiong)部(bu)的(de)丰(feng)满(man)度(du)和(he)形(xing)状(zhuang)上(shang)都(dou)会(hui)感(gan)到(dao)不(bu)满(man)意(yi)。(。)通(tong)过(guo)整(zheng)形(xing)手(shou)术(shu),(,)女(nv)性(xing)可(ke)以(yi)获(huo)得(de)期(qi)待(dai)的(de)效(xiao)果(guo),(,)从(cong)而(er)提(ti)升(sheng)自(zi)身(shen)的(de)自(zi)信(xin)心(xin)和(he)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)此(ci)外(wai),(,)在(zai)某(mou)些(xie)情(qing)况(kuang)下(xia),(,)胸(xiong)部(bu)整(zheng)形(xing)还(hai)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)解(jie)决(jue)身(shen)体(ti)不(bu)对(dui)称(cheng)等(deng)医(yi)学(xue)问(wen)题(ti),(,)改(gai)善(shan)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)不(bu)便(bian)。(。)然(ran)而(er),(,)胸(xiong)部(bu)整(zheng)形(xing)并(bing)非(fei)没(mei)有(you)风(feng)险(xian)。(。)首(shou)先(xian),(,)手(shou)术(shu)本(ben)身(shen)就(jiu)存(cun)在(zai)一(yi)定(ding)的(de)医(yi)疗(liao)风(feng)险(xian),(,)包(bao)括(kuo)感(gan)染(ran)、(、)出(chu)血(xue)及(ji)麻(ma)醉(zui)反(fan)应(ying)等(deng)。(。)此(ci)外(wai),(,)术(shu)后(hou)可(ke)能(neng)出(chu)现(xian)的(de)并(bing)发(fa)症(zheng),(,)如(ru)乳(ru)腺(xian)感(gan)觉(jiao)异(yi)常(chang)、(、)瘢(ban)痕(hen)和(he)假(jia)体(ti)破(po)裂(lie)等(deng),(,)也(ye)会(hui)影(ying)响(xiang)患(huan)者(zhe)的(de)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)与(yu)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)。(。)更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi),(,)整(zheng)形(xing)手(shou)术(shu)往(wang)往(wang)带(dai)有(you)一(yi)定(ding)的(de)社(she)会(hui)压(ya)力(li),(,)很(hen)多(duo)女(nv)性(xing)在(zai)选(xuan)择(ze)手(shou)术(shu)时(shi)可(ke)能(neng)受(shou)到(dao)外(wai)界(jie)审(shen)美(mei)标(biao)准(zhun)的(de)影(ying)响(xiang),(,)而(er)忽(hu)视(shi)了(le)自(zi)我(wo)内(nei)心(xin)的(de)真(zhen)实(shi)需(xu)求(qiu)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)胸(xiong)部(bu)整(zheng)形(xing)手(shou)术(shu)的(de)确(que)为(wei)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)提(ti)供(gong)了(le)变(bian)美(mei)的(de)机(ji)会(hui),(,)但(dan)在(zai)追(zhui)求(qiu)美(mei)的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)不(bu)能(neng)忽(hu)视(shi)可(ke)能(neng)带(dai)来(lai)的(de)风(feng)险(xian)与(yu)副(fu)作(zuo)用(yong)。(。)因(yin)此(ci),(,)在(zai)决(jue)定(ding)是(shi)否(fou)进(jin)行(xing)胸(xiong)部(bu)整(zheng)形(xing)之(zhi)前(qian),(,)女(nv)性(xing)应(ying)充(chong)分(fen)考(kao)虑(lv)自(zi)身(shen)的(de)实(shi)际(ji)情(qing)况(kuang),(,)权(quan)衡(heng)手(shou)术(shu)的(de)利(li)与(yu)弊(bi),(,)做(zuo)到(dao)理(li)性(xing)选(xuan)择(ze)。(。)同(tong)时(shi),(,)也(ye)呼(hu)吁(xu)社(she)会(hui)对(dui)于(yu)美(mei)