在“校馆弦歌”中汲取奋进力量|色噜噜狠狠一区二区三区Av蜜芽
【光明论坛】在“校馆弦歌”中汲取奋进力量
正值开学季，北京大学、清华大学、北京理工大学等高校的870余名新生分批次来到北大红楼上“开学第一课”，在红色文化教育中开启新学期。一栋栋见证历史岁月的老建筑，一座座浓缩智慧结晶的博物馆，不仅是知识的殿堂，更是精神的熔炉。“校馆弦歌”中蕴藏的家国情怀、人文理念、科学精神，传承赓续着学养文脉，激励一代代青年学子激昂奋斗信念。
真理力量的彰显，从来不是靠说教，而是以真实可感的方式砥砺人心。校馆文物以其具象的历史叙事，将宏大的抽象理论转化为有温度、可触摸的生动故事，为青年学生在纷繁复杂的舆论场中指明方向、坚定信念。在复旦大学《共产党宣言》展示馆中，驻足于陈望道的书桌前，见证真理味道的灯光依然为今天的青年学子点亮未来；高悬于北大红楼之上的李大钊手书“铁肩担道义 妙手著文章”，铺陈出五四运动时期青年一代的灿烂青春。置身场馆之中，一段跨时空对话悄然展开，与革命先辈的情感共鸣，让“真理之甘、信仰之源”不再是书本上的概念，而是化作可感可触的精神体验。这种生动鲜活的教育形式，让理论说教变成了情感共鸣，让历史记忆转化为精神传承，真正实现了以文化人、以史育人的教育目标。
历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。高校既是历史的见证者，又是历史的创造者。每一所高校都以独特的校史资源，汇入中华文脉绵延的长河之中。各具特色的校史馆、博物馆将这些宝贵资源浓缩于方寸之间，其价值不仅在于记录过去，更在于为青年提供审视当下、规划未来的思维框架和战略眼光。南京大学拉贝与国际安全区纪念馆中，学生感受到的不仅有曾经的民族苦难，还有当代青年学生运用技术手段对历史真相的追问与反思；西安交通大学西迁博物馆里，粉色车票记录下的也不仅是交大师生“国之所需，我之所向”的铮铮誓言，更是新时代西交人面向世界科技前沿守正创新的精神注脚。校馆中的珍贵文物，从不同侧面让历史丰满起来，让我们在面对信息爆炸时代纷繁复杂的社会思潮时能保持清醒的头脑，在历史与现实的反复比对中汲取智慧、明确方向。这种震撼人心的历史教育，激发了青年学生始终与国家发展同频共振、与民族复兴同向同行的使命担当。
高校的文化底蕴和精神特质是历史的产物，深刻影响着其发展方向。高校的精神内核会随着一代代师生的传承熔铸于高校建设的方方面面，成为其鲜明的精神标识。校馆作为校园文化传承与创新的重要载体，既传递着人文关怀，也闪耀着科学精神。哈尔滨工业大学博物馆里，建校之初“八百壮士”的朴素工装和实验手稿上工整的笔记，让“规格严格，功夫到家”具象可感；北京航空航天大学博物馆内，师生们百日奋战研发制造的“北京一号”承载着一段新中国航空史，展现出以“空天报国”为内核的北航精神。这些无声的文物与有形的展陈，是持续涌动的精神源泉，构筑起一代代学子的精神世界。同时，在文化底蕴的不断积淀中，大学文化逐渐突破高校的“围墙”，成为连接校园与社会的纽带，推动追求真理、勇攀高峰的科学精神成为全社会共同的文化自觉。
(作者：张 超，系北京航空航天大学首都高校党建研究基地研究员)
来源：光明日报
《shimian》shimian，zhegexiandairenpubianmianlindekunrao，youruyitiaowuxingdesuolian，jinjinchanraozhewomendexinlingyushenti。baitianmanglugongzuodepibeigan，changchanghuizaiyewanqiaoranxielai，dancishiqueruchaoshuibantuiqu，zhiliuxiayipiannanyirumiandekunao。kexueyanjiubiaoming，shimianbujinjinshiwufarushuihuozhezaoxingdewenti，tagengkenengyinfayixilieshentihejingshenshangdejiankangwenti。zaiwomendeshenghuojiezouriyijiakuaideshidai，shimiandeyuanyinwuhuabamen。gongzuoyali、shenghuosuoshi、qinggankunrao，shenzhishishouji、diannaodengdianzichanpinfachudelanguang，douzaiqianyimohuazhongqinshizhewomendeshuimianzhiliang。xuduorenxiguanleaoyegongzuo，xiyiweichangde“aoji”wenhuashideshimianchengweijiachangbianfan。anlishuo，rentijingguoyitiandelaolei，ziranxuyaozaiyewandedaochongfendexiuxi。raner，duixuduoreneryan，tangzaichuangshangfanfufanlaifuqu，quewulunruhewufajinrumengxiang。shimianbujinyingxiangrichangshenghuodezhiliang，haikenengdaozhiduozhongjiankangwenti。changqishimiankenengyinfajiaolv、yiyudengxinlizhangai，shentimianyilixiajiang，xinzangbing、tangniaobingdengjibingdefengxianyesuizhizengjia。yinci，guanzhushuimian，gaishanshuimianzhiliang，chengweidangdairenbukehushidezhongyaoketi。mianduishimian，womenshouxianxuyaorenzhenshenshizijideshenghuofangshi。shidudeduanlian、guilvdezuoxihejiankangdeyinshidoushibangzhuhuifushuimiandezhongyaoyinsu。fangxiashouji，bimianzailinshuiqianjiechudianzichanpin，changshiyuedu、mingxianghuotingyixieqingsongde《(《)失(shi)眠(mian)》(》)失(shi)眠(mian)，(，)这(zhe)个(ge)现(xian)代(dai)人(ren)普(pu)遍(bian)面(mian)临(lin)的(de)困(kun)扰(rao)，(，)犹(you)如(ru)一(yi)条(tiao)无(wu)形(xing)的(de)锁(suo)链(lian)，(，)紧(jin)紧(jin)缠(chan)绕(rao)着(zhe)我(wo)们(men)的(de)心(xin)灵(ling)与(yu)身(shen)体(ti)。(。)白(bai)天(tian)忙(mang)碌(lu)工(gong)作(zuo)的(de)疲(pi)惫(bei)感(gan)，(，)常(chang)常(chang)会(hui)在(zai)夜(ye)晚(wan)悄(qiao)然(ran)携(xie)来(lai)，(，)但(dan)此(ci)时(shi)却(que)如(ru)潮(chao)水(shui)般(ban)退(tui)去(qu)，(，)只(zhi)留(liu)下(xia)一(yi)片(pian)难(nan)以(yi)入(ru)眠(mian)的(de)苦(ku)恼(nao)。(。)科(ke)学(xue)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)失(shi)眠(mian)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)无(wu)法(fa)入(ru)睡(shui)或(huo)者(zhe)早(zao)醒(xing)的(de)问(wen)题(ti)，(，)它(ta)更(geng)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)一(yi)系(xi)列(lie)身(shen)体(ti)和(he)精(jing)神(shen)上(shang)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)在(zai)我(wo)们(men)的(de)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)日(ri)益(yi)加(jia)快(kuai)的(de)时(shi)代(dai)，(，)失(shi)眠(mian)的(de)原(yuan)因(yin)五(wu)花(hua)八(ba)门(men)。(。)工(gong)作(zuo)压(ya)力(li)、(、)生(sheng)活(huo)琐(suo)事(shi)、(、)情(qing)感(gan)困(kun)扰(rao)，(，)甚(shen)至(zhi)是(shi)手(shou)机(ji)、(、)电(dian)脑(nao)等(deng)电(dian)子(zi)产(chan)品(pin)发(fa)出(chu)的(de)蓝(lan)光(guang)，(，)都(dou)在(zai)潜(qian)移(yi)默(mo)化(hua)中(zhong)侵(qin)蚀(shi)着(zhe)我(wo)们(men)的(de)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)。(。)许(xu)多(duo)人(ren)习(xi)惯(guan)了(le)熬(ao)夜(ye)工(gong)作(zuo)，(，)习(xi)以(yi)为(wei)常(chang)的(de)“(“)熬(ao)鸡(ji)”(”)文(wen)化(hua)使(shi)得(de)失(shi)眠(mian)成(cheng)为(wei)家(jia)常(chang)便(bian)饭(fan)。(。)按(an)理(li)说(shuo)，(，)人(ren)体(ti)经(jing)过(guo)一(yi)天(tian)的(de)劳(lao)累(lei)，(，)自(zi)然(ran)需(xu)要(yao)在(zai)夜(ye)晚(wan)得(de)到(dao)充(chong)分(fen)的(de)休(xiu)息(xi)。(。)然(ran)而(er)，(，)对(dui)许(xu)多(duo)人(ren)而(er)言(yan)，(，)躺(tang)在(zai)床(chuang)上(shang)反(fan)复(fu)翻(fan)来(lai)覆(fu)去(qu)，(，)却(que)无(wu)论(lun)如(ru)何(he)无(wu)法(fa)进(jin)入(ru)梦(meng)乡(xiang)。(。)失(shi)眠(mian)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)的(de)质(zhi)量(liang)，(，)还(hai)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)多(duo)种(zhong)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)。(。)长(chang)期(qi)失(shi)眠(mian)可(ke)能(neng)引(yin)发(fa)焦(jiao)虑(lv)、(、)抑(yi)郁(yu)等(deng)心(xin)理(li)障(zhang)碍(ai)，(，)身(shen)体(ti)免(mian)疫(yi)力(li)下(xia)降(jiang)，(，)心(xin)脏(zang)病(bing)、(、)糖(tang)尿(niao)病(bing)等(deng)疾(ji)病(bing)的(de)风(feng)险(xian)也(ye)随(sui)之(zhi)增(zeng)加(jia)。(。)因(yin)此(ci)，(，)关(guan)注(zhu)睡(shui)眠(mian)，(，)改(gai)善(shan)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)，(，)成(cheng)为(wei)当(dang)代(dai)人(ren)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)重(zhong)要(yao)课(ke)题(ti)。(。)面(mian)对(dui)失(shi)眠(mian)，(，)我(wo)们(men)首(shou)先(xian)需(xu)要(yao)认(ren)真(zhen)审(shen)视(shi)自(zi)己(ji)的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)。(。)适(shi)度(du)的(de)锻(duan)炼(lian)、(、)规(gui)律(lv)的(de)作(zuo)息(xi)和(he)健(jian)康(kang)的(de)饮(yin)食(shi)都(dou)是(shi)帮(bang)助(zhu)恢(hui)复(fu)睡(shui)眠(mian)的(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)。(。)放(fang)下(xia)手(shou)机(ji)，(，)避(bi)免(mian)在(zai)临(lin)睡(shui)前(qian)接(jie)触(chu)电(dian)子(zi)产(chan)品(pin)，(，)尝(chang)试(shi)阅(yue)读(du)、(、)冥(ming)想(xiang)或(huo)听(ting)一(yi)些(xie)轻(qing)松(song)的(de)