（寻味中华丨非遗）香港“大坑舞火龙”：“舞起来，就有无穷力量”|无码人妻av一区二区三区波多野
1. 陌陌影视在线观看高清完整版
2. 4399在线观看免费高清电视剧
中新社香港10月5日电 题：香港“大坑舞火龙”：“舞起来，就有无穷力量”
作者 戴梦岚 华净雯
中秋节前夕，香港铜锣湾大坑坊众福利会内，弥漫着淡淡的草香。扎作师傅们正低头忙碌，将珍珠草小心缠绕在藤条上，铁丝翻飞，草叶作响，一条60多米长、100多公斤重的“火龙”在他们的巧手下，逐渐“苏醒”。当它披上逾万支特制线香，在夜色中舞动，便成为香港中秋节最具代表性的画面之一——“大坑舞火龙”。
“大坑舞火龙”2011年入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。对传承人张国豪而言，舞火龙不仅是节庆活动，更是童年记忆。“我是传统的‘大坑仔’，小时候最喜欢过中秋节，看‘火龙’穿街过巷。”
他介绍，相传在光绪六年(1880年)，大坑村发生瘟疫，村民舞动火龙巡游，燃放爆竹，驱除瘟疫，自此形成舞火龙习俗。大坑村居民每年都扎作新的“火龙”，农历八月十四日晚，在供奉观音的莲花宫内为“火龙”举行开光仪式，之后连续三晚巡游大坑的所有街道。百余年来，这一习俗代代相传。
“舞火龙背后体现了吃苦耐劳的精神，它团结起社区居民。”张国豪说，扎作“火龙”、舞火龙，每一步都靠义工参与，制作一条“火龙”要耗时约两个月，工序繁复。“但正因为不易，更显珍贵。”
担任“大坑舞火龙”统筹的陈伟成就是扎作组的一员。他说，扎作“火龙”既是体力工作，也考验耐心。扎作“龙身”是用珍珠草覆盖一条麻绳，用粗铁丝将珍珠草勒紧；而扎作“龙头”首先要做骨架，用藤条塑形，再将珍珠草用细铁丝慢慢固定上去，工艺要求更加细致。
记者到访当日正值周末，陈伟成带着扎作组员赶工期制作“龙身”。他说，大家平时都要上班，工作日晚上下班后会自发赶来制作，赶上周末就全天泡在扎作场。在他眼中，每个参与者无论角色大小，都在努力让舞火龙焕发生机。
2019年起，大坑坊众福利会开设“小火龙”青年团，培养更多“龙的传人”。最近几年的舞火龙现场，“小火龙”会随“大火龙”一起演出。
让张国豪和陈伟成感到欣慰的是，越来越多香港青少年加入舞火龙行列。“有些孩子一开始就像一盘散沙，没有专注力，但经过舞火龙的锻炼，他们有了团队精神，会合力去做一件事。”张国豪透露，今年舞火龙表演中，将有居住在香港的非华裔青少年参与，希望通过亲身体验，让他们更加了解中华文化。
“哪怕再辛苦，大家把‘火龙’舞起来，就有无穷力量。”在大坑火龙文化馆(简称“文化馆”)理事会理事、香港特区立法会议员林筱鲁看来，舞火龙象征着坚毅和团结。
他介绍，文化馆和大坑坊众福利会共同合作，致力于推动舞火龙走出大坑。文化馆平时会展出“火龙”模型、影像资料、文创产品，还举办工作坊，让市民和游客了解“火龙”制作工艺和背后故事。“希望通过教育和推广，把舞火龙从一项节庆活动，拓展为全年可感受的文化体验。”
又是一年中秋至。走过近150年历史的“大坑舞火龙”将于10月5日至7日连续三晚“蛟龙出海”，穿梭在大坑的大街小巷。从祈福除疫到非遗保育，它见证着香港的变迁，也传递着团结的力量。(完)
zhongzhiyachishiyizhonggexindeyakezhiliaofangan，zhizaibangzhunaxieyingezhongyuanyinshiquyachiderenhuifukouqianggongnenghemeiguan。zhexiangjishuzi20shiji60niandaiyilaibuduanfazhan，yijingchengweiyakexiufulingyudezhongyaoxuanze。zhongzhiyadejibenyuanlishijiangyizhongchengwei“zhongzhiti”detaijinshuxiaozhusurgicallyzhirudaoyacaoguzhong，moniziranyagendegongneng。jingguoyiduanshijian，zhongzhitihuiyugugefashengjiehe，xingchengwengudejichu。suihou，yayihuizaizhongzhitishanganzhuangrenzaoyaguan，yishixianmeiguanhejujiaogongnengdehuifu。zhongzhiyadeyoushibushengmeiju。shouxian，zhongzhiyakeyiyouxiaodihuifujujiaogongneng，shihuanzhenenggoushunchangdijinshigezhongshiwu，gaishanleshenghuozhiliang。yuchuantongdejiayabutong，zhongzhiyabuyilaiyulinjindeyachi，yincibuhuiduiqitajiankangdeyachizaochengsunhai。qici，zhongzhiyajuyoujiaoqiangdewendingxinghenaiyongxing，changchangnenggoushiyong10nianhuogengchangshijian，wuxupinfangenghuan。ciwai，zhongzhiyazaiwaiguanshanggengjiejinziranyachi，nenggouhuifuhuanzhezixindeweixiao。raner，zhongzhiyabingfeishihesuoyouren。zaijinxingzhongzhiyashoushuzhiqian，yayihuipingguhuanzhedezhengtijiankangzhuangkuang、kouqiangtiaojianheguliang。ruguohuanzhedeguliangbuzu，kenengxuyaojinxingguyizhidengewaizhiliao。ciwai，huanzhexubaochilianghaodekouqiangweisheng，yiquebaozhongzhitidechenggonghechangqiwending。zhidezhuyideshi，suiranzhongzhiyadechenggonglvjiaogao，danshoushurengrancunzaiyidingdefengxian，kenengchuxianganran、shenjingsunshanghuozhongzhishibaidengqingkuang。yinci，zaixuanzezhongzhiya种(zhong)植(zhi)牙(ya)齿(chi)是(shi)一(yi)种(zhong)革(ge)新(xin)的(de)牙(ya)科(ke)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)，(，)旨(zhi)在(zai)帮(bang)助(zhu)那(na)些(xie)因(yin)各(ge)种(zhong)原(yuan)因(yin)失(shi)去(qu)牙(ya)齿(chi)的(de)人(ren)恢(hui)复(fu)口(kou)腔(qiang)功(gong)能(neng)和(he)美(mei)观(guan)。(。)这(zhe)项(xiang)技(ji)术(shu)自(zi)2(2)0世(shi)纪(ji)6(6)0年(nian)代(dai)以(yi)来(lai)不(bu)断(duan)发(fa)展(zhan)，(，)已(yi)经(jing)成(cheng)为(wei)牙(ya)科(ke)修(xiu)复(fu)领(ling)域(yu)的(de)重(zhong)要(yao)选(xuan)择(ze)。(。)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)基(ji)本(ben)原(yuan)理(li)是(shi)将(jiang)一(yi)种(zhong)称(cheng)为(wei)“(“)种(zhong)植(zhi)体(ti)”(”)的(de)钛(tai)金(jin)属(shu)小(xiao)柱(zhu)s(s)u(u)r(r)g(g)i(i)c(c)a(a)l(l)l(l)y(y)植(zhi)入(ru)到(dao)牙(ya)槽(cao)骨(gu)中(zhong)，(，)模(mo)拟(ni)自(zi)然(ran)牙(ya)根(gen)的(de)功(gong)能(neng)。(。)经(jing)过(guo)一(yi)段(duan)时(shi)间(jian)，(，)种(zhong)植(zhi)体(ti)会(hui)与(yu)骨(gu)骼(ge)发(fa)生(sheng)结(jie)合(he)，(，)形(xing)成(cheng)稳(wen)固(gu)的(de)基(ji)础(chu)。(。)随(sui)后(hou)，(，)牙(ya)医(yi)会(hui)在(zai)种(zhong)植(zhi)体(ti)上(shang)安(an)装(zhuang)人(ren)造(zao)牙(ya)冠(guan)，(，)以(yi)实(shi)现(xian)美(mei)观(guan)和(he)咀(ju)嚼(jiao)功(gong)能(neng)的(de)恢(hui)复(fu)。(。)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)优(you)势(shi)不(bu)胜(sheng)枚(mei)举(ju)。(。)首(shou)先(xian)，(，)种(zhong)植(zhi)牙(ya)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)地(di)恢(hui)复(fu)咀(ju)嚼(jiao)功(gong)能(neng)，(，)使(shi)患(huan)者(zhe)能(neng)够(gou)顺(shun)畅(chang)地(di)进(jin)食(shi)各(ge)种(zhong)食(shi)物(wu)，(，)改(gai)善(shan)了(le)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)与(yu)传(chuan)统(tong)的(de)假(jia)牙(ya)不(bu)同(tong)，(，)种(zhong)植(zhi)牙(ya)不(bu)依(yi)赖(lai)于(yu)邻(lin)近(jin)的(de)牙(ya)齿(chi)，(，)因(yin)此(ci)不(bu)会(hui)对(dui)其(qi)他(ta)健(jian)康(kang)的(de)牙(ya)齿(chi)造(zao)成(cheng)损(sun)害(hai)。(。)其(qi)次(ci)，(，)种(zhong)植(zhi)牙(ya)具(ju)有(you)较(jiao)强(qiang)的(de)稳(wen)定(ding)性(xing)和(he)耐(nai)用(yong)性(xing)，(，)常(chang)常(chang)能(neng)够(gou)使(shi)用(yong)1(1)0年(nian)或(huo)更(geng)长(chang)时(shi)间(jian)，(，)无(wu)需(xu)频(pin)繁(fan)更(geng)换(huan)。(。)此(ci)外(wai)，(，)种(zhong)植(zhi)牙(ya)在(zai)外(wai)观(guan)上(shang)更(geng)接(jie)近(jin)自(zi)然(ran)牙(ya)齿(chi)，(，)能(neng)够(gou)恢(hui)复(fu)患(huan)者(zhe)自(zi)信(xin)的(de)微(wei)笑(xiao)。(。)然(ran)而(er)，(，)种(zhong)植(zhi)牙(ya)并(bing)非(fei)适(shi)合(he)所(suo)有(you)人(ren)。(。)在(zai)进(jin)行(xing)种(zhong)植(zhi)牙(ya)手(shou)术(shu)之(zhi)前(qian)，(，)牙(ya)医(yi)会(hui)评(ping)估(gu)患(huan)者(zhe)的(de)整(zheng)体(ti)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)、(、)口(kou)腔(qiang)条(tiao)件(jian)和(he)骨(gu)量(liang)。(。)如(ru)果(guo)患(huan)者(zhe)的(de)骨(gu)量(liang)不(bu)足(zu)，(，)可(ke)能(neng)需(xu)要(yao)进(jin)行(xing)骨(gu)移(yi)植(zhi)等(deng)额(e)外(wai)治(zhi)疗(liao)。(。)此(ci)外(wai)，(，)患(huan)者(zhe)须(xu)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)口(kou)腔(qiang)卫(wei)生(sheng)，(，)以(yi)确(que)保(bao)种(zhong)植(zhi)体(ti)的(de)成(cheng)功(gong)和(he)长(chang)期(qi)稳(wen)定(ding)。(。)值(zhi)得(de)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi)，(，)虽(sui)然(ran)种(zhong)植(zhi)牙(ya)的(de)成(cheng)功(gong)率(lv)较(jiao)高(gao)，(，)但(dan)手(shou)术(shu)仍(reng)然(ran)存(cun)在(zai)一(yi)定(ding)的(de)风(feng)险(xian)，(，)可(ke)能(neng)出(chu)现(xian)感(gan)染(ran)、(、)神(shen)经(jing)损(sun)伤(shang)或(huo)种(zhong)植(zhi)失(shi)败(bai)等(deng)情(qing)况(kuang)。(。)因(yin)此(ci)，(，)在(zai)选(xuan)择(ze)种(zhong)植(zhi)牙(ya)