第八届敦煌文博会落幕：“以文会友”共赴多领域产业合作|韩国三级巜双乳紧扣
1. 韩国三陟
中新网甘肃敦煌9月23日电 (闫姣 田鹏鹤)秋日的敦煌，莫高窟静立千年，见证着又一场文明交流的盛会。22日，第八届丝绸之路(敦煌)国际文化博览会落幕。活动期间，97个国家和8个国际组织的1200余名嘉宾穿越山海，相聚这座古丝路重镇。
敦煌文博会作为我国以“一带一路”文化交流为主题的综合性国际博览会，自2016年首次举办以来，已举办8届，本次文博会主题为“加强文化交流，促进文明互鉴”。
文明交汇的当代现场
走进敦煌国际会展中心，2.4万平方米的展区成为文明对话的微缩世界。甘肃非遗展区内，剪纸、洮砚、庆阳香包等展品精美灵动，尽显传统文化魅力。
共建“一带一路”国家文化交流合作展区则汇集了来自不同国家的特色手工艺品、艺术画作，让观众足不出境便能领略世界多元文化。
本届文博会邀请泰国任主宾国，并设“泰国馆”进行主题展览。从优雅庄严的“孔剧”、富有地方特色的南部诺拉舞，到广受欢迎的泰国美食与泰拳展演，无不透露出泰国悠久的历史、丰富的创造力以及独特的文化魅力。
“敦煌壁画中的艺术元素，与泰国素可泰王朝和大城王朝时期的寺庙壁画有诸多相似之处，这说明两国历史上紧密相连。”泰国文化部次长普拉索普·良恩在敦煌表示。
敦煌文化保护高地展则通过数字化沉浸式技术，让观众身临其境感受莫高窟壁画震撼。数字洞窟、文物保护流动实验室等创新成果引来嘉宾驻足热议，展现着科技与文化遗产保护的深度融合。
思想碰撞的智慧盛宴
敦煌文博会期间举办的系列论坛，成为深化文明交流的“思想引擎”。
专家学者围绕文化遗产数智化保护方法路径展开深入探讨，发布文化遗产保护和敦煌学研究的最新成果。保护文化遗产是全人类共同的责任成为共识。
北京师范大学艺术与传媒学院副院长杨乘虎说，敦煌本身就是一种强大的文化感召力。置身于此，不仅能感受到历史的厚重与艺术的震撼，更能深切体会到中华文明兼收并蓄的博大胸怀与世界性意义。
“敦煌文化内核自带稀缺性和权威性，在网络时代，敦煌IP的跨媒介叙事潜力巨大。”中南大学网络文学研究院院长欧阳友权说，比如敦煌壁画和文献中蕴含着大量的故事素材，可以直接转化为叙事内容；敦煌艺术中的色彩、纹样、造型等视觉元素，为不同媒介提供了丰富的视觉资源；敦煌IP中蕴含的多元文化交融的精神，为当代文化创新提供了重要的思想资源。
活动期间，还聘请了“敦煌文化传播大使”，并发布《敦煌文化国际传播实践路径共识与倡议》，为更好弘扬敦煌文化、传播中国声音贡献智慧。
文艺演绎的丝路精神
演出是本届文博会又一亮点。2025提升版《丝路花雨》首演，以精妙舞姿与恢宏叙事，让国内外观众感受敦煌艺术的魅力与中华文化的博大精深。
《丝路回响：过去、现在、未来音乐会》《敦煌丝绸之路音乐会》及“相约敦煌”国际文化交流演出汇聚中国、美国、泰国、匈牙利、韩国5国13个文艺团体的力量，再现多元文化在敦煌交汇交融的盛况。
香港天籁敦煌乐团在敦煌举办的音乐会曲目包括《大唐礼赞》《水鼓子》《阳关三叠》等，灵感均来自敦煌壁画。乐团艺术总监甘圣希提及，“我们以敦煌古谱为基础，融入西方音乐编曲形式，为敦煌壁画赋予乐音，让听众欣赏敦煌壁画中的韵律之美。”
“敦煌舞从诞生之初，就带着开放、融合的基因，天然适合开展‘跨文化对话’。”中国经典敦煌舞剧《丝路花雨》第22位“英娘”扮演者胡玉婷说。
这些演出活动以艺术的形式诠释着丝路精神，增进民心相通。
从人文交流到经济合作
文博会不仅是文化交流的平台，也是产业合作的“纽带”。展会期间，甘肃举办招商推介大会，吸引260余家国内外知名企业参与。最终签约及授信项目74个，总金额达162.69亿元。
这些项目涵盖文旅基础设施、文化创意产业、酒店民宿等多个领域，为甘肃文旅产业高质量发展提供坚实项目支撑。
欧阳友权表示，敦煌文化作为中国文化的重要代表，将通过网络文艺等媒介形式走向世界，敦煌IP将从“中国文化符号”转化为“全球文明IP”，使其成为中国文化出海、不同文明交流互鉴的亮丽名片。
敦煌文博会已成提升中华文化影响力的重要平台。随着更多国家加入这场年度文明对话，敦煌这座古老城市重新成为连接东西方的枢纽。(完)
《zhusha》shidangdaizuojiaenaichuangzuodeyibuxiaoshuo，gaishuyiqidutedexushishoufaheshenkederenwukehuaershoudaoduzhedehuanying。gushiweiraozhezhujiaozaishenghuozhongdezhongzhongkaoyanyuchengchang，zhanxianlerenxingzhongdefuzayumaodun，yijigetizaishehuihejiatingzhongdezhengzhayuxunzhao。xiaoshuodebiaoti“zhusha”benshenjiuchongmanlexiangzhengyiyi。zhushashiyizhongchuantongzhongyao，juyoujieduyuzhentongdezuoyong，yiweizheduiyutongkudehuanjiehezhiyu。tongshi，zhushadeyansexianyanduomu，geirenyiqiangliedeshijiaochongji，xiangzhengzheshenghuozhongdejiqingyuchongtu。zaixiaoshuozhong，zhujiaodeshenghuojiurutongzhezhushaban，jinglilezhongduodebozheyukutong，dantayiranzaizhuixunziwojietuoyuchengchangdedaolushangbuduanqianxing。xiaoshuodexushijiegoushifenqiaomiao，caiyongleduoxianbingxingdefangshi，tongguozhujiaoyuzhouweirenwudehudong，zhankaileyifuguanyujiating、youyiheaiqingdefuzatujing。meiyigejiaosedouxianhuoerzhenshi，tamengongtongzuchenglezhujiaoshenghuozhongdezhongyaobufen，yingxiangzhetadechengchangyuxuanze。tongguozhexiejiaosededuibiyuchongtu，duzhenenggougengjiashenrudilijiezhujiaoneixindezhengzhayumengxiang。zaiqingjieshezhishang，《zhusha》bingbujuniyuchuantongdexushimoshi，tashiercaiyongshanhuidefangshi，dailingduzhezhongxinshenshizhujiaodeguowangjingli；shiertongguoxinidexinlimiaoxie，shirenwudeneixinshijiegengjialiti。youqishizaimiaohuizhujiaomianlindegezhongtiaozhanyukunjingshi，youruyimianjingzi，zheshechushehuixianshiyurenxingshenchudezheng《(《)朱(zhu)砂(sha)》(》)是(shi)当(dang)代(dai)作(zuo)家(jia)阿(e)耐(nai)创(chuang)作(zuo)的(de)一(yi)部(bu)小(xiao)说(shuo)，(，)该(gai)书(shu)以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)叙(xu)事(shi)手(shou)法(fa)和(he)深(shen)刻(ke)的(de)人(ren)物(wu)刻(ke)画(hua)而(er)受(shou)到(dao)读(du)者(zhe)的(de)欢(huan)迎(ying)。(。)故(gu)事(shi)围(wei)绕(rao)着(zhe)主(zhu)角(jiao)在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)种(zhong)种(zhong)考(kao)验(yan)与(yu)成(cheng)长(chang)，(，)展(zhan)现(xian)了(le)人(ren)性(xing)中(zhong)的(de)复(fu)杂(za)与(yu)矛(mao)盾(dun)，(，)以(yi)及(ji)个(ge)体(ti)在(zai)社(she)会(hui)和(he)家(jia)庭(ting)中(zhong)的(de)挣(zheng)扎(zha)与(yu)寻(xun)找(zhao)。(。)小(xiao)说(shuo)的(de)标(biao)题(ti)“(“)朱(zhu)砂(sha)”(”)本(ben)身(shen)就(jiu)充(chong)满(man)了(le)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi)。(。)朱(zhu)砂(sha)是(shi)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)，(，)具(ju)有(you)解(jie)毒(du)与(yu)镇(zhen)痛(tong)的(de)作(zuo)用(yong)，(，)意(yi)味(wei)着(zhe)对(dui)于(yu)痛(tong)苦(ku)的(de)缓(huan)解(jie)和(he)治(zhi)愈(yu)。(。)同(tong)时(shi)，(，)朱(zhu)砂(sha)的(de)颜(yan)色(se)鲜(xian)艳(yan)夺(duo)目(mu)，(，)给(gei)人(ren)以(yi)强(qiang)烈(lie)的(de)视(shi)觉(jiao)冲(chong)击(ji)，(，)象(xiang)征(zheng)着(zhe)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)激(ji)情(qing)与(yu)冲(chong)突(tu)。(。)在(zai)小(xiao)说(shuo)中(zhong)，(，)主(zhu)角(jiao)的(de)生(sheng)活(huo)就(jiu)如(ru)同(tong)这(zhe)朱(zhu)砂(sha)般(ban)，(，)经(jing)历(li)了(le)众(zhong)多(duo)的(de)波(bo)折(zhe)与(yu)苦(ku)痛(tong)，(，)但(dan)她(ta)依(yi)然(ran)在(zai)追(zhui)寻(xun)自(zi)我(wo)解(jie)脱(tuo)与(yu)成(cheng)长(chang)的(de)道(dao)路(lu)上(shang)不(bu)断(duan)前(qian)行(xing)。(。)小(xiao)说(shuo)的(de)叙(xu)事(shi)结(jie)构(gou)十(shi)分(fen)巧(qiao)妙(miao)，(，)采(cai)用(yong)了(le)多(duo)线(xian)并(bing)行(xing)的(de)方(fang)式(shi)，(，)通(tong)过(guo)主(zhu)角(jiao)与(yu)周(zhou)围(wei)人(ren)物(wu)的(de)互(hu)动(dong)，(，)展(zhan)开(kai)了(le)一(yi)幅(fu)关(guan)于(yu)家(jia)庭(ting)、(、)友(you)谊(yi)和(he)爱(ai)情(qing)的(de)复(fu)杂(za)图(tu)景(jing)。(。)每(mei)一(yi)个(ge)角(jiao)色(se)都(dou)鲜(xian)活(huo)而(er)真(zhen)实(shi)，(，)他(ta)们(men)共(gong)同(tong)组(zu)成(cheng)了(le)主(zhu)角(jiao)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)部(bu)分(fen)，(，)影(ying)响(xiang)着(zhe)她(ta)的(de)成(cheng)长(chang)与(yu)选(xuan)择(ze)。(。)通(tong)过(guo)这(zhe)些(xie)角(jiao)色(se)的(de)对(dui)比(bi)与(yu)冲(chong)突(tu)，(，)读(du)者(zhe)能(neng)够(gou)更(geng)加(jia)深(shen)入(ru)地(di)理(li)解(jie)主(zhu)角(jiao)内(nei)心(xin)的(de)挣(zheng)扎(zha)与(yu)梦(meng)想(xiang)。(。)在(zai)情(qing)节(jie)设(she)置(zhi)上(shang)，(，)《(《)朱(zhu)砂(sha)》(》)并(bing)不(bu)拘(ju)泥(ni)于(yu)传(chuan)统(tong)的(de)叙(xu)事(shi)模(mo)式(shi)，(，)它(ta)时(shi)而(er)采(cai)用(yong)闪(shan)回(hui)的(de)方(fang)式(shi)，(，)带(dai)领(ling)读(du)者(zhe)重(zhong)新(xin)审(shen)视(shi)主(zhu)角(jiao)的(de)过(guo)往(wang)经(jing)历(li)；(；)时(shi)而(er)通(tong)过(guo)细(xi)腻(ni)的(de)心(xin)理(li)描(miao)写(xie)，(，)使(shi)人(ren)物(wu)的(de)内(nei)心(xin)世(shi)界(jie)更(geng)加(jia)立(li)体(ti)。(。)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)描(miao)绘(hui)主(zhu)角(jiao)面(mian)临(lin)的(de)各(ge)种(zhong)挑(tiao)战(zhan)与(yu)困(kun)境(jing)时(shi)，(，)犹(you)如(ru)一(yi)面(mian)镜(jing)子(zi)，(，)折(zhe)射(she)出(chu)社(she)会(hui)现(xian)实(shi)与(yu)人(ren)性(xing)深(shen)处(chu)的(de)挣(zheng)