我手写我心：中国女性写作的突破与新生|性一交一乱一美A片麻豆网站
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中新网北京10月9日电 (记者 高凯)“过去女性更多争取的是‘能文’的权利，今天我们更关注‘何以文’的自觉。”北京师范大学(文学院)教授、文学评论家张莉近日接受中新网记者专访，这样勾勒中国女性写作的变迁。在她看来，当代女性写作正经历着前所未有的深刻变革，其背后折射的，是女性生存发展境遇的切实改善与精神世界的蓬勃生长。
作为一位长期研究女性写作的学者，张莉所著《中国现代女性写作的发生(1898-1925)》重回历史现场，考察第一批中国现代女作家如何出现，她于2019年开始主编中国女性文学(作品)年选，迄今已出版6年，在北师大文学院开设的“中国现代女性文学研究”课亦受到广泛欢迎。
梳理近年来的中国女性写作文学现象，张莉观察到，一个最显著的变化是“女性素人写作”蔚为壮观。各类新媒体平台的出现，为更多普通女性提供了“我手写我心”并即时与公众分享的可能。
“韩仕梅、王柳云、范雨素……她们本身有丰富的人生感悟，更重要的是，新的媒介平台改变了她们的命运轨迹。”张莉认为，这种“拿起笔就能写”的便利，吸引了庞大女性群体投身写作，包括80岁高龄出版首部作品的杨本芬……她将这一现象称为“新女性写作之光”，放眼全球可能都独具特色。“文学类期刊过去长期代表着一种发表‘权利’，而如今，表达的闸门向更广大的女性群体敞开。”
当代女性作家的另一大突破，在于书写题材的极大拓展。张莉观察到，新一代女作家展现出更广阔的视野和对世界的理解力。
张莉表示，中国现代女性写作的百年历史，始终在探索如何书写“我”与他人的关系。而新一代女作家的“包袱”正越来越轻，更强调“自我”的完整性。这种变化源于社会观念的进步和家庭教养模式的变迁。“她们享有天然的、更广阔的自由空间。”
当下的中国女性作家不只写家庭、婚姻，更将笔触伸向广袤自然，如李娟的《我的阿勒泰》；深入乡土中国，如乔叶的《宝水》；探讨自然环保议题，如杜梨的《当我成为一只真正的亲鸟——孕期观鸟笔记》；甚至涉足科幻、环球旅行笔记等领域。张莉指出，这种题材的广泛性，促使文学界重新思考“何为女性写作”“何为好的女性写作”的评判标准。“这些创作让我们看到，女性写作的边界正在不断被打破和重构。”
“早期女性写作可能更关注如何在社会中获得一席之地。而今天，女性写作不断探索精神的独立。”张莉指出，从出版的文学作品到网络平台上的随笔记事与感想，当代中国女性的写作中，一种“不左顾右盼、不察言观色”的勇气日益凸显，关乎职场、婚姻、爱情等各方面的自主选择。
与此同时，中国女性作家的乡土写作依然有强大生命力，并在全球视野下焕发新彩。张莉以乔叶的《宝水》为例指出，这部作品敏锐捕捉到新媒体如何重塑中国农村女性的生活。“村庄里的女性将自然美景拍成视频，转化为流量和关注。她们也由此成为美景的发现者、美景视频的‘制作者’。”她认为，这展现了中国农村女性精神面貌的能动性变化，是一种“独一无二的中国经验”。
同样，李娟的《我的阿勒泰》则以其“在地”的新疆经验，传递出人与自然的和谐、人际的温暖与幽默，这种基于大自然的情感呈现更容易成为“全世界都能听懂的语言”。近期以罗马大学客座教授身份在意大利讲学，张莉发现，这类作品因其独特的中国经验与人类共通情感的结合，引发国际读者的浓厚兴趣。
展望女性写作，张莉期望看到“更加自在、活泼与松弛”的面貌。她认为，松弛是一种强大的能力，源于足够的自信，“一个神经绷紧的写作者难以拥有真正的自由。素人写作之所以动人，很多时候正是因为其中常有一种未经雕琢的松弛感。”
“关键在于，在全球化时代，如何重新认识和书写作为中国女性、中国人的独特经验，如何讲述源于女性经验的中国故事。”她说。
近年来，作为“持微火者·女性文学好书榜”的发起人，张莉致力于推动素人写作者与专业作家共同被看见。该榜单上榜书目中，不仅有四分之三的中国女作家作品，也纳入四分之一的国际女作家作品，旨在构建开放包容的对话场域。
“我们的目标，是让中国女作家的作品在与世界文学的比照中，展现出独特经验与价值。”张莉说，这不是简单地“融入”世界文学，而是以中国视角与世界女性文学进行平等对话，共同构成文学的丰富版图。
在北京世妇会召开30周年之际，中方将在北京再次召开全球妇女峰会。张莉坦言，自己当年决心致力于中国女性文学及新女性写作研究，正是源于1995年世界妇女大会时期种下的“种子”。“当时众多相关文化节目与文学作品的呈现，令我开始真正对女性文学书写产生兴趣。”
张莉深感，过去30年来中国女性文学“发生了翻天覆地的变化”，从“能文”到“何以文”的跨越，不仅是中国女性写作的时代进步，更是全球女性文化对话的宝贵资源。(完)
baizhi（xueming：Angelicadahurica），shiyizhongzhongyaodezhongyaocai，shuyusanxingkezhiwu，guangfanfenbuyuzhongguodongbei、huabeijixinandengdiqu。qiyaoyongbufenshigen，juyoudutedexiangqiheduozhongyaolizuoyong，beiyuwei“zhongyaozhongdexiangliao”。baizhidelishikeyizhuisudaogudai，zaozai《shennongbencaojing》zhongjiuyoujizai，renweiqijuyou“jiebiaosanhan”、“zaoshihuatan”denggongxiao。tadezhuyaochengfenbaokuohuifayou、huangtong、zaichundeng，juyoukangyan、kangjun、zhentongdengduozhongyaolizuoyong。yinci，baizhibujinzaizhongyizhongzhanyouzhongyaodiwei，zaixiandaideyaoliyanjiuzhongyeyinqileguangfandeguanzhu。zaichuantongzhongyizhong，baizhichangchangyuqitayaocaipeiwushiyong，yongyuzhiliaogezhongjibing。tanenggouqusanfenghan，huanjietoutong、bisaidengganmaozhengzhuang，tongshiyeyongyuzhiliaopifubingrushizhen、jiechuangdeng。ciwai，baizhihaibeirenweiyoumeironghufudegongxiao，nenggougaishanfuse，shijifuguanghuaxini。baizhideshiyongfangfaduozhongduoyang，jikeyiruyaojiantang，yekeyizuoweishanshipeiliao。qigenbujingguojiagonghou，keyizhichengfenmohuozhetiquwu，yongyutiaozhichengyaoshan、yinpindeng。ciwai，baizhidexiangqinongyu，changbeiyongyupengrenhetiaowei，zengtiancaiyaodefengwei。raner，suiranbaizhijuyouzhuduoyichu，danzaishiyongshirengxujinshen。youyuqixingwen，tizhipianrederenqunyingshiliangshiyong。ciwai，yunfuhe白(bai)芷(zhi)（(（)学(xue)名(ming)：(：)A(A)n(n)g(g)e(e)l(l)i(i)c(c)a(a)d(d)a(a)h(h)u(u)r(r)i(i)c(c)a(a)）(）)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)属(shu)于(yu)伞(san)形(xing)科(ke)植(zhi)物(wu)，(，)广(guang)泛(fan)分(fen)布(bu)于(yu)中(zhong)国(guo)东(dong)北(bei)、(、)华(hua)北(bei)及(ji)西(xi)南(nan)等(deng)地(di)区(qu)。(。)其(qi)药(yao)用(yong)部(bu)分(fen)是(shi)根(gen)，(，)具(ju)有(you)独(du)特(te)的(de)香(xiang)气(qi)和(he)多(duo)种(zhong)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)，(，)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)中(zhong)药(yao)中(zhong)的(de)香(xiang)料(liao)”(”)。(。)白(bai)芷(zhi)的(de)历(li)史(shi)可(ke)以(yi)追(zhui)溯(su)到(dao)古(gu)代(dai)，(，)早(zao)在(zai)《(《)神(shen)农(nong)本(ben)草(cao)经(jing)》(》)中(zhong)就(jiu)有(you)记(ji)载(zai)，(，)认(ren)为(wei)其(qi)具(ju)有(you)“(“)解(jie)表(biao)散(san)寒(han)”(”)、(、)“(“)燥(zao)湿(shi)化(hua)痰(tan)”(”)等(deng)功(gong)效(xiao)。(。)它(ta)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)挥(hui)发(fa)油(you)、(、)黄(huang)酮(tong)、(、)甾(zai)醇(chun)等(deng)，(，)具(ju)有(you)抗(kang)炎(yan)、(、)抗(kang)菌(jun)、(、)镇(zhen)痛(tong)等(deng)多(duo)种(zhong)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)。(。)因(yin)此(ci)，(，)白(bai)芷(zhi)不(bu)仅(jin)在(zai)中(zhong)医(yi)中(zhong)占(zhan)有(you)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)，(，)在(zai)现(xian)代(dai)的(de)药(yao)理(li)研(yan)究(jiu)中(zhong)也(ye)引(yin)起(qi)了(le)广(guang)泛(fan)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)，(，)白(bai)芷(zhi)常(chang)常(chang)与(yu)其(qi)他(ta)药(yao)材(cai)配(pei)伍(wu)使(shi)用(yong)，(，)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)各(ge)种(zhong)疾(ji)病(bing)。(。)它(ta)能(neng)够(gou)驱(qu)散(san)风(feng)寒(han)，(，)缓(huan)解(jie)头(tou)痛(tong)、(、)鼻(bi)塞(sai)等(deng)感(gan)冒(mao)症(zheng)状(zhuang)，(，)同(tong)时(shi)也(ye)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)皮(pi)肤(fu)病(bing)如(ru)湿(shi)疹(zhen)、(、)疥(jie)疮(chuang)等(deng)。(。)此(ci)外(wai)，(，)白(bai)芷(zhi)还(hai)被(bei)认(ren)为(wei)有(you)美(mei)容(rong)护(hu)肤(fu)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)能(neng)够(gou)改(gai)善(shan)肤(fu)色(se)，(，)使(shi)肌(ji)肤(fu)光(guang)滑(hua)细(xi)腻(ni)。(。)白(bai)芷(zhi)的(de)使(shi)用(yong)方(fang)法(fa)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang)，(，)既(ji)可(ke)以(yi)入(ru)药(yao)煎(jian)汤(tang)，(，)也(ye)可(ke)以(yi)作(zuo)为(wei)膳(shan)食(shi)配(pei)料(liao)。(。)其(qi)根(gen)部(bu)经(jing)过(guo)加(jia)工(gong)后(hou)，(，)可(ke)以(yi)制(zhi)成(cheng)粉(fen)末(mo)或(huo)者(zhe)提(ti)取(qu)物(wu)，(，)用(yong)于(yu)调(tiao)制(zhi)成(cheng)药(yao)膳(shan)、(、)饮(yin)品(pin)等(deng)。(。)此(ci)外(wai)，(，)白(bai)芷(zhi)的(de)香(xiang)气(qi)浓(nong)郁(yu)，(，)常(chang)被(bei)用(yong)于(yu)烹(peng)饪(ren)和(he)调(tiao)味(wei)，(，)增(zeng)添(tian)菜(cai)肴(yao)的(de)风(feng)味(wei)。(。)然(ran)而(er)，(，)虽(sui)然(ran)白(bai)芷(zhi)具(ju)有(you)诸(zhu)多(duo)益(yi)处(chu)，(，)但(dan)在(zai)使(shi)用(yong)时(shi)仍(reng)需(xu)谨(jin)慎(shen)。(。)由(you)于(yu)其(qi)性(xing)温(wen)，(，)体(ti)质(zhi)偏(pian)热(re)的(de)人(ren)群(qun)应(ying)适(shi)量(liang)使(shi)用(yong)。(。)此(ci)外(wai)，(，)孕(yun)妇(fu)和(he)