多少Al创作终究触及不了文艺之魂|男女啪啪做爰高潮全过长
黄阿忠
好多年前,一学生作画出新招,把自己拍街道的照片,利用电脑软件,制作成有油画效果(据说也可做成版画、中国画效果)的图片打印,然后画在画布上。画好的作品有新的面貌,然后顺利入选美术大展。后来那位学生利用电脑软件,制作了不少差不多样式的作品。记得那个时候已有3D打印,可以打印很多东西,复制的效果也很好,还可以用来做雕塑,输入构思想法、形式要求、风格流派,会整一个立体的雕塑出来,颠覆了学习雕塑的认知。
现在这种高科技的制作在绘画界被很多人采用。近年来的全国美展中有好多作品借助高科技、电脑软件制作,入选率很高,有些作品还能获奖。
AI将数字技术在绘画中的应用带入2.0时代。它可以自己生成画面,只需给它一个指令:画日出、朝霞、渔船、海岛,画高山、草原、骏马、奶牛,像阿拉丁“神灯”一样,要什么有什么,什么都能画。画出来的画可以说是没有缺点了,用一个陈词滥调形容,叫做栩栩如生,惟妙惟肖,让你目瞪口呆。
AI科技确实为人类带来了福音,提供了很多帮助,但AI无法获取人类的生命体验,丰富的人生经历、情感、情绪的波动过程等。人类在这个世界存在,有些涉及思想、情感,是不能复制的。比如AI画画,因为没办法搜集“灵魂”“思维”的大数据,故而画不出精、气、神,艺术家的“灵魂”“思维”,千种万样是不可能摹仿的。再如那个在电脑上用照片做成油画“效果”来画画的学生,虽有一时效应,但如法炮制的作品似曾相识,遏止了画家的创作想象力。3D打印可以帮助解决一些问题,减少繁重的劳动,虽然做出了雕塑,但是作为艺术,总感觉缺少了什么。最主要的是那些高科技制作的作品,没有创造力、生命力,缺乏情感的温度。AI可以画任何东西,但没有个性,只是表面的“好看”,最核心的问题是无法制造“情”。
中国国家博物馆最近有一个展览,题为《涅瓦河畔的遐思》,展出俄罗斯巡回画派核心画家列宾的多幅代表作。列宾为《伏尔加河上的纤夫》画了大量的肖像速写、场景素描,从平时搜集的素材到创作,从田野村庄到涅瓦河畔的遐想,他脑海中的画面转换,AI不会想到,也得不到这些数据。列宾曾接到过订单,以某某议会为主题创作,他坚持要求为每个议员写生,AI恐怕无法做到这些面对面的交流写生。英国画家弗洛伊德被邀画伊丽莎白女王,弗洛伊德要求不用照片,让女王坐在那里让他写生,而且是一次次往返。靠照片资料AI也许也能画女王,但合成出来的肖像,是绝对不会生动而有温度。
再看展览《缔造现代:来自巴黎奥赛博物馆的艺术瑰宝》,上海浦东美术馆带来米勒的《拾穗者》、高更的《塔希提的女人》、梵高描绘在法国南部生活时“私密空间”的《梵高在阿尔勒的卧室》、雷诺阿代表作《钢琴前的女孩》、莫奈的三幅代表作以及《夏末的干草堆》等等。也许AI根据艺术流派及画家的数据,能合成制作他们的作品,但画不出米勒“拾穗”的情感、无法还原高更、梵高的生存环境空间,也不会写生母与子,坐在路边上画教堂、港口、草垛。自然的气氛、人的情感AI无法复制。
荷兰画家伦勃朗,接受了13个皇家御用火枪手的订约,用凑份子的方式请伦勃朗画集体肖像。伦勃朗接受订单后,为他们创作了一幅题为《夜巡》的油画。作品描述了火枪手在出征前巡逻的场景,不按常理出牌,画面有气氛、有意味、有出发前准备的动作、有各人位置聚散的构思。如果请AI帮助按部就班安排各人的位置,委托人或许会很满意,可我们今天还能看到这幅有思想、有艺术追求的旷世之作吗?
我又想起澳大利亚的原住民艺术,有平面立体的、编扎蜡染的、雕刻装置、丙烯版画等,形式多样,风格各异。作品大抵以图腾为元素,线勾、色涂,或意趣、或抽象;稚拙乃土著艺术之本色,如同非洲艺术、中国少数民族艺术及民间绘画艺术,如此构画显现出一种异域审美与一种神秘境界;原住民部落的土著文化立于劳作与生活之上,即部落群体与个人天物崇拜的个性表现,显有意趣及形式感。这种带有天趣的艺术,这种艺术的形成,那种原生态,AI恐怕也是不能完成的。
文艺创作需要有感而发,于是才会千人千面。比如写生,面对同一个景观,10个人画出10个不同样;比如写作,走过某个历史遗迹,每个人都能写出自己的角度。一个靠数据汇成的AI,怎么能知道某个画家、作家心里想的是什么?AI是没有“情感”的,它可以做一些搜索资料的工作,却绝对不能替代写生、写作。甚至同一个人,在不同的条件下,景同也会情不同,所以范仲淹的《岳阳楼记》中既有淫雨霏霏之际登楼的感极而悲,又有春和景明之日的喜气洋洋。不同的心情也会使看在眼里的景产生变化,“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”正是诗人流放途中遇赦返回之时心情愉悦之下观景的产物,否则,那些猿声可能就会被写成嘲笑之声或“怨声”“冤声”了罢。
艺术创作所追求的“境”,生自于情。写生也好,创作也罢,都少不了情感交流。画家写生,是在同写生对象的交流,是在主客观的交融中寻找生命的密码。画家在画室创作,有空间气场的流动,也是和自己灵魂对话的感受积累。而AI是数据合选,是“死”的,它如何懂得这种在空中游荡的情感、气韵、灵魂。
AI参与艺术创作,这是科技的进步,体现了人类的智慧,不失为一种成功。但换个角度看,艺术创作中最重要的参与者和成果——情与趣,却是AI短时间内无法实现的。人类的艺术创作活动是一个情与趣的享受过程,中国画大写意,笔蘸墨水、颜料在宣纸上划动的声音,纸和笔触碰划动的感觉和淡墨在纸上慢慢渗化的状态,油画家将油画颜料刮、擦、抹、堆的感觉、雕塑家将泥去掉一些、又塑上几块的感觉,歌唱家亮出嗓子发声音的感觉,都是情与趣和创作活动的互动,是创作活动的体验。人类的艺术创作成果,可以称为上品的,都是具备情与趣的作品。中国画作品以“逸品”“气韵生动”为最,西方自现代主义以来,无论是表现主义、抽象主义,还是当代的行为艺术、先锋艺术,均讲究在作品中放大“观念”,是情绪情感和天趣趣味的呈现。作为工具,AI可以帮助人类完成许多要奋斗多少年才能做到的,或者是做不到的事,但人类的生命体验、丰富情感,永远替代不了。
(作者为上海文史研究馆馆员,上海大学上海美术学院教授、博导)
biaoti:aijiu——wennuannideshentiyuxinling✨dajiahaoya!jintianxianghedajiafenxiangyixiawozuijinmishangde《aijiu》✨。zuoweiyimingzhongshiyangshengdexiaohuoban,aijiudaigeiwodebujinshishentidetiaoli,haishixinlingdeningjing。aijiuyuanyuzhongyi,shiliyongaicaozhichengdeaitiaohuoaizhu,tongguoranshaoshifangdereliang,wennuantedingdeshuxue,qidaoshutongjingluo、tiaoheyinyangdezuoyong。shuodaoaijiu,wodediyicitiyanshizaiyicipengyoudetuijianxia。gangkaishiwohaishiyouxiedichu,jiaodezhezhongchuantongdeliaofayouxieshenmi。dansuizhewoduiaijiudelejieshenru,faxiantazhendechaojishenqi!🌿aijiudehaochukeweiduodeshubushengshu。shouxian,tanenggouyouxiaohuanjieshentidetengtongwenti,biruyaotong、jianjingtongdeng,zhendeshi“liaoyuzhifa”。wozijiyoushiyinweigongzuodeyuanyin,rongyigandaoyaosuanbeitong,meiciaijiuhou,douhuiganjiaozhenggerendoufangsonglebushao,jianzhixiangshizhonghuoxinsheng!💆♀️erqie,aijiuyebeiguangfanyongyuyangshengbaojian,tebieshitiaolinvxingdeshengliqiwenti。woyougepengyou,zhiqianmeigeyuezongshiyinweitongjingerkunao,danzicongtakaishiaijiuhou,zhengzhuangmingxianjianqing,zhendeshirangrenjingxi!zaizhegeguochengzhong,xunzhengchudeaixiangweiyerangrenbeiganfangsong,fangfozhishenyusenlinzhizhong,yuanlichengshidexuanxiao!🌲dangran,aijiubingbushisuibianjiunengzuodeo!zaijinxingaijiuqian,yidingyaolejieshihe标(biao)题(ti):(:)艾(ai)灸(jiu)—(—)—(—)温(wen)暖(nuan)你(ni)的(de)身(shen)体(ti)与(yu)心(xin)灵(ling)✨(✨)大(da)家(jia)好(hao)呀(ya)!(!)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)我(wo)最(zui)近(jin)迷(mi)上(shang)的(de)《(《)艾(ai)灸(jiu)》(》)✨(✨)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)名(ming)重(zhong)视(shi)养(yang)生(sheng)的(de)小(xiao)伙(huo)伴(ban),(,)艾(ai)灸(jiu)带(dai)给(gei)我(wo)的(de)不(bu)仅(jin)是(shi)身(shen)体(ti)的(de)调(tiao)理(li),(,)还(hai)是(shi)心(xin)灵(ling)的(de)宁(ning)静(jing)。(。)艾(ai)灸(jiu)源(yuan)于(yu)中(zhong)医(yi),(,)是(shi)利(li)用(yong)艾(ai)草(cao)制(zhi)成(cheng)的(de)艾(ai)条(tiao)或(huo)艾(ai)柱(zhu),(,)通(tong)过(guo)燃(ran)烧(shao)释(shi)放(fang)的(de)热(re)量(liang),(,)温(wen)暖(nuan)特(te)定(ding)的(de)腧(shu)穴(xue),(,)起(qi)到(dao)疏(shu)通(tong)经(jing)络(luo)、(、)调(tiao)和(he)阴(yin)阳(yang)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)说(shuo)到(dao)艾(ai)灸(jiu),(,)我(wo)的(de)第(di)一(yi)次(ci)体(ti)验(yan)是(shi)在(zai)一(yi)次(ci)朋(peng)友(you)的(de)推(tui)荐(jian)下(xia)。(。)刚(gang)开(kai)始(shi)我(wo)还(hai)是(shi)有(you)些(xie)抵(di)触(chu),(,)觉(jiao)得(de)这(zhe)种(zhong)传(chuan)统(tong)的(de)疗(liao)法(fa)有(you)些(xie)神(shen)秘(mi)。(。)但(dan)随(sui)着(zhe)我(wo)对(dui)艾(ai)灸(jiu)的(de)了(le)解(jie)深(shen)入(ru),(,)发(fa)现(xian)它(ta)真(zhen)的(de)超(chao)级(ji)神(shen)奇(qi)!(!)🌿(🌿)艾(ai)灸(jiu)的(de)好(hao)处(chu)可(ke)谓(wei)多(duo)得(de)数(shu)不(bu)胜(sheng)数(shu)。(。)首(shou)先(xian),(,)它(ta)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)身(shen)体(ti)的(de)疼(teng)痛(tong)问(wen)题(ti),(,)比(bi)如(ru)腰(yao)痛(tong)、(、)肩(jian)颈(jing)痛(tong)等(deng),(,)真(zhen)的(de)是(shi)“(“)疗(liao)愈(yu)之(zhi)法(fa)”(”)。(。)我(wo)自(zi)己(ji)有(you)时(shi)因(yin)为(wei)工(gong)作(zuo)的(de)原(yuan)因(yin),(,)容(rong)易(yi)感(gan)到(dao)腰(yao)酸(suan)背(bei)痛(tong),(,)每(mei)次(ci)艾(ai)灸(jiu)后(hou),(,)都(dou)会(hui)感(gan)觉(jiao)整(zheng)个(ge)人(ren)都(dou)放(fang)松(song)了(le)不(bu)少(shao),(,)简(jian)直(zhi)像(xiang)是(shi)重(zhong)获(huo)新(xin)生(sheng)!(!)💆(💆)()♀(♀)️(️)而(er)且(qie),(,)艾(ai)灸(jiu)也(ye)被(bei)广(guang)泛(fan)用(yong)于(yu)养(yang)生(sheng)保(bao)健(jian),(,)特(te)别(bie)是(shi)调(tiao)理(li)女(nv)性(xing)的(de)生(sheng)理(li)期(qi)问(wen)题(ti)。(。)我(wo)有(you)个(ge)朋(peng)友(you),(,)之(zhi)前(qian)每(mei)个(ge)月(yue)总(zong)是(shi)因(yin)为(wei)痛(tong)经(jing)而(er)苦(ku)恼(nao),(,)但(dan)自(zi)从(cong)她(ta)开(kai)始(shi)艾(ai)灸(jiu)后(hou),(,)症(zheng)状(zhuang)明(ming)显(xian)减(jian)轻(qing),(,)真(zhen)的(de)是(shi)让(rang)人(ren)惊(jing)喜(xi)!(!)在(zai)这(zhe)个(ge)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)熏(xun)蒸(zheng)出(chu)的(de)艾(ai)香(xiang)味(wei)也(ye)让(rang)人(ren)倍(bei)感(gan)放(fang)松(song),(,)仿(fang)佛(fo)置(zhi)身(shen)于(yu)森(sen)林(lin)之(zhi)中(zhong),(,)远(yuan)离(li)城(cheng)市(shi)的(de)喧(xuan)嚣(xiao)!(!)🌲(🌲)当(dang)然(ran),(,)艾(ai)灸(jiu)并(bing)不(bu)是(shi)随(sui)便(bian)就(jiu)能(neng)做(zuo)的(de)哦(o)!(!)在(zai)进(jin)行(xing)艾(ai)灸(jiu)前(qian),(,)一(yi)定(ding)要(yao)了(le)解(jie)适(shi)合(he)