专访张元济之孙张人凤:勿忘家训“第一件好事是读书”|国产偷窥熟妇高潮呻吟
1. 4399在线观看免费高清电视剧
中新网嘉兴10月4日电(林波)“他是一个勤奋、低调的人,我们后人一直记得家训‘第一件好事是读书’。”近日,在中国近代著名出版家、教育家张元济的家乡浙江嘉兴海盐,年过八旬的张人凤接受专访时,谈起祖父眼神里依然充满敬仰与温情。
作为中国近代出版巨擘、商务印书馆奠基人张元济的孙子,张人凤的成长岁月与祖父紧密交织。他的回忆,成为了解这位文化先驱生活侧影的一扇独特窗口。

“第一件好事是读书”:祖父的言传与身教
“我从小和他生活在一起。从我出生到他去世,可以说天天见面。”在张人凤的印象里,祖父张元济最大的特质是“十分勤奋”。
特别是抗日战争后期至胜利后,张元济作为商务印书馆董事长,事务极其繁忙。“每天早上通讯员送来一大沓文件、信件,等他批阅、写回信。如果需要紧急处理,他立刻就看;如果不那么急,就白天处理,下午下班前再由通讯员取回。一周六天,日日如此。”
被誉为“中国出版史上的第一人”的张元济生于1867年10月,清末翰林出身,曾参与戊戌变法,后致力于文化教育与出版事业。他主持商务印书馆数十年,将其从一家小型印刷工坊发展为20世纪中国最具影响力的现代出版机构之一。
抗日战争期间,张元济蛰居在上海苦撑危局,继续主持商务印书馆董事会,拒绝与日本人往来与合作,甚至停止了股东年会,只以印刷一些旧版书籍和古籍勉强维持营业,他的家庭境况也日趋窘迫,连为数不多的善本也陆续卖掉。
因生活艰难,70多岁的张元济只能靠卖字维持生活,但即使卖字,他也绝不给日伪势力写一个字。
也正是在那段时光,年幼的张人凤有了近距离观看祖父挥毫泼墨的记忆。“在大的桌子上铺开垫子,对联纸都折叠好格子……我就在旁边看。”这一幕,成为张人凤脑海中关于祖父勤奋与风骨的生动定格。
虽然张元济十分疼爱张元济这个唯一的孙子,但家教极为严格,绝无溺爱。“他告诉我,书房里哪个抽屉是我的,可以放东西,上面的都是他的,我不能动。”
张人凤说,无论是待人接物的礼节——对来访的商务同仁必须恭敬称呼“太老伯”“伯伯”,还是饭桌上的规矩——不能拿筷子指着人、不能把好菜拉到自己面前、大人说话不能随意插嘴,都体现了张元济对传统家风的重视。
“他不抽烟不喝酒,我父亲也一样,到我这一辈也是如此,这是一种健康的生活家风。”对于孙辈的教育,张元济虽因年事已高无暇直接授课,但同样关切。“我小时候身体不好,一年级、二年级没上学,请家庭教师。有时新老师来,他会在旁边房间听老师讲得认不认真。”
张人凤表示,张元济那句流传甚广的名联“数百年旧家无非积德,第一件好事还是读书”,不仅是他的信念,也深深浸润了家庭日常。

“五同”挚友:与蔡元培共铸教育理想
谈及张元济与蔡元培的交往,张人凤如数家珍地用“五同”概括——同乡(浙江)、同岁(按虚岁属兔)、同年(同科进士)、同志(教育救国)、同事(曾共同办报、蔡元培早期对商务多有帮助)。
张人凤指出,戊戌变法失败后南下上海的张元济,目睹当时中国四万万人中仅有四十万人识字的现状,与蔡元培形成了共同的深刻认识,必须通过教育提升民族素质。
“蔡元培先生侧重于高等教育,而我祖父则将重心放在了基础教育的普及上。”张人凤介绍,张元济加入商务印书馆编译所后,于1904年主持编撰出版了《最新国文教科书》。“这套教科书体系完整,分初小、高小和中学,分年级、分学科,被誉为‘中国近代第一部系统完备的新式教科书’。”
这套教材不仅融合了中国传统文化的精髓,也大胆引入了西方的科学知识、社会理念。例如,有一课就专门讲述英国人守时的好习惯,倡导学习西方优长。
“可以说,他对融合中西、构建新文化的探索,比后来兴起的新文化运动要早十几年。他和蔡元培先生的教育理想,是相辅相成的。”张人凤如是说。

穿越时空的启示:读书的本质与文化的传承
对于当下网络阅读兴起的现象,张人凤认为,形式并非关键,核心在于内容。“网络也好,纸质书也好,主要看内容。纸质书有质量不好的,网络上也有很多好东西。关键是内容要经过严格审核,传递准确的信息。”
他强调,张元济毕生致力于通过出版传播有价值的知识,这一精神在今天依然具有指导意义。他也希望能有更多人去研究张元济。
关于张元济研究的未来方向,张人凤希望学界能进一步拓展。“一是继续挖掘散佚的史料;二是从更多维度进行研究,比如他不仅是出版家,更是杰出的教育家;三是深入梳理他的文化观——他整理古籍,保存国粹,同时也大量引进西方的社会科学、文学、科技,主张中外优秀文化都应被吸收,共同熔铸成新的民族文化。这些方面都值得深化。”
采访尾声,张人凤提及在海盐张元济图书馆举行的“学习张元济的精神 继承张元济的事业——《张元济的生平与事业》作品交流座谈会”,言语中充满对研究不断深入的期待。
在他看来,张元济留下的,不仅是商务印书馆这一出版丰碑,更是一种通过知识普及、教育革新来推动民族进步的坚定信念。这份遗产,穿越百年,依然闪烁着智慧的光芒,提醒着后人“第一件好事”的永恒价值。(完)
#liuchanzuijiashijianshiduoshaotiandaoduoshaotian?liuchanshiyigeshejixuduoqingganheyixueyinsudefuzaguocheng。wulunshiziranliuchanhaishirengongliuchan,shijidoushiyigezhongyaodekaoliangyinsu。zaibenwenzhong,womenjiangtantaoliuchandezuijiashijianfanweiyijixiangguandeyixuexinxi。shouxian,liuchandezuijiashijiantongchangshizairenshendezaoqijieduan。duiyuziranliuchaneryan,tongchangfashengzaihuaiyundedi6zhoudaodi12zhouzhijian。yanjiubiaoming,zaoqideliuchantongchangshiyouyupeitaifayubuliangdengshengwuxueyuanyin。zaizheyijieduan,ziranliuchandefashenglvxiangduijiaogao,dayuewei15%dao20%deyizhirenshendouhuiyiliuchangaozhong。yinci,xuduoyunfuzaizheyishiqikenengmianlinbuanhejiaolv。duiyuxiwangxuanzerengongliuchandenvxinglaishuo,zuijiashijiyousuobutong。tongchangjianyizaihuaiyundeqian12zhoujinxingrengongliuchan,zheshiyinweizaiciqijianshoushuxiangduianquanqieduishentideyingxiangjiaoxiao。yibanlaishuo,zaoqiliuchandefangshibaokuoyaowuliuchanheshoushuliuchan,yaowuliuchantongchangshiyongyuhuaiyunbuchaoguo10zhoudeqingkuang,ershoushuliuchanzekeyishiyinggengguangfandehuaiyunzhoushu。xuyaozhuyideshi,zaijinxingliuchanqian,nvxingyingzixunzhuanyeyisheng,lejiezijidejiankangzhuangkuangbingxuanzezuishihedeliuchanfangshi。ciwai,liuchanhouxuyaojinxingshidangdeshentihexinlihuifu,dingqifuzhayiquebaoshentizhuangkuanglianghao。zongdelaishuo,wulunshiziranliuchanhaishirengongliuchan,shijiandebawohezhuanyedeyiliaozhidaoshizhiguanzhongyaode。nvxingzaimianduiliuchanshi,bujinxuyaoguanzhushijidexuanze,gengxuyaozhongshizishendeshentiyuxinlijiankang。zaizheyiguochengzhong,zhuanyedeyiliaotuanduinenggou#(#)流(liu)产(chan)最(zui)佳(jia)时(shi)间(jian)是(shi)多(duo)少(shao)天(tian)到(dao)多(duo)少(shao)天(tian)?(?)流(liu)产(chan)是(shi)一(yi)个(ge)涉(she)及(ji)许(xu)多(duo)情(qing)感(gan)和(he)医(yi)学(xue)因(yin)素(su)的(de)复(fu)杂(za)过(guo)程(cheng)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)自(zi)然(ran)流(liu)产(chan)还(hai)是(shi)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan),(,)时(shi)机(ji)都(dou)是(shi)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)的(de)考(kao)量(liang)因(yin)素(su)。(。)在(zai)本(ben)文(wen)中(zhong),(,)我(wo)们(men)将(jiang)探(tan)讨(tao)流(liu)产(chan)的(de)最(zui)佳(jia)时(shi)间(jian)范(fan)围(wei)以(yi)及(ji)相(xiang)关(guan)的(de)医(yi)学(xue)信(xin)息(xi)。(。)首(shou)先(xian),(,)流(liu)产(chan)的(de)最(zui)佳(jia)时(shi)间(jian)通(tong)常(chang)是(shi)在(zai)妊(ren)娠(shen)的(de)早(zao)期(qi)阶(jie)段(duan)。(。)对(dui)于(yu)自(zi)然(ran)流(liu)产(chan)而(er)言(yan),(,)通(tong)常(chang)发(fa)生(sheng)在(zai)怀(huai)孕(yun)的(de)第(di)6(6)周(zhou)到(dao)第(di)1(1)2(2)周(zhou)之(zhi)间(jian)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)早(zao)期(qi)的(de)流(liu)产(chan)通(tong)常(chang)是(shi)由(you)于(yu)胚(pei)胎(tai)发(fa)育(yu)不(bu)良(liang)等(deng)生(sheng)物(wu)学(xue)原(yuan)因(yin)。(。)在(zai)这(zhe)一(yi)阶(jie)段(duan),(,)自(zi)然(ran)流(liu)产(chan)的(de)发(fa)生(sheng)率(lv)相(xiang)对(dui)较(jiao)高(gao),(,)大(da)约(yue)为(wei)1(1)5(5)%(%)到(dao)2(2)0%(%)的(de)已(yi)知(zhi)妊(ren)娠(shen)都(dou)会(hui)以(yi)流(liu)产(chan)告(gao)终(zhong)。(。)因(yin)此(ci),(,)许(xu)多(duo)孕(yun)妇(fu)在(zai)这(zhe)一(yi)时(shi)期(qi)可(ke)能(neng)面(mian)临(lin)不(bu)安(an)和(he)焦(jiao)虑(lv)。(。)对(dui)于(yu)希(xi)望(wang)选(xuan)择(ze)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)的(de)女(nv)性(xing)来(lai)说(shuo),(,)最(zui)佳(jia)时(shi)机(ji)有(you)所(suo)不(bu)同(tong)。(。)通(tong)常(chang)建(jian)议(yi)在(zai)怀(huai)孕(yun)的(de)前(qian)1(1)2(2)周(zhou)进(jin)行(xing)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan),(,)这(zhe)是(shi)因(yin)为(wei)在(zai)此(ci)期(qi)间(jian)手(shou)术(shu)相(xiang)对(dui)安(an)全(quan)且(qie)对(dui)身(shen)体(ti)的(de)影(ying)响(xiang)较(jiao)小(xiao)。(。)一(yi)般(ban)来(lai)说(shuo),(,)早(zao)期(qi)流(liu)产(chan)的(de)方(fang)式(shi)包(bao)括(kuo)药(yao)物(wu)流(liu)产(chan)和(he)手(shou)术(shu)流(liu)产(chan),(,)药(yao)物(wu)流(liu)产(chan)通(tong)常(chang)适(shi)用(yong)于(yu)怀(huai)孕(yun)不(bu)超(chao)过(guo)1(1)0周(zhou)的(de)情(qing)况(kuang),(,)而(er)手(shou)术(shu)流(liu)产(chan)则(ze)可(ke)以(yi)适(shi)应(ying)更(geng)广(guang)泛(fan)的(de)怀(huai)孕(yun)周(zhou)数(shu)。(。)需(xu)要(yao)注(zhu)意(yi)的(de)是(shi),(,)在(zai)进(jin)行(xing)流(liu)产(chan)前(qian),(,)女(nv)性(xing)应(ying)咨(zi)询(xun)专(zhuan)业(ye)医(yi)生(sheng),(,)了(le)解(jie)自(zi)己(ji)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)并(bing)选(xuan)择(ze)最(zui)适(shi)合(he)的(de)流(liu)产(chan)方(fang)式(shi)。(。)此(ci)外(wai),(,)流(liu)产(chan)后(hou)需(xu)要(yao)进(jin)行(xing)适(shi)当(dang)的(de)身(shen)体(ti)和(he)心(xin)理(li)恢(hui)复(fu),(,)定(ding)期(qi)复(fu)查(zha)以(yi)确(que)保(bao)身(shen)体(ti)状(zhuang)况(kuang)良(liang)好(hao)。(。)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo),(,)无(wu)论(lun)是(shi)自(zi)然(ran)流(liu)产(chan)还(hai)是(shi)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan),(,)时(shi)间(jian)的(de)把(ba)握(wo)和(he)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)疗(liao)指(zhi)导(dao)是(shi)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)的(de)。(。)女(nv)性(xing)在(zai)面(mian)对(dui)流(liu)产(chan)时(shi),(,)不(bu)仅(jin)需(xu)要(yao)关(guan)注(zhu)时(shi)机(ji)的(de)选(xuan)择(ze),(,)更(geng)需(xu)要(yao)重(zhong)视(shi)自(zi)身(shen)的(de)身(shen)体(ti)与(yu)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)。(。)在(zai)这(zhe)一(yi)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)疗(liao)团(tuan)队(dui)能(neng)够(gou)