“文化+”激发消费新活力|无尽 触手 夹 3d 粗暴h 夹
【光明时评】
作者：马林刚(青岛大学文学与新闻传播学院副教授)
近年来，各类新潮的消费场景不断涌现。在上海某商场，数千平方米的空间被分割成10多个演艺新空间，“进商场看戏”为商圈带来火爆人气。在江苏，有轨电车被改造成“流动咖啡馆”，串联起沿线消费节点……“文化+商业”，丰富了城市消费生态，为文旅消费市场注入澎湃动能。
随着消费升级和需求日益多元，传统建筑场所的功能边界正在被打破，“文化+商业”的深度融合催生多元的新型文化空间，丰富了人们的消费场景。例如，四川成都的一些书店集聚文化、艺术、商业等多种元素，开设阅读区、咖啡区、文创区、服饰区等，并经常举办签售会、艺术展览等各种文化活动，为消费者提供了一个可以放松身心、获取知识、感受文化氛围的好去处。新型文化空间突破了物理空间的限制，以多元融合的场景设计激发了消费的“乘数效应”，试图打造一个个城市生活综合体，让城市的每一个角落都有可能成为经济增长的“引爆点”。
新型文化空间焕发生机，离不开传统文化的赋能。通过对文化资源的深度挖掘和创新表达，为消费场景增添独特的文化内蕴，引发情感共鸣。在一些商圈的演艺新空间中，既有国际经典剧目的“空降”，又有本土文化IP的沉浸式改编。比如，一场热门的光影互动剧就是以江南园林为背景，通过全息投影技术重现《牡丹亭》的经典场景，观众不仅能“游园”，还能与“杜丽娘”互动，甚至通过手势操作影响剧情走向。这种将传统文化元素与现代科技、互动体验结合的形式，让年轻人在“玩”中领略到中华优秀传统文化的魅力，激发文化消费的热情。可见，当传统文化转化为兼具参与性、消费性和传播性的“活态文化”时，一条集“文化体验—情感共鸣—消费行为”于一体的完整价值链条也将形成，从而有效激发文化消费潜力，成为提振消费、推动经济增长的新引擎。
新型文化业态的提质，与新技术的发展应用始终相伴随。当前，以大数据、人工智能等为代表的先进信息技术加速普及落地，不仅显著提升了消费体验的沉浸度，更深层次重塑了文旅产业的商业模式，为文旅经济高质量发展注入持续动能。比如，许多旅游景区借助虚拟现实(VR)、增强现实(AR)等技术打造沉浸式游览项目。游客佩戴上VR设备，仿佛瞬间穿越时空，置身古代宫廷或未来世界，在虚拟的场景中自由行走、互动，触摸那些看似真实的建筑与文物。同时，通过大数据分析游客的兴趣爱好、行为习惯等信息，能够精准地为游客推荐个性化的沉浸式体验路线及相关服务，有利于带动相关产品及服务消费。值得一提的是，新技术的加持进一步创造了新型消费场景，如AR导览、虚拟排队等，这些技术的应用使传统商业空间的坪效得到进一步提升。
可见，从“进商场看戏”到“移动咖啡厅”，从传统文化IP的创新表达到新技术的场景赋能，“文化+商业”的融合已不再局限于简单的“空间叠加”，而是演变为一场关于消费场景、文化内核与技术应用的系统性变革。这种变革不仅激发了城市的消费潜力，更让文化成为经济增长的推进器和催化剂。
文化消费新业态的蓬勃发展，对推动城市更新与文旅产业升级也不无启示。比如，城市更新不能仅停留在物理空间的改造，可以尝试构建“文化+科技+场景”的复合生态系统，尝试将闲置工业遗产转型为创意产业园区，或把历史街区改造成沉浸式文化消费街区等，实现从“硬件更新”到“内容焕新”的跨越。在具体实践中，可通过新兴媒体精准传播、文化IP活化运营等多种方式拓展“文化+”消费场景，在线上线下深度融合、智能个性服务优化、多元业态跨界创新的过程中实现价值创造。期待更多充满活力的文化消费新业态加速形成、蓬勃发展，为城市高质量发展增添更多动能。
《baihe》shiyizhongmeilierfuyouxiangzhengyiyidehuahui，ziguyilaijiubeishourenmendexiai。baihehuadezhongleifanduo，zuichangjiandeyoubaibaihe、huangbaihehemeiguibaihedeng。tamenbujinzaiwaiguanshangmeilidongren，erqiezaiwenhuazhongyechengzailefengfudeyuyi。zaizhongguowenhuazhong，baihehuabeishiweichunjiehemeihaodexiangzheng。qihuayushi“bainianhaohe”，changchangyongyuzhufuxinren，yuyizhemeimandehunyinhechangjiudexingfu。zaichuantongdehunlizhong，baihehuachangchangbeiyonglaizuoweizhuangshi，yicilaichuandaduixinrendezhufu。tongshi，baihehuadehuabanjiebairuxue，xiangzhengzhechunjiewuxiadeaiqing，zhengshiyiduixinrengongtongshenghuodemeihaoyuanwang。zaixifangwenhuazhong，baihehuayeyouzhezhongyaodediwei。liru，baibaihezaijidujiaozhongbeishiweishengmumaliyadexiangzheng，xiangzhengzhechunjieyuwugu。zaixuduozongjiaoyishihejieriqingdianzhong，baihehuachangchangbeiyongzuojitanzhuangshi，chuandachongjinghexinyang。chulewenhuaxiangzhengzhiwai，baihehuadeyaoyongjiazhitongyangyinrenguanzhu。baihegenbujuyouyidingdeyaoyongxiaoguo，zaichuantongzhongyizhongbeiyongyuqingrerunfei、xiaozhongzhitongdengfangmian。xiandaiyixueyanjiuyekaishiguanzhubaihedeyingyangchengfen，faxianqifuhanduozhongweishengsuheweiliangyuansu，duiyuzengqiangmianyilihegaishanjiankangyouyidingdecujinzuoyong。raner，baihehuayebushiwanmeiwuquede。youxierenduibaihehuadehuafenguomin，kenengyinfaguo《(《)百(bai)合(he)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)美(mei)丽(li)而(er)富(fu)有(you)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi)的(de)花(hua)卉(hui)，(，)自(zi)古(gu)以(yi)来(lai)就(jiu)备(bei)受(shou)人(ren)们(men)的(de)喜(xi)爱(ai)。(。)百(bai)合(he)花(hua)的(de)种(zhong)类(lei)繁(fan)多(duo)，(，)最(zui)常(chang)见(jian)的(de)有(you)白(bai)百(bai)合(he)、(、)黄(huang)百(bai)合(he)和(he)玫(mei)瑰(gui)百(bai)合(he)等(deng)。(。)它(ta)们(men)不(bu)仅(jin)在(zai)外(wai)观(guan)上(shang)美(mei)丽(li)动(dong)人(ren)，(，)而(er)且(qie)在(zai)文(wen)化(hua)中(zhong)也(ye)承(cheng)载(zai)了(le)丰(feng)富(fu)的(de)寓(yu)意(yi)。(。)在(zai)中(zhong)国(guo)文(wen)化(hua)中(zhong)，(，)百(bai)合(he)花(hua)被(bei)视(shi)为(wei)纯(chun)洁(jie)和(he)美(mei)好(hao)的(de)象(xiang)征(zheng)。(。)其(qi)花(hua)语(yu)是(shi)“(“)百(bai)年(nian)好(hao)合(he)”(”)，(，)常(chang)常(chang)用(yong)于(yu)祝(zhu)福(fu)新(xin)人(ren)，(，)寓(yu)意(yi)着(zhe)美(mei)满(man)的(de)婚(hun)姻(yin)和(he)长(chang)久(jiu)的(de)幸(xing)福(fu)。(。)在(zai)传(chuan)统(tong)的(de)婚(hun)礼(li)中(zhong)，(，)百(bai)合(he)花(hua)常(chang)常(chang)被(bei)用(yong)来(lai)作(zuo)为(wei)装(zhuang)饰(shi)，(，)以(yi)此(ci)来(lai)传(chuan)达(da)对(dui)新(xin)人(ren)的(de)祝(zhu)福(fu)。(。)同(tong)时(shi)，(，)百(bai)合(he)花(hua)的(de)花(hua)瓣(ban)洁(jie)白(bai)如(ru)雪(xue)，(，)象(xiang)征(zheng)着(zhe)纯(chun)洁(jie)无(wu)暇(xia)的(de)爱(ai)情(qing)，(，)正(zheng)是(shi)一(yi)对(dui)新(xin)人(ren)共(gong)同(tong)生(sheng)活(huo)的(de)美(mei)好(hao)愿(yuan)望(wang)。(。)在(zai)西(xi)方(fang)文(wen)化(hua)中(zhong)，(，)百(bai)合(he)花(hua)也(ye)有(you)着(zhe)重(zhong)要(yao)的(de)地(di)位(wei)。(。)例(li)如(ru)，(，)白(bai)百(bai)合(he)在(zai)基(ji)督(du)教(jiao)中(zhong)被(bei)视(shi)为(wei)圣(sheng)母(mu)玛(ma)利(li)亚(ya)的(de)象(xiang)征(zheng)，(，)象(xiang)征(zheng)着(zhe)纯(chun)洁(jie)与(yu)无(wu)辜(gu)。(。)在(zai)许(xu)多(duo)宗(zong)教(jiao)仪(yi)式(shi)和(he)节(jie)日(ri)庆(qing)典(dian)中(zhong)，(，)百(bai)合(he)花(hua)常(chang)常(chang)被(bei)用(yong)作(zuo)祭(ji)坛(tan)装(zhuang)饰(shi)，(，)传(chuan)达(da)崇(chong)敬(jing)和(he)信(xin)仰(yang)。(。)除(chu)了(le)文(wen)化(hua)象(xiang)征(zheng)之(zhi)外(wai)，(，)百(bai)合(he)花(hua)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)同(tong)样(yang)引(yin)人(ren)关(guan)注(zhu)。(。)百(bai)合(he)根(gen)部(bu)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)药(yao)用(yong)效(xiao)果(guo)，(，)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)被(bei)用(yong)于(yu)清(qing)热(re)润(run)肺(fei)、(、)消(xiao)肿(zhong)止(zhi)痛(tong)等(deng)方(fang)面(mian)。(。)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)也(ye)开(kai)始(shi)关(guan)注(zhu)百(bai)合(he)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)，(，)发(fa)现(xian)其(qi)富(fu)含(han)多(duo)种(zhong)维(wei)生(sheng)素(su)和(he)微(wei)量(liang)元(yuan)素(su)，(，)对(dui)于(yu)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)和(he)改(gai)善(shan)健(jian)康(kang)有(you)一(yi)定(ding)的(de)促(cu)进(jin)作(zuo)用(yong)。(。)然(ran)而(er)，(，)百(bai)合(he)花(hua)也(ye)不(bu)是(shi)完(wan)美(mei)无(wu)缺(que)的(de)。(。)有(you)些(xie)人(ren)对(dui)百(bai)合(he)花(hua)的(de)花(hua)粉(fen)过(guo)敏(min)，(，)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)过(guo)