文博讲解不能“假俗乱”|欧美第一黄网免费网站
1. 成网站python
2. 百度
3. 体育赛事直播
文博讲解不能“假俗乱”(百姓关注)
本报记者 史一棋
随着旅游热持续升温，越来越多的游客不再满足于打卡式游览，文博讲解需求随之水涨船高。但不少读者反映部分“导游”讲解渲染封建迷信、随意歪曲历史、传播低俗内容，让历史文化在错误解读中变了味儿。
湖北武汉市读者邱先生是个历史爱好者，到北京游览，本想收获一场历史文化盛宴，但“正经历史没听到多少，低俗段子和鬼故事反倒是讲了一路”。
邱先生第一站是故宫博物院。在故宫珍宝馆门口的东边夹道，导游突然停下，煞有介事地说：“这条路是阴阳道，阳面是人走的，阴面则是‘阿飘’(鬼)走的路。千万不能走在中间，否则就会和‘阿飘’碰面”。
再往前到了坤宁宫，导游又停下脚步，让游客猜测皇上“几点翻牌子”，随后，居然模仿起太监，引来了众多游客围观，其中不乏孩子。
“尽管讲得生动，但是历史文化不能信口开河，尤其对未成年游客，要给予正确的历史知识和价值观引导。”邱先生说。
“一些网上讲解也不靠谱。”海南海口市读者邓女士反映，家里长辈经常在手机上刷到一些在历史名胜拍摄的“揭秘”视频，邓女士看了几个，发现“全是野史糟粕”。
“有个博主描述慈禧找情人怀孕的离谱内容，还说‘要学习慈禧多爱自己一些’。三观就不正。”邓女士无奈地说。
辽宁大连市读者万先生不久前到三星堆博物馆，他在网络平台预约了导游。这名导游不仅将三星堆年代夸大为5000年，甚至还说“神树是外星文明的遗珠”。
万先生很纳闷，现在的旅游讲解怎么了？不久前他去宋代某历史名人故居游览时，导游煞有介事地说：“每逢周末，诗人就会携三五好友游山玩水……”可是，宋代哪有“周末”一说，这些基础知识尚且出错，怎么确保其他内容的真实可靠呢？
导游讲解有助于游客了解历史典故，更好地欣赏文化遗产地，也是文化遗产地、博物馆发挥社会教育功能、提供公共服务的重要手段。2023年8月，国家文物局发布的《关于进一步提升博物馆讲解服务工作水平的指导意见》提出，社会讲解个人或团体应树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，敬畏文物、尊重史实，主动加强历史文化知识学习和培训，提升讲解服务能力，确保知识传播的客观性、准确性。
“一些文博讲解‘假俗乱’，折射出当前文旅融合过程中的结构性矛盾。”贵州兴义市读者贺成认为，许多文化遗产地和博物馆官方讲解规模小、次数少，难以满足庞大参观群体的需求。
为化解上述结构性矛盾，中国人民大学新闻学院副教授杨钢元建议，一方面，各博物馆应该不断建设专业化队伍，注重灵活管理，从优化讲解预约流程、增加讲解服务场次等细节做起，同时畅通合作渠道、共享讲解素材，联合社会讲解机构、民间讲解高手，共同为“博物馆热”锦上添花。另一方面，完善文博讲解标准，加强监管，比如建立相应准入门槛，为讲解者设立考核标准并完善动态评价机制；完善举报受理处置闭环，及时发现并叫停问题讲解。此外，有必要加大力度清理短视频平台讲解乱象，将线上讲解内容纳入监管视野。
“博物馆可以探索申请备案、培训考核、持证上岗等机制，将信用良好的社会讲解个人或团体列入‘白名单’统一管理。相应地，把不靠谱的讲解团体或个人列入‘黑名单’，向社会公布。”杨钢元说。
(闵靖涵参与采写)
danguchunshiwomenshentizhongyizhongzhongyaodezhileiwuzhi，tacanyuxibaomodegoujian、jisudehechengyijiweishengsuDdeshengcheng。raner，dangxueyezhongdedanguchunshuipingguogaoshi，jiuhuiduijiankangchanshengfumianyingxiang，zengjiaxinxueguanjibing、dongmaizhouyangyinghuahezhongfengdefengxian。name，danguchungaojiujingshiyounaxieyuanyinyinqidene？shouxian，yinshixiguanshiyingxiangdanguchunshuipingdezhongyaoyinsu。gaobaohezhifanghefanshizhifangdesheruhuizengjiatineidanguchundeshengcheng。changjiandegaozhifangshiwubaokuohongrou、quanzhiruzhipin、dongwuneizangjimouxiejiagongshipin。xiangduieryan，fuhanxianweideshiwu，rushuiguo、shucai、quanguwuhedouleideng，youzhuyujiangdidanguchun。yinci，heliyinshi，jianshaogaozhifangshipindeshequ，shikongzhidanguchundeyouxiaofangfa。qici，quefayundongyeshidaozhidanguchunshenggaodeyigezhongyaoyinsu。xiandaishenghuofangshiwangwangdaozhirenmenquefazugoudeshentihuodong，zuozhedeshijianguochang，rongyishitineidezhifangdaixiejianhuan，jinerdaozhidanguchunshuipingshangsheng。jingchangjinxingduanlian，bujinkeyibangzhuranshaoduoyudezhifang，haikeyitigaogaomiduzhidanbai（HDL，sucheng“haodanguchun”）deshuiping，duikongzhizongtidanguchunyoujijizuoyong。jiatingyichuanshiyeshidanguchungaodeyigeqianzaiyuanyin。youxierenkenengyichuanledanguchundaixieyichangdejiyin，daozhiqizaiyinshibingbutebiegaozhideqingkuangxia，rengranchuxiandanguchun胆(dan)固(gu)醇(chun)是(shi)我(wo)们(men)身(shen)体(ti)中(zhong)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)脂(zhi)类(lei)物(wu)质(zhi)，(，)它(ta)参(can)与(yu)细(xi)胞(bao)膜(mo)的(de)构(gou)建(jian)、(、)激(ji)素(su)的(de)合(he)成(cheng)以(yi)及(ji)维(wei)生(sheng)素(su)D(D)的(de)生(sheng)成(cheng)。(。)然(ran)而(er)，(，)当(dang)血(xue)液(ye)中(zhong)的(de)胆(dan)固(gu)醇(chun)水(shui)平(ping)过(guo)高(gao)时(shi)，(，)就(jiu)会(hui)对(dui)健(jian)康(kang)产(chan)生(sheng)负(fu)面(mian)影(ying)响(xiang)，(，)增(zeng)加(jia)心(xin)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)、(、)动(dong)脉(mai)粥(zhou)样(yang)硬(ying)化(hua)和(he)中(zhong)风(feng)的(de)风(feng)险(xian)。(。)那(na)么(me)，(，)胆(dan)固(gu)醇(chun)高(gao)究(jiu)竟(jing)是(shi)由(you)哪(na)些(xie)原(yuan)因(yin)引(yin)起(qi)的(de)呢(ne)？(？)首(shou)先(xian)，(，)饮(yin)食(shi)习(xi)惯(guan)是(shi)影(ying)响(xiang)胆(dan)固(gu)醇(chun)水(shui)平(ping)的(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)。(。)高(gao)饱(bao)和(he)脂(zhi)肪(fang)和(he)反(fan)式(shi)脂(zhi)肪(fang)的(de)摄(she)入(ru)会(hui)增(zeng)加(jia)体(ti)内(nei)胆(dan)固(gu)醇(chun)的(de)生(sheng)成(cheng)。(。)常(chang)见(jian)的(de)高(gao)脂(zhi)肪(fang)食(shi)物(wu)包(bao)括(kuo)红(hong)肉(rou)、(、)全(quan)脂(zhi)乳(ru)制(zhi)品(pin)、(、)动(dong)物(wu)内(nei)脏(zang)及(ji)某(mou)些(xie)加(jia)工(gong)食(shi)品(pin)。(。)相(xiang)对(dui)而(er)言(yan)，(，)富(fu)含(han)纤(xian)维(wei)的(de)食(shi)物(wu)，(，)如(ru)水(shui)果(guo)、(、)蔬(shu)菜(cai)、(、)全(quan)谷(gu)物(wu)和(he)豆(dou)类(lei)等(deng)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)降(jiang)低(di)胆(dan)固(gu)醇(chun)。(。)因(yin)此(ci)，(，)合(he)理(li)饮(yin)食(shi)，(，)减(jian)少(shao)高(gao)脂(zhi)肪(fang)食(shi)品(pin)的(de)摄(she)取(qu)，(，)是(shi)控(kong)制(zhi)胆(dan)固(gu)醇(chun)的(de)有(you)效(xiao)方(fang)法(fa)。(。)其(qi)次(ci)，(，)缺(que)乏(fa)运(yun)动(dong)也(ye)是(shi)导(dao)致(zhi)胆(dan)固(gu)醇(chun)升(sheng)高(gao)的(de)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)。(。)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)往(wang)往(wang)导(dao)致(zhi)人(ren)们(men)缺(que)乏(fa)足(zu)够(gou)的(de)身(shen)体(ti)活(huo)动(dong)，(，)坐(zuo)着(zhe)的(de)时(shi)间(jian)过(guo)长(chang)，(，)容(rong)易(yi)使(shi)体(ti)内(nei)的(de)脂(zhi)肪(fang)代(dai)谢(xie)减(jian)缓(huan)，(，)进(jin)而(er)导(dao)致(zhi)胆(dan)固(gu)醇(chun)水(shui)平(ping)上(shang)升(sheng)。(。)经(jing)常(chang)进(jin)行(xing)锻(duan)炼(lian)，(，)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)燃(ran)烧(shao)多(duo)余(yu)的(de)脂(zhi)肪(fang)，(，)还(hai)可(ke)以(yi)提(ti)高(gao)高(gao)密(mi)度(du)脂(zhi)蛋(dan)白(bai)（(（)H(H)D(D)L(L)，(，)俗(su)称(cheng)“(“)好(hao)胆(dan)固(gu)醇(chun)”(”)）(）)的(de)水(shui)平(ping)，(，)对(dui)控(kong)制(zhi)总(zong)体(ti)胆(dan)固(gu)醇(chun)有(you)积(ji)极(ji)作(zuo)用(yong)。(。)家(jia)庭(ting)遗(yi)传(chuan)史(shi)也(ye)是(shi)胆(dan)固(gu)醇(chun)高(gao)的(de)一(yi)个(ge)潜(qian)在(zai)原(yuan)因(yin)。(。)有(you)些(xie)人(ren)可(ke)能(neng)遗(yi)传(chuan)了(le)胆(dan)固(gu)醇(chun)代(dai)谢(xie)异(yi)常(chang)的(de)基(ji)因(yin)，(，)导(dao)致(zhi)其(qi)在(zai)饮(yin)食(shi)并(bing)不(bu)特(te)别(bie)高(gao)脂(zhi)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)，(，)仍(reng)然(ran)出(chu)现(xian)胆(dan)固(gu)醇(chun)