东西问·北京文化论坛｜傅萌：科技如何为文物插上“翅膀”？|欧美老妇胖老太肥肥的加盟条件
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中新社北京9月24日电 题：科技如何为文物插上“翅膀”？
——专访首都博物馆保护部副主任、副研究馆员傅萌
中新社记者 徐婧
位于北京大运河博物馆(首都博物馆东馆)的文物保护中心展示项目日前对公众开放。从博物馆展厅到文物修复室，多学科融合在文物保护中如何体现？科技如何赋能古老文物，为文化传播插上“翅膀”？以“文化和科技融合发展”为年度主题的2025北京文化论坛召开之际，首都博物馆保护部副主任、副研究馆员傅萌接受中新社“东西问”专访，讲述该馆如何践行文化和科技融合发展。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：首都博物馆(下称“首博”)为什么要打造可视化文物保护中心？
傅萌：在博物馆的展厅环境中，可能对文物造成影响的因素包括温湿度、光照、空气质量、生物及外力等，这些因素有的单独作用，更多的是相互影响、综合作用到文物本体，引发病害产生和侵蚀。
因此，博物馆要为文物提供稳定、洁净的环境，尽力避免有害因素对文物产生侵扰，减缓文物材质的劣化速度，从而达到延长文物寿命和“治未病”的效果，这一过程被称为展厅文物的预防性保护。
以首博和北京大运河博物馆正在开展的“太保墉燕”和“看·见殷商”两个展览为例，二者都是以青铜文物为主要展品的展览，青铜器的无机材质相对稳定，对它有影响的因素主要包括湿度和空气质量——高湿度和空气中的酸性物质可能引发有害锈，预防性保护工作主要针对这两项来进行。
其中，湿度主要通过展厅、展柜的监控设备来进行监测和调控；空气质量除了展厅常规对颗粒物、挥发性有机物、二氧化碳、二氧化硫进行监测以外，还在布展期间捡取现场的装饰材料进行采样，送到具备中国计量认证资质的检测中心检测，加强环境质量的监控。
相较青铜器这样的无机质文物，纸张、纺织品等有机质文物对环境的要求更为严格。除温湿度和空气质量，紫外线及光照外，生物病害如霉菌产生的酸性物质等也会对它们的体质产生影响，这时就需要“文物医生”为其“治未病”。
对文物保护中心进行展示，就是将博物馆的幕后工作搬到“台前”。平日的工作中，我们经常收到观众的各类疑问，例如为什么展厅的温度较低、灯光较暗等。展出项目通过文物修复室开放展示、多媒体播放、现场专业讲解等多种呈现手段，讲述博物馆幕后的故事，以此进一步提升吸引力，增强公众对文保工作的理解与支持。
中新社记者：在文物保护和修复工作中，传统技艺与现代科技如何发挥各自专长？
傅萌：传统与科技结合一直是首博文物保护工作的特色。在首博保护部，既有青铜、陶瓷、书画、纺织品等文物的传统修复组，也有理化实验室、生物实验室和预防性保护工作组，各组同事合作完成保护项目和科研课题。
文物传统修复最初为保障金石、书画等收藏鉴赏活动进行，经过从古至今的技艺传承，证实安全有效。首博的传统修复组是文物最亲密的接触者，他们熟知文物的“病痛”和需求，能将文物的诉求传达给科研人员，有针对性地开展研究。
简单说，科技在文物保护工作中的作用可分为优化与拓展。优化，即对传统技术、材料进行筛选、提炼、归纳等，研究总结出传统技艺的有效部分，并尽力将其数据化、标准化，使之可以传播传承；拓展，则是用科技来化解传统无法解决的问题，比如在文物的检测分析中，借助仪器设备对文物的形貌、成分、病害等进行检测，以发现传统“望闻问切”检查不到的内容。具体到技术上，超声技术、激光技术可以解决传统技术难以解决的文物清洗问题；数字技术为陶瓷、金属文物的补配修复提供了多一种可选方法——3D打印。
中新社记者：文保工作被公众近距离看见有何意义？
傅萌：近年来，首博在中国博物馆及相关产品与技术博览会、中国国际服务贸易交易会等展会进行文物保护和传统工艺的展示，在微信公众号开设《文保观察室》专栏，解释博物馆出于文物保护目的设置的参观规则，讲述展览幕后的文保工作故事。
还有一些公众科普项目在科研中应运而生。在北京大运河博物馆地下一层的防震科普展，透过地面上的玻璃窗口，观众可以直观看到博物馆的防震措施。这个展览源于首博与多家高校、科研院所等共同开展的文物防震研究课题，在展厅将研究成果向公众展示，让观众了解博物馆的保障工作。
这些工作被公众看见，一方面让感兴趣的观众获得学习机会；另一方面回应了观众对展厅规则的“吐槽”，有利于让更多人理解文博工作。此外，一些互动性较强的项目受到少年儿童欢迎，让文物保护在他们心中扎根，或许也正在培养未来的文博人。
中新社记者：文化和科技融合发展为博物馆带来哪些新可能？
傅萌：文明传承与文化传播是博物馆的重要职责。在这一过程中，科技为文物插上了“翅膀”，让文化传播得更加广泛深入，传承得更加长久。
去年以来，首博推出“中华文明起源”和“世界文明交流互鉴”两大系列展览。展厅内外，数字展柜、低反射玻璃的应用让观展体验更舒适；数字人的讲解、语音导览以及“云展览”、数字文物的传播，让线上线下的观众都能获取到展览信息……诸多的科技应用让文物背后的古老文明以更加多样的方式呈现，并世世代代传承下去。
当前，北京正在建设博物馆之城。在我看来，观众的认同喜爱，与城市中充足的博物馆数量、丰富的博物馆种类同样重要。我们希望以更接地气、更具科技感的科普工作，让中华文明薪火生生不息，照亮更多人。(完)
受访者简介：
傅萌，首都博物馆保护部副主任，副研究馆员，主要研究方向为纺织品文物保护修复、馆藏文物防震与文物保护科普宣传。
《hehuanhua》shiyishoufuyouzhongguochuantongwenhuayunweideshige，chuandaleshensuideqingganhezheli。hehuanhua，yinqihuabanrutongrouruandezhangxinerdeming，xiangzhengzhewennuan、hexieyutuanyuan。tabujinshiyizhongzhiwu，gengshiyizhongyixiang，jituozheqinpenghaoyoujiandemeihaozhuyuan。hehuanhuatongchangzaichuntianshengkai，nashiwanwufusu，shengjiangran。meidangzouzaihuakaidedaolushang，zhenzhenhuaxiangpubierlai，lingrenxinkuangshenyi。hehuanhuadehuaduochengfense，jiaonenermeili，wanrushaonvdelianpang，shentouzheyiguqingchunyuhuoli。huakaizhiji，zongnengxiyinxuduohudiehemifengqianlai，gouchengleyifushengdongdeziranhuajuan。zaizhemeihaodeshike，renmenchangchangjuzaiyiqi，jiaoliubicidexinqing，fenxiangshenghuodediandi，zhengruhehuanhuayiyang，chuandizheyouyiyuaiqingdewennuan。zaiwenhuachuantongzhong，hehuanhuahaiyouzhefengfudexiangzhengyiyi。tachangchangbeiyonglaiyuyituanyuanyuhemu，yincizaixuduojieriqingdianzhong，hehuanhuadouhuichuxianzaizhuangshizhong。meiniandezhongqiujie，jiarentuanjushangyue，hehuanhuabianchengweichuandiqinggandezhongyaomeijie。tabujindaibiaoleqinqingdejiaorong，genghuyinglerenmenduimeihaoshenghuodexiangwang。hehuanhuadeyaoyongjiazhiyebukexiaoqu。zaizhongyizhong，hehuanhuabeirenweijuyouanshen、jieyu、zhenjingdegongxiao。renmenchangyongqipaochahuozhutang，yibangzhushuhuanyali、gaishan《(《)合(he)欢(huan)花(hua)》(》)是(shi)一(yi)首(shou)富(fu)有(you)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)韵(yun)味(wei)的(de)诗(shi)歌(ge)，(，)传(chuan)达(da)了(le)深(shen)邃(sui)的(de)情(qing)感(gan)和(he)哲(zhe)理(li)。(。)合(he)欢(huan)花(hua)，(，)因(yin)其(qi)花(hua)瓣(ban)如(ru)同(tong)柔(rou)软(ruan)的(de)掌(zhang)心(xin)而(er)得(de)名(ming)，(，)象(xiang)征(zheng)着(zhe)温(wen)暖(nuan)、(、)和(he)谐(xie)与(yu)团(tuan)圆(yuan)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)植(zhi)物(wu)，(，)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)意(yi)象(xiang)，(，)寄(ji)托(tuo)着(zhe)亲(qin)朋(peng)好(hao)友(you)间(jian)的(de)美(mei)好(hao)祝(zhu)愿(yuan)。(。)合(he)欢(huan)花(hua)通(tong)常(chang)在(zai)春(chun)天(tian)盛(sheng)开(kai)，(，)那(na)时(shi)万(wan)物(wu)复(fu)苏(su)，(，)生(sheng)机(ji)盎(ang)然(ran)。(。)每(mei)当(dang)走(zou)在(zai)花(hua)开(kai)的(de)道(dao)路(lu)上(shang)，(，)阵(zhen)阵(zhen)花(hua)香(xiang)扑(pu)鼻(bi)而(er)来(lai)，(，)令(ling)人(ren)心(xin)旷(kuang)神(shen)怡(yi)。(。)合(he)欢(huan)花(hua)的(de)花(hua)朵(duo)呈(cheng)粉(fen)色(se)，(，)娇(jiao)嫩(nen)而(er)美(mei)丽(li)，(，)宛(wan)如(ru)少(shao)女(nv)的(de)脸(lian)庞(pang)，(，)渗(shen)透(tou)着(zhe)一(yi)股(gu)青(qing)春(chun)与(yu)活(huo)力(li)。(。)花(hua)开(kai)之(zhi)际(ji)，(，)总(zong)能(neng)吸(xi)引(yin)许(xu)多(duo)蝴(hu)蝶(die)和(he)蜜(mi)蜂(feng)前(qian)来(lai)，(，)构(gou)成(cheng)了(le)一(yi)幅(fu)生(sheng)动(dong)的(de)自(zi)然(ran)画(hua)卷(juan)。(。)在(zai)这(zhe)美(mei)好(hao)的(de)时(shi)刻(ke)，(，)人(ren)们(men)常(chang)常(chang)聚(ju)在(zai)一(yi)起(qi)，(，)交(jiao)流(liu)彼(bi)此(ci)的(de)心(xin)情(qing)，(，)分(fen)享(xiang)生(sheng)活(huo)的(de)点(dian)滴(di)，(，)正(zheng)如(ru)合(he)欢(huan)花(hua)一(yi)样(yang)，(，)传(chuan)递(di)着(zhe)友(you)谊(yi)与(yu)爱(ai)情(qing)的(de)温(wen)暖(nuan)。(。)在(zai)文(wen)化(hua)传(chuan)统(tong)中(zhong)，(，)合(he)欢(huan)花(hua)还(hai)有(you)着(zhe)丰(feng)富(fu)的(de)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi)。(。)它(ta)常(chang)常(chang)被(bei)用(yong)来(lai)寓(yu)意(yi)团(tuan)圆(yuan)与(yu)和(he)睦(mu)，(，)因(yin)此(ci)在(zai)许(xu)多(duo)节(jie)日(ri)庆(qing)典(dian)中(zhong)，(，)合(he)欢(huan)花(hua)都(dou)会(hui)出(chu)现(xian)在(zai)装(zhuang)饰(shi)中(zhong)。(。)每(mei)年(nian)的(de)中(zhong)秋(qiu)节(jie)，(，)家(jia)人(ren)团(tuan)聚(ju)赏(shang)月(yue)，(，)合(he)欢(huan)花(hua)便(bian)成(cheng)为(wei)传(chuan)递(di)情(qing)感(gan)的(de)重(zhong)要(yao)媒(mei)介(jie)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)代(dai)表(biao)了(le)亲(qin)情(qing)的(de)交(jiao)融(rong)，(，)更(geng)呼(hu)应(ying)了(le)人(ren)们(men)对(dui)美(mei)好(hao)生(sheng)活(huo)的(de)向(xiang)往(wang)。(。)合(he)欢(huan)花(hua)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)也(ye)不(bu)可(ke)小(xiao)觑(qu)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)中(zhong)，(，)合(he)欢(huan)花(hua)被(bei)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)安(an)神(shen)、(、)解(jie)郁(yu)、(、)镇(zhen)静(jing)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)人(ren)们(men)常(chang)用(yong)其(qi)泡(pao)茶(cha)或(huo)煮(zhu)汤(tang)，(，)以(yi)帮(bang)助(zhu)舒(shu)缓(huan)压(ya)力(li)、(、)改(gai)善(shan)