“名家讲经典——李洱：从《一千零一夜》说起” 活动举办|中文字幕色AV一区二区三区
中新网北京11月8日电 (记者 高凯)“名家讲经典——李洱：从《一千零一夜》说起”文学活动日前在北京工业大学举办。
作为“‘京’彩文化青春绽放”行动计划“书香行”系列活动以及第十届北京十月文学月重要活动之一，活动邀请茅盾文学奖获奖作家、北京大学教授、北京作协主席李洱，为现场师生及线上读者讲述《一千零一夜》这部经典著作中的故事是如何被后世作家改动、重写，赋予不同的意义和价值的。
《一千零一夜》是一部家喻户晓的阿拉伯民间故事集。李洱认为，这个传奇故事的背后指向的是文学的作用，“文学作品可以通过进入公共空间的方式改变现实，文学可以救人。”同时，它也呈现出故事中悬念的作用，它意味着生命的延宕，意味着永生。“为什么是‘一千零一夜’？‘一千’代表着终结，而‘一千零一夜’意味着重新开始，所以它是终结，也是开端。《一千零一夜》这个书名就在告诉我们，它是一个关于人类文化循环的永恒的故事。”
在《一千零一夜》中的第三百五十一夜，山鲁佐德为国王讲述了一个《一梦成富翁》的故事。相传古时候，一个住在巴格达的人梦见遥远的米斯尔有巨大的财富，于是千里迢迢去寻找，却被当地人当作盗贼殴打。在听到他因梦寻宝的来意之后，省督嘲笑说自己也曾梦见巴格达某棵树下有珍宝，但谁会把梦当真？最后，主角返回巴格达后根据省督的梦的指引竟然真的挖到珍宝。“你不知道你的祖辈、父辈和你所经历的一切都是非常宝贵的精神财富，你必须到另外一个地方，才能认识到自己经历的意义。”李洱认为，这个古老的故事直到今天仍是不过时的，一个人仅凭自己是没办法认识自己的，主体性不是封闭的，自我必须和他人发生关系，才会有所获得。
后来，博尔赫斯对这个故事进行了改编，写出了他的著名作品《双梦记》。“博尔赫斯不光强调一个人做梦的意义，还强调第二个人做梦的意义。”李洱认为，这样双梦的并置，意味着自我和他人是对等的，两者缺一不可。李洱继而提出，《双梦记》为后来一部新的长篇小说的诞生提供了灵感，那就是保罗·科埃略的《牧羊少年奇幻之旅》，这部在全球发行量巨大的作品。这个古老的故事直到今天还在被扩写，因为它的内核是“人如何认识自己”，这个经典的母题永远会被不同时代的不同作家赋予新的创造。
李洱指出，《双梦记》里寥寥几笔对于沙漠、洪水、妖怪的描写化作曲折的情节，路程的艰辛在其中被放大到极致，同时将小说的主题指向爱情、欺骗与反欺骗、信任与背叛以及面临各种艰难险阻需要的勇气。就这样，它成为一部成长小说。
而恰恰是这种“成长小说”的内核，让这个故事拥有了席卷全球的力量。同样，在中国文学的巅峰《红楼梦》中，我们也能感到这种强大的共鸣。李洱认为，《红楼梦》本质上就是关于贾宝玉成长的故事。这样的成长经历不仅吸引着青少年，也引发父母乃至祖辈的共鸣，因为在快速变化的现代文明中，所有人都面临着“再成长”的课题——如何在复杂环境中克服迷茫、找到自我，并将个人经历转化为精神财富。
李洱指出，将“成长”确立为文学的核心主题，对中国而言尤其具有现代性意义。“中国文学的使命，便是将写作纳入这个民族现代化转型的过程中去；而我们也应在阅读中不断接受他者文化对自我的冲击，发现自己如何与世界相处，逐步成长为新的自我。”自我与他者，出走与成长，这个来自《一千零一夜》的古老故事，就这样几经更迭，成为永恒的人类寓言，人人都可以在其中看见自己，这就是经典的意义。(完)
###juemingzidegongxiaoyuzuoyong，ziyangnideshenti！Hey，xiaohuobanmen！jintianxianggendajialiaoyiliaoyizhongfeichangbangdecaoyao——juemingzi。zuoweiyigeaihaoyangshengdewo，faxianjuemingzizhendeshibaozang！tabujinyouzheyoujiudelishi，haiyouhenduoshenqidegongxiao，kuailaikankanba！shouxian，juemingzizuiweirenshuzhidegongxiaojiushiqingganmingmu。zuoweixiandairen，henduorendoumianduidiannaoheshouji，yanjingrongyipilao、ganse。erjuemingzijiunengbangzhushuhuanzhexiewenti。tafuhanleihuangtongheduozhongyingyangchengfen，nenggougaishanyanbuxueyexunhuan，baohushili，zhendeshishangbanzudehaopengyou~qici，juemingzihaiyouzhuyucujinxiaohua。youxiexiaohuobanchangchangyinweiyinshibuguilvdaozhichangweibushi，juemingzikeyibangzhutongbian，gaishanxiaohuabuliangdeqingkuang。erqietadeweidaoqingxiang，feichangshihepaoshuihe，jimeirongyouyangshengo！zailai，juemingziduijiangxueya、jiangxuezhiyeyoubucuodexiaoguo。changqiyinyongjuemingzicha，keyibangzhutiaojietineidedaixie，shiwomendeshentigengjiajiankang。suoyiruguoniyougaoxueyadekunrao，keyishishizhegetianrande“xiaozhushou”！haiyouyigerangrenjingxidegongxiaojiushi，juemingzinengbangzhujianfei！tanengyouxiaocujinzhifangdefenjie，jianshaotineidezhifangduiji。dapeishidangdeyundong，shoushenxiaoguohuigengjiao~zhiyaojianchiyinyongjuemingzicha，manmandi，nihuifaxianshencaixiantiaogengjiayoumei！zuihou，dangranbunengwanglejuemingzideyangyangongxiaole！talimianhanyoufengfudeyingyangchengfen，#(#)#(#)#(#)决(jue)明(ming)子(zi)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)，(，)滋(zi)养(yang)你(ni)的(de)身(shen)体(ti)！(！)H(H)e(e)y(y)，(，)小(xiao)伙(huo)伴(ban)们(men)！(！)今(jin)天(tian)想(xiang)跟(gen)大(da)家(jia)聊(liao)一(yi)聊(liao)一(yi)种(zhong)非(fei)常(chang)棒(bang)的(de)草(cao)药(yao)—(—)—(—)决(jue)明(ming)子(zi)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)个(ge)爱(ai)好(hao)养(yang)生(sheng)的(de)我(wo)，(，)发(fa)现(xian)决(jue)明(ming)子(zi)真(zhen)的(de)是(shi)宝(bao)藏(zang)！(！)它(ta)不(bu)仅(jin)有(you)着(zhe)悠(you)久(jiu)的(de)历(li)史(shi)，(，)还(hai)有(you)很(hen)多(duo)神(shen)奇(qi)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)快(kuai)来(lai)看(kan)看(kan)吧(ba)！(！)首(shou)先(xian)，(，)决(jue)明(ming)子(zi)最(zui)为(wei)人(ren)熟(shu)知(zhi)的(de)功(gong)效(xiao)就(jiu)是(shi)清(qing)肝(gan)明(ming)目(mu)。(。)作(zuo)为(wei)现(xian)代(dai)人(ren)，(，)很(hen)多(duo)人(ren)都(dou)面(mian)对(dui)电(dian)脑(nao)和(he)手(shou)机(ji)，(，)眼(yan)睛(jing)容(rong)易(yi)疲(pi)劳(lao)、(、)干(gan)涩(se)。(。)而(er)决(jue)明(ming)子(zi)就(jiu)能(neng)帮(bang)助(zhu)舒(shu)缓(huan)这(zhe)些(xie)问(wen)题(ti)。(。)它(ta)富(fu)含(han)类(lei)黄(huang)酮(tong)和(he)多(duo)种(zhong)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)，(，)能(neng)够(gou)改(gai)善(shan)眼(yan)部(bu)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)，(，)保(bao)护(hu)视(shi)力(li)，(，)真(zhen)的(de)是(shi)上(shang)班(ban)族(zu)的(de)好(hao)朋(peng)友(you)~(~)其(qi)次(ci)，(，)决(jue)明(ming)子(zi)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)。(。)有(you)些(xie)小(xiao)伙(huo)伴(ban)常(chang)常(chang)因(yin)为(wei)饮(yin)食(shi)不(bu)规(gui)律(lv)导(dao)致(zhi)肠(chang)胃(wei)不(bu)适(shi)，(，)决(jue)明(ming)子(zi)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)通(tong)便(bian)，(，)改(gai)善(shan)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)的(de)情(qing)况(kuang)。(。)而(er)且(qie)它(ta)的(de)味(wei)道(dao)清(qing)香(xiang)，(，)非(fei)常(chang)适(shi)合(he)泡(pao)水(shui)喝(he)，(，)既(ji)美(mei)容(rong)又(you)养(yang)生(sheng)哦(o)！(！)再(zai)来(lai)，(，)决(jue)明(ming)子(zi)对(dui)降(jiang)血(xue)压(ya)、(、)降(jiang)血(xue)脂(zhi)也(ye)有(you)不(bu)错(cuo)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)长(chang)期(qi)饮(yin)用(yong)决(jue)明(ming)子(zi)茶(cha)，(，)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)调(tiao)节(jie)体(ti)内(nei)的(de)代(dai)谢(xie)，(，)使(shi)我(wo)们(men)的(de)身(shen)体(ti)更(geng)加(jia)健(jian)康(kang)。(。)所(suo)以(yi)如(ru)果(guo)你(ni)有(you)高(gao)血(xue)压(ya)的(de)困(kun)扰(rao)，(，)可(ke)以(yi)试(shi)试(shi)这(zhe)个(ge)天(tian)然(ran)的(de)“(“)小(xiao)助(zhu)手(shou)”(”)！(！)还(hai)有(you)一(yi)个(ge)让(rang)人(ren)惊(jing)喜(xi)的(de)功(gong)效(xiao)就(jiu)是(shi)，(，)决(jue)明(ming)子(zi)能(neng)帮(bang)助(zhu)减(jian)肥(fei)！(！)它(ta)能(neng)有(you)效(xiao)促(cu)进(jin)脂(zhi)肪(fang)的(de)分(fen)解(jie)，(，)减(jian)少(shao)体(ti)内(nei)的(de)脂(zhi)肪(fang)堆(dui)积(ji)。(。)搭(da)配(pei)适(shi)当(dang)的(de)运(yun)动(dong)，(，)瘦(shou)身(shen)效(xiao)果(guo)会(hui)更(geng)佳(jia)哦(o)~(~)只(zhi)要(yao)坚(jian)持(chi)饮(yin)用(yong)决(jue)明(ming)子(zi)茶(cha)，(，)慢(man)慢(man)地(di)，(，)你(ni)会(hui)发(fa)现(xian)身(shen)材(cai)线(xian)条(tiao)更(geng)加(jia)优(you)美(mei)！(！)最(zui)后(hou)，(，)当(dang)然(ran)不(bu)能(neng)忘(wang)了(le)决(jue)明(ming)子(zi)的(de)养(yang)颜(yan)功(gong)效(xiao)了(le)！(！)它(ta)里(li)面(mian)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)，(，)