《世界互联网大会文化遗产数字化案例集（2025）》发布|日本熟妇伦A片免费视频
让文化遗产闪耀“数字之光”
——《世界互联网大会文化遗产数字化案例集(2025)》发布
当千年前的三星堆等重要遗址被数字技术复现，观众以“数字分身”穿越古今，漫步于“满天星斗”的文明现场，溯源中华文明，完成难忘的“寻根之旅”；当“亚述之王”亚述巴尼拔通过3D动画技术“穿越”而来，中国观众打破陌生主题的隔阂，探索古老而真实的人类故事；当文艺复兴画作借助云端实现全球共享，当遥感技术精准定位古遗址……古老的文化遗产正通过数字赋能，跨越时空壁垒，向我们迎面而来。
在9月16日至17日举行的2025年世界互联网大会文化遗产数字化论坛期间，来自不同国家和地区的嘉宾齐聚古都西安，共同见证《世界互联网大会文化遗产数字化案例集(2025)》的发布，探索“数字之光”赋能文化遗产“保护”新路径。这是世界互联网大会在推动数字技术与文化遗产深度融合方面的一项重要成果，也是全球文博界、科技界携手合作的生动体现。
守护文化根脉，探寻永续之道
在历史的长河中，世界文化遗产经历千年风雨的洗礼，仍保留至今，但因各种因素，面临保护危机。如何平衡遗产保护与可持续利用二者之间的关系是一项艰巨任务。
此次案例征集活动共收到来自全球20多个国家和地区的近200项申报案例。经过专家多轮严格评审，最终精选出40项具有代表性、创新性和推广价值的优秀案例。记者观察到，此次发布的不少案例在技术应用中秉持将保护置于首位的重要理念，同步兼顾长效运营机制与资源可持续利用。
浙江大学文化遗产研究院构建的数字化“基因库”，通过激光扫描、摄影测量、多光谱成像等手段提取文物的纹理、成分、结构等多元信息，形成可比对、可追溯的结构化数据库。
例如，针对石窟寺、古建筑等大型文物，开发专用扫描机器人，适应极端环境；针对可移动文物，研发高分辨率成像系统，捕捉纹饰、色彩细节。
借助“AI+算力”，千年壁画重焕新生。永乐宫三清殿《朝元图》作为中国元代壁画艺术的巅峰之作，历经800年风雨侵蚀，壁画面临色彩剥落等危机。超威半导体公司与永乐宫壁画保护研究院等单位联合构建全流程AI修复体系，精度达毫米级，推动永乐宫壁画数字化保护。
人工智能等前沿技术不断提升文物数字化修复的精度与效率，为文化遗产保护提供更有力的技术支撑。
浙江绍兴古城拥有2500余年历史，但在保护利用中面临基础数据不完整，砖木结构建筑易受火灾、坍塌等威胁。难题如何破解？通过“数字孪生+多部门协同”平台，动态更新古建数据，绍兴古城保护项目为历史街区的数字化治理提供科学支撑。
良渚遗址作为新石器时代晚期重要考古遗址，2019年被列入《世界遗产名录》。基于遗址保护需求，2022年，杭州良渚古城遗址世界遗产监测管理中心启动“良渚遗址5000+”数智应用，推动良渚遗址可持续保护。该应用运行以来，风险主动预警准确率达95%以上，成功形成工作和责任闭环。
如今，文化遗产保护领域正面临“活态传承”与“技术适配”的双重课题。如何通过数字化技术，既尊重文化遗产的真实性，又实现其可持续传承与广泛传播，成为需要突破的关键问题。
针对龙门石窟微痕浅浮雕的保护难题，龙门石窟研究院与武汉大学等机构合作，创新性构建石窟文化遗产数字化保护体系，为石窟类文化遗产的数字化保护与活化利用提供可复制的技术模式。
公众热情参与，创新展示形态
记者观察到，此次报送的案例注重通过数字化手段降低公众参与门槛，增强文化体验的互动性与沉浸感。
北京中轴线是中国古代都城理想秩序的杰作，北京市文物局与腾讯科技(北京)有限公司等合作的“云上中轴”小程序面向全球推出中英双语版本，跨越语言屏障，让世界零距离读懂北京中轴线。
方言作为地域文化的核心载体，面临全球化与城市化背景下的传承挑战。在此背景下，科大讯飞打造“方言保护公共服务平台”，通过AI语音识别与合成技术，吸引近百万人参与方言数据采集，推动方言从“抢救性记录”走向“活态传承”。
全球化的背景下，如何利用现代科技来维护和传播具有深厚文化内涵的中国古代艺术，成为当前中国文博领域亟待解决的关键问题。
上海博物馆运用数字技术在线下构建了一个无实物展品陈列的中国古代绘画艺术多媒体、沉浸式展示空间——《山水江南》数字展，让观众领略江南文化的深厚底蕴和艺术魅力。
中国国家图书馆则是通过AI技术让文物从静态展品变为可互动载体，用户既能参与问答体验传承，也能成为“数字守艺人”共创文创。
“何以文明——中华文明探源工程成果数字艺术大展”通过高精三维虚拟建模、沉浸式数字交互空间、开放式云渲染引擎架构等丰富的新科技手段，让大众感受中华五千年历史文化。
丝绸之路沿线文化遗产分布广泛，但各国数字化标准不一，跨国协作存在语言、政策和技术壁垒，资源整合难度大。传统数字化展示已难以满足公众对互动性、沉浸式体验的需求。
中国丝绸博物馆联合大英博物馆、丹麦国立博物馆等44家机构打造的“丝绸之路数字博物馆”，构建了可供策展人进行内容策划和形式设计的“云上策展”平台，实现了跨国、跨机构的文化资源整合与共享。
苏州博物馆与大英博物馆联合申报的“亚述之王”特展交互式展示与传播项目创新采用交互式体验系统，通过立体投影技术复原藏品原始色彩，借助文物扫描及动画展示，呈现历史场景的内容解析动画，实现了文明交流互鉴的创新传播。
技术赋能深融合，创新激活古文明
许多案例将人工智能、大数据、物联网、数字孪生等前沿技术与文化遗产保护紧密结合，实现了从“被动保护”向“主动预防”“智能管理”的转型。
针对面临的结构失稳、风化、渗水等各类风险，敦煌研究院打造的“石窟寺群风险监测预警平台”，面向区域石窟寺群构建重大风险专项监测体系，面向石窟寺个体构建风险监测预警体系，通过两级监测体系结合物联网与大数据技术，实现对中小石窟的标准化、低成本、高效率监测，极大提升了石窟群的整体防灾能力。
作为重要文化遗产，秦兵马俑有类似遭遇。因岁月侵蚀和人为破坏，兵马俑出土时多呈破损状态，八千余件文物中仅修复不足八分之一。传统修复面临海量碎片存在周期长、易错拼、可能造成二次损坏等挑战。
为应对挑战，西北大学与秦始皇帝陵博物院合作的“秦兵马俑AI虚拟修复项目”，通过高精度三维扫描与智能拼接技术，将传统修复效率提升数倍，并首创“虚拟指导实体”的双轨修复模式，为破损文物提供了全新的数字化保存路径。
天津大学聚焦长城这一大型线性文化遗产，针对其数据采集难、价值挖掘不足、多场景阐释割裂等痛点，引入AI目标检测、图像分割技术，填补大尺度线性文化遗产数字化保护框架空白。
古陶瓷作为重要文化遗产，其研究与保护正从传统模式向系统化、数字化转型。在江西，景德镇御窑博物院创新性构建“古陶瓷基因”数字化体系，通过大数据与人工智能技术，实现古陶瓷从多维数据采集、标准化管理到活化利用的全链条突破。
景福宫是韩国具有代表性的文化遗产。近年来，韩国文化遗产厅致力于记录与保存文化遗产，完成景福宫全面数字化。
德国德累斯顿国家艺术收藏馆瓷器馆构建“实物藏品+历史文献+数字平台”三位一体的瓷器收藏数字化体系，通过数字平台打破时空限制，实现收藏的完整呈现与全球共享。
文化遗产是人类共同的财富，数字化技术为世界提供了守护这份财富的新工具、新方法、新可能。
跨界联动凝聚合力，多国合作共享发展成果
从中国到全世界，高校、科研机构、科技企业、文博等单位深度合作，推动世界文化遗产共享的跨国合作。
云冈石窟面临风化、渗水等病害，传统探测技术存在破坏性或局限性，亟须无损探测手段。兰州大学联合云冈研究院，将天然缪子成像技术应用于石窟保护，成功为文物做“CT”。
肯尼亚境内分布着丰富的旧石器时代遗存。2017年，中肯旧石器联合考古项目启动，通过跨区域合作推进相关研究。项目探索将三维建模等技术融入考古全流程，以实现遗址与遗物的精准记录、数字化存档及跨区域合作共享。
中国和突尼斯合作的突尼斯本·阿鲁斯森林遗址考古项目，首次建立中突联合考古技术标准与多语种数据库，成为“一带一路”框架下文明互鉴的典范。
哈佛大学中国艺术实验室与汉魏洛阳故城遗址博物馆、清华大学美术学院交互媒体艺术设计研究所合作的“数字洛阳”以严谨考据为基础，将碎片化成果转化为沉浸式、可探索的虚拟场景。
案例集不仅成为文博、科技、教育等领域从业者的参考工具，更激发更多机构、企业、个人参与到文化遗产数字化保护与创新中来。
这些案例不仅是技术的展示，也是文化的传承、文明的对话。未来，让我们继续用数字技术守护人类共同的文化记忆，让文明之光在数字时代继续闪耀。
(光明网记者 孙满桃)
chaihu，zuoweiyizhongchuantongzhongyao，lishiyoujiu，guangfanyingyongyuzhongyilinchuang。qizhuyaoyaoyongbufenweigen，juyoutouzhen、jiere、shugandengduozhonggongxiao。benwenjiangzhongdianchanshuchaihuzaitiaoheganqi、huanjieqingxufangmiandezhongyaozuoyong。shouxian，chaihubeirenweishitiaoliganqideliangyao。zaizhongyililunzhong，qingxubodongyuganqiyujiemiqiexiangguan。dangganqibuchangshi，changchanghuizaochengqingxujiaolv、fanzaodengzhengzhuang。chaihunenggoushutongganjing，jieyuliqi，congershirendeqingxudedaoyouxiaodetiaojie。zailinchuangyingyongzhong，chaihuchangyonglaizhiliaoyiyuzheng、jiaolvzhengdengxinlijibing，bangzhuhuanzhehuanjieyali，huifuxinlipingheng。qici，chaihuzaishusanwaigan、tishengmianyilifangmianjuyoudutegongxiao。zuoweiyizhongjuyoujiebiaozuoyongdeyaowu，chaihunenggoutongguofahanjiebiao，bangzhushentipaichuwaibubingxie。xiandaiyixueyanjiubiaoming，chaihuzhongdehuoxingchengfennenggouzengqiangjitidemianyifanying，tishengdikangli。yinci，zaiganmao、liugandengchangjianjibingdezhiliaozhong，chaihuyezhanxianchulianghaodexiaoguo。zuihou，chaihudeshiyongxuyaozhuyiqishiyingzhenghejinjizheng。jinguanqizuoyongguangfan，danbingfeisuoyourenqundoushiheshiyongchaihu。duiyuganyangkangsheng、shiredengzhengzhuangmingxiandehuanzhelaishuo，shiyongchaihukenenghuijiazhongbingqing。yinci，shiyongchaihushiyingzunxunzhongyibianzhengshizhideyuanze，youzhuanyeyishizhidao。zongshangsuoshu，chaihuzaitiaoheganqi、shujieqingxu柴(chai)胡(hu)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)，(，)历(li)史(shi)悠(you)久(jiu)，(，)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)临(lin)床(chuang)。(。)其(qi)主(zhu)要(yao)药(yao)用(yong)部(bu)分(fen)为(wei)根(gen)，(，)具(ju)有(you)透(tou)疹(zhen)、(、)解(jie)热(re)、(、)疏(shu)肝(gan)等(deng)多(duo)种(zhong)功(gong)效(xiao)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)重(zhong)点(dian)阐(chan)述(shu)柴(chai)胡(hu)在(zai)调(tiao)和(he)肝(gan)气(qi)、(、)缓(huan)解(jie)情(qing)绪(xu)方(fang)面(mian)的(de)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian)，(，)柴(chai)胡(hu)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)调(tiao)理(li)肝(gan)气(qi)的(de)良(liang)药(yao)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)，(，)情(qing)绪(xu)波(bo)动(dong)与(yu)肝(gan)气(qi)郁(yu)结(jie)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)当(dang)肝(gan)气(qi)不(bu)畅(chang)时(shi)，(，)常(chang)常(chang)会(hui)造(zao)成(cheng)情(qing)绪(xu)焦(jiao)虑(lv)、(、)烦(fan)躁(zao)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)柴(chai)胡(hu)能(neng)够(gou)疏(shu)通(tong)肝(gan)经(jing)，(，)解(jie)郁(yu)理(li)气(qi)，(，)从(cong)而(er)使(shi)人(ren)的(de)情(qing)绪(xu)得(de)到(dao)有(you)效(xiao)的(de)调(tiao)节(jie)。(。)在(zai)临(lin)床(chuang)应(ying)用(yong)中(zhong)，(，)柴(chai)胡(hu)常(chang)用(yong)来(lai)治(zhi)疗(liao)抑(yi)郁(yu)症(zheng)、(、)焦(jiao)虑(lv)症(zheng)等(deng)心(xin)理(li)疾(ji)病(bing)，(，)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)，(，)恢(hui)复(fu)心(xin)理(li)平(ping)衡(heng)。(。)其(qi)次(ci)，(，)柴(chai)胡(hu)在(zai)疏(shu)散(san)外(wai)感(gan)、(、)提(ti)升(sheng)免(mian)疫(yi)力(li)方(fang)面(mian)具(ju)有(you)独(du)特(te)功(gong)效(xiao)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)具(ju)有(you)解(jie)表(biao)作(zuo)用(yong)的(de)药(yao)物(wu)，(，)柴(chai)胡(hu)能(neng)够(gou)通(tong)过(guo)发(fa)汗(han)解(jie)表(biao)，(，)帮(bang)助(zhu)身(shen)体(ti)排(pai)出(chu)外(wai)部(bu)病(bing)邪(xie)。(。)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)柴(chai)胡(hu)中(zhong)的(de)活(huo)性(xing)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)反(fan)应(ying)，(，)提(ti)升(sheng)抵(di)抗(kang)力(li)。(。)因(yin)此(ci)，(，)在(zai)感(gan)冒(mao)、(、)流(liu)感(gan)等(deng)常(chang)见(jian)疾(ji)病(bing)的(de)治(zhi)疗(liao)中(zhong)，(，)柴(chai)胡(hu)也(ye)展(zhan)现(xian)出(chu)良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)最(zui)后(hou)，(，)柴(chai)胡(hu)的(de)使(shi)用(yong)需(xu)要(yao)注(zhu)意(yi)其(qi)适(shi)应(ying)症(zheng)和(he)禁(jin)忌(ji)症(zheng)。(。)尽(jin)管(guan)其(qi)作(zuo)用(yong)广(guang)泛(fan)，(，)但(dan)并(bing)非(fei)所(suo)有(you)人(ren)群(qun)都(dou)适(shi)合(he)使(shi)用(yong)柴(chai)胡(hu)。(。)对(dui)于(yu)肝(gan)阳(yang)亢(kang)盛(sheng)、(、)实(shi)热(re)等(deng)症(zheng)状(zhuang)明(ming)显(xian)的(de)患(huan)者(zhe)来(lai)说(shuo)，(，)使(shi)用(yong)柴(chai)胡(hu)可(ke)能(neng)会(hui)加(jia)重(zhong)病(bing)情(qing)。(。)因(yin)此(ci)，(，)使(shi)用(yong)柴(chai)胡(hu)时(shi)应(ying)遵(zun)循(xun)中(zhong)医(yi)辩(bian)证(zheng)施(shi)治(zhi)的(de)原(yuan)则(ze)，(，)由(you)专(zhuan)业(ye)医(yi)师(shi)指(zhi)导(dao)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)柴(chai)胡(hu)在(zai)调(tiao)和(he)肝(gan)气(qi)、(、)疏(shu)解(jie)情(qing)绪(xu)