中新网评:老板教育消费者,本质是爹味营销作怪|成人做爰高潮片免费视频qq群
中新网北京9月16日电(记者 查志远)近日,西贝创始人贾国龙因罗永浩吐槽西贝预制菜“又贵又恶心”而扬言要起诉对方的事件在舆论场上闹得沸沸扬扬,双方的预制菜之争也引发餐饮业信任危机。
企业老板面对消费者的批评,第一时间没有反思自身产品和服务,而是选择指责消费者“不懂”,这不是第一次出现。
2025年8月,百果园董事长余惠勇的一段视频言论就曾引发轩然大波。“商业就两种,第一个利用消费者的无知,第二个教育消费者成熟。”余惠勇自信满满地表示,“百果园这么多年来都走在一个教育消费者成熟的路上。我们不会去迎合消费者。”
几乎在同一时间段,爱康国宾董事长兼CEO张黎刚也发表类似观点,称消费者“别指望几百块钱的体检什么病都查出来”,因而对体检抱有过高期望。这些教育消费者的言论一出,即刻在网络上引发广泛批评。
当老板们高高在上试图教育消费者时,市场也在以最直接的方式教育他们。
实际上,一些企业营销喜欢教育消费者,本质上是爹味营销在作怪。
当企业高管以“教育者”自居时,往往不自觉地陷入一种“我懂你不懂”的优越感中。这种优越感体现在营销语言上,就是说教式广告、道德绑架式宣传,甚至是对消费者选择权的质疑。
企业营销所秉持的这种“你不理解我,所以我来教你”的逻辑,消费者感受到的不是关怀,而是被贬低、被说教。
久而久之,企业品牌与消费者之间筑起高墙,导致信任瓦解、口碑崩塌,甚至引发“众怒式”的舆论反噬。
商业的本质是价值交换,而非单向灌输。当然,在很多行业,由于专业知识的壁垒,消费者往往处于信息劣势地位,这时候品牌有义务向消费者提供全面、真实、准确的信息,以保障消费者的知情权和选择权。
企业若想真正赢得市场,就必须摒弃“教师爷”心态,回归“服务者”本位。
无论是百果园、西贝,还是任何一家企业,在开放的消费市场中都并非不可替代。唯有尊重消费者、聆听批评,做好产品服务、创造真实价值,才能获得信任、赢得长远发展。(完)
xiangshaliujunwanshiyizhongchuantongzhongyaofangji,zhuyaoyongyujianpihewei、liqikuanzhong,qizhuyaochengfenbaokuoxiangfuzi、sharen、baishu、rencan、gancao、fulingdeng。jinnianlai,yuelaiyueduodeyanjiubiaoming,xiangshaliujunwanzaigaishanpiweigongnenghetiaoliqingxufangmianjuyouxianzhudegongxiao,zhideshenrutantao。shouxian,xiangshaliujunwanzaicujinxiaohua、zengqiangshiyufangmianbiaoxiantuchu。gaifangjinenggouyouxiaotiaolipiweigongneng,gaishanyouyupixuyinqideshiyubuzhen、xiaohuabuliangdengzhengzhuang。piweishihoutianzhiben,qigongnengdehuifuduiyuzhengtijiankangzhiguanzhongyao。yanjiuxianshi,xiangshaliujunwannengzengqiangweichangrudong,cujinshiwudexiaohuahexishou,congergaishanhuanzhedeshenghuozhiliang。qici,xiangshaliujunwanhaijuyoulianghaodeliqizuoyong。xiandaiyixuerenwei,henduoxiaohuaxitongwentiyuqingxuyinsumiqiexiangguan,jiaolv、yalichangchangdaozhixiongmen、fuzhangdengzhengzhuang。xiangshaliujunwantongguoshujieqizhi、tiaoliqingxu,bangzhuhuanzhehuanjieyinxinliyinsuyinqideshenglibushi。zheyizuoyongduiyuxiandairenqundejiankang,youqishimangludeshangbanzu,juyouzhongyaodexianshiyiyi。ciwai,xiangshaliujunwandefufangtexingshiqibujinnengzhenduidanyizhengzhuang,hainengquanmiantiaolishentizhuangtai。tongchangqingkuangxia,zhongyiqiangtiaobianzhengshizhi,erxiangshaliujunwansuohandeduozhongchengfennenggouxietongzuoyong,bangzhuhuifupiweidezhengchanggongneng,congerdadaozhengtidetiaolixiaoguo。zongshangsuoshu,xiangshaliujunwanzaicujinxiaohua、gaishanpiweigongnengjitiaojieqingxu香(xiang)砂(sha)六(liu)君(jun)丸(wan)是(shi)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)方(fang)剂(ji),(,)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)健(jian)脾(pi)和(he)胃(wei)、(、)理(li)气(qi)宽(kuan)中(zhong),(,)其(qi)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)香(xiang)附(fu)子(zi)、(、)砂(sha)仁(ren)、(、)白(bai)术(shu)、(、)人(ren)参(can)、(、)甘(gan)草(cao)、(、)茯(fu)苓(ling)等(deng)。(。)近(jin)年(nian)来(lai),(,)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)香(xiang)砂(sha)六(liu)君(jun)丸(wan)在(zai)改(gai)善(shan)脾(pi)胃(wei)功(gong)能(neng)和(he)调(tiao)理(li)情(qing)绪(xu)方(fang)面(mian)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)功(gong)效(xiao),(,)值(zhi)得(de)深(shen)入(ru)探(tan)讨(tao)。(。)首(shou)先(xian),(,)香(xiang)砂(sha)六(liu)君(jun)丸(wan)在(zai)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)、(、)增(zeng)强(qiang)食(shi)欲(yu)方(fang)面(mian)表(biao)现(xian)突(tu)出(chu)。(。)该(gai)方(fang)剂(ji)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)调(tiao)理(li)脾(pi)胃(wei)功(gong)能(neng),(,)改(gai)善(shan)由(you)于(yu)脾(pi)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)脾(pi)胃(wei)是(shi)后(hou)天(tian)之(zhi)本(ben),(,)其(qi)功(gong)能(neng)的(de)恢(hui)复(fu)对(dui)于(yu)整(zheng)体(ti)健(jian)康(kang)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)研(yan)究(jiu)显(xian)示(shi),(,)香(xiang)砂(sha)六(liu)君(jun)丸(wan)能(neng)增(zeng)强(qiang)胃(wei)肠(chang)蠕(ru)动(dong),(,)促(cu)进(jin)食(shi)物(wu)的(de)消(xiao)化(hua)和(he)吸(xi)收(shou),(,)从(cong)而(er)改(gai)善(shan)患(huan)者(zhe)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)其(qi)次(ci),(,)香(xiang)砂(sha)六(liu)君(jun)丸(wan)还(hai)具(ju)有(you)良(liang)好(hao)的(de)理(li)气(qi)作(zuo)用(yong)。(。)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)认(ren)为(wei),(,)很(hen)多(duo)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)问(wen)题(ti)与(yu)情(qing)绪(xu)因(yin)素(su)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan),(,)焦(jiao)虑(lv)、(、)压(ya)力(li)常(chang)常(chang)导(dao)致(zhi)胸(xiong)闷(men)、(、)腹(fu)胀(zhang)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)香(xiang)砂(sha)六(liu)君(jun)丸(wan)通(tong)过(guo)舒(shu)解(jie)气(qi)滞(zhi)、(、)调(tiao)理(li)情(qing)绪(xu),(,)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)缓(huan)解(jie)因(yin)心(xin)理(li)因(yin)素(su)引(yin)起(qi)的(de)生(sheng)理(li)不(bu)适(shi)。(。)这(zhe)一(yi)作(zuo)用(yong)对(dui)于(yu)现(xian)代(dai)人(ren)群(qun)的(de)健(jian)康(kang),(,)尤(you)其(qi)是(shi)忙(mang)碌(lu)的(de)上(shang)班(ban)族(zu),(,)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)的(de)现(xian)实(shi)意(yi)义(yi)。(。)此(ci)外(wai),(,)香(xiang)砂(sha)六(liu)君(jun)丸(wan)的(de)复(fu)方(fang)特(te)性(xing)使(shi)其(qi)不(bu)仅(jin)能(neng)针(zhen)对(dui)单(dan)一(yi)症(zheng)状(zhuang),(,)还(hai)能(neng)全(quan)面(mian)调(tiao)理(li)身(shen)体(ti)状(zhuang)态(tai)。(。)通(tong)常(chang)情(qing)况(kuang)下(xia),(,)中(zhong)医(yi)强(qiang)调(tiao)辨(bian)证(zheng)施(shi)治(zhi),(,)而(er)香(xiang)砂(sha)六(liu)君(jun)丸(wan)所(suo)含(han)的(de)多(duo)种(zhong)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)协(xie)同(tong)作(zuo)用(yong),(,)帮(bang)助(zhu)恢(hui)复(fu)脾(pi)胃(wei)的(de)正(zheng)常(chang)功(gong)能(neng),(,)从(cong)而(er)达(da)到(dao)整(zheng)体(ti)的(de)调(tiao)理(li)效(xiao)果(guo)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)香(xiang)砂(sha)六(liu)君(jun)丸(wan)在(zai)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)、(、)改(gai)善(shan)脾(pi)胃(wei)功(gong)能(neng)及(ji)调(tiao)节(jie)情(qing)绪(xu)