青春华章|是风景,更是丰碑|又粗又硬又爽18级A片
1. 又粗又硬是成语吗
2. 又粗又硬前一句歇后语
国庆假期脚步渐近,不少家庭的旅游目的地中,有一个红色的名字:宋公堤。这是一处令人心旷神怡的地方,海堤公路被评为“江苏最美小康路”,驱车驶入其中,蓝绿交织的海岸风光尽收眼底。月亮湾的浪花拍打着礁石,海风轻抚孩子们奔跑的身影,而守候一边的父母则会指向堤岸,向孩子们讲起那段藏在潮声里的红色往事。这处旅游“打卡地”,不止是眼中的风景,更是立在人们心里的丰碑。
水是这片土地的记忆载体。它能滋养出沃野千里,也能在怒号中吞噬生命。1939年的夏天,黄海大潮呼啸而来,数十个村庄被吞没,万余人死于非命,盐碱地成了绝望的“死亡线”。那时的人们不会想到,短短两年后,一道长堤会横亘海岸,把“冲家祸”挡在堤外。“由南到北一条龙,不让咸潮到阜东;从此无有冲家祸,每闻潮声思宋公”,这首抗战时期流传下来的民谣,至今还在盐城乡间回响。歌里唱的,就是改变这片土地命运的宋公堤。
1940年,宋乃德带着八路军第五纵队的嘱托来到阜宁,他刚把首任抗日民主政府县长的担子扛上肩,就听当地百姓说起对海潮的恐惧。在华中局和新四军支持下,阜宁县政府毅然决定修筑海堤,没有资金,就以盐税作抵押发行修堤公债;缺乏粮食,新四军战士每人每天节省二三两粮食,也要解决民工的吃饭问题;暗杀威胁不断,监工员陈景石、修堤副指挥陈振东等先后牺牲,却无人退缩。78天后,45公里长的大堤终于完工,而竣工第二天,特大海潮就奔涌而至——这一次,大堤岿然不动,护佑一方平安。当地百姓感念这份恩情,将新堤与宋代范公堤并称,命名宋公堤,刻碑永志。
一座堤,见证的是共产党人为民初心的赤诚。在物资极度匮乏的抗战相持阶段,一个刚成立的抗日民主政权,为什么要倾尽全力修筑海堤?当年的参议会上曾有激烈争论:治淮能惠及更多百姓,治海却只利滨海一隅。但县长宋乃德明确提出,治淮保的是生活,治海保的是人命,当先治海再治淮。他还承诺,修堤经费不用民众负担,政府发行公债,盐税作抵,治淮作为附则。一席话打动参会议员,议案获通过。这份将人民生命安全置于首位的抉择,诠释了“人民至上”的真义。
一座堤,筑起的是党同人民群众血脉相连的桥梁。修堤不仅需要物资,更需要民心。修建之初,物质条件极为困难,有些群众对抗日民主政府能不能干成事心存疑虑。关键时刻,新四军让出口粮,干部跳入急流堵口合龙,党员干部用行动击破了所有质疑。中国共产党人的真诚与担当赢得了信任,群众自发组成运水队、送粮队,形成了“军民同心、其利断金”的磅礴力量。宋公堤这座丰碑,折射着一个朴素的真理:“民心向背决定着历史的选择,江山就是人民、人民就是江山。”
而今,宋公堤已融入盐城发展的壮阔图景。堤外,是国内最大的液化天然气储备基地,是国家一类开放口岸滨海港;堤内,是如织的游人、丰收的田野、崭新的农村社区。从抵御灾害的屏障到高质量发展的高地,从“生命堤”到“幸福路”,这道堤坝承载的为民情怀从未改变,共产党人的初心使命历久弥新。
潮声依旧,堤岸常青。当夕阳把宋公堤的影子拉得很长,游人渐渐散去,只有海风还在堤上低语,像在诉说那段激情燃烧的岁月。这道堤,是盐城的风景,更是所有中国人心里的丰碑——它提醒我们,无论走多远,都不能忘了“为谁出发”;无论发展到哪一步,都要把“人民”二字刻在心里。(袁媛)
来源:交汇点新闻
biaoti:guanyuxingbieheshenglidekexuejiedu:weihenvxingzaitedingqingkuangxiahuigandao“shirun”zairichangshenghuozhong,tebieshizaishejixingyuqinggandehuatishi,womenchangchanghuitingdaoyixieliuxingdeshuofa,biru“jinvmoliangxiajiuhenduoshui”。zheyixianxiangshejideshenglijizhiqishishirenleixingfanyingdeyigezhongyaobufen,zhidewomencongkexuedejiaodulaitantao。nvxingdeshentizaixingcijixia,huijingliyixiliefuzadeshenglibianhua。shouxian,xingcijikeyicujinshentineidexueyexunhuan,tebieshizaishengzhiqiquyu。zhezhongxueyeliudongdezengjia,daozhiyindaobidexiantifenmiyeti,congershiyindaobiandeshirun。zheshishentiweixingjiaozuozhunbeideziranfanying,youzhuyujianqingmoca,tigaoshushidu。zhelixuyaozhichudeshi,“shui”dechanshengbingbujinjinyilaiyuwulicijidecishuhuoqiangdu,ershiyugetideshenglizhuangtai、qingxujixinliyinsumiqiexiangguan。nvxingzaigandaoxingfenheyuyueshi,wangwangnenggougengkuaididadao“shirun”dezhuangtai。yinci,lianghaodeqingganlianjiehexinlizhunbeizaixingtiyanzhongshibukehushide。lingwai,butongdegetizaishenglifanyingshangyecunzaichayi。yixienvxingkenenghuizaiduanshijianneixunsudadaogaochaozhuangtai,erlingyixienvxingzekenengxuyaogengchangshijiandeqianxi。tongshi,nianling、heermengshuipinghejiankangzhuangkuangdengyinsuyehuiduishenglifanyingchanshengyidingdeyingxiang。zuihou,guanyuxinggongzuodecongyezhe(rujinv),qigongzuoxingzhikenengshitamenzaiyukehujiaoliuzhongjileilefengfudejingyan,lejieruhekuaisutigaozishendexingyuyuegan。zhebujinyujiqiaoyouguan,yeyutamendexinlizhuangtaiheduigongzuoderen标(biao)题(ti):(:)关(guan)于(yu)性(xing)别(bie)和(he)生(sheng)理(li)的(de)科(ke)学(xue)解(jie)读(du):(:)为(wei)何(he)女(nv)性(xing)在(zai)特(te)定(ding)情(qing)况(kuang)下(xia)会(hui)感(gan)到(dao)“(“)湿(shi)润(run)”(”)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong),(,)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)涉(she)及(ji)性(xing)与(yu)情(qing)感(gan)的(de)话(hua)题(ti)时(shi),(,)我(wo)们(men)常(chang)常(chang)会(hui)听(ting)到(dao)一(yi)些(xie)流(liu)行(xing)的(de)说(shuo)法(fa),(,)比(bi)如(ru)“(“)妓(ji)女(nv)磨(mo)两(liang)下(xia)就(jiu)很(hen)多(duo)水(shui)”(”)。(。)这(zhe)一(yi)现(xian)象(xiang)涉(she)及(ji)的(de)生(sheng)理(li)机(ji)制(zhi)其(qi)实(shi)是(shi)人(ren)类(lei)性(xing)反(fan)应(ying)的(de)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)部(bu)分(fen),(,)值(zhi)得(de)我(wo)们(men)从(cong)科(ke)学(xue)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)探(tan)讨(tao)。(。)女(nv)性(xing)的(de)身(shen)体(ti)在(zai)性(xing)刺(ci)激(ji)下(xia),(,)会(hui)经(jing)历(li)一(yi)系(xi)列(lie)复(fu)杂(za)的(de)生(sheng)理(li)变(bian)化(hua)。(。)首(shou)先(xian),(,)性(xing)刺(ci)激(ji)可(ke)以(yi)促(cu)进(jin)身(shen)体(ti)内(nei)的(de)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan),(,)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)生(sheng)殖(zhi)器(qi)区(qu)域(yu)。(。)这(zhe)种(zhong)血(xue)液(ye)流(liu)动(dong)的(de)增(zeng)加(jia),(,)导(dao)致(zhi)阴(yin)道(dao)壁(bi)的(de)腺(xian)体(ti)分(fen)泌(mi)液(ye)体(ti),(,)从(cong)而(er)使(shi)阴(yin)道(dao)变(bian)得(de)湿(shi)润(run)。(。)这(zhe)是(shi)身(shen)体(ti)为(wei)性(xing)交(jiao)做(zuo)准(zhun)备(bei)的(de)自(zi)然(ran)反(fan)应(ying),(,)有(you)助(zhu)于(yu)减(jian)轻(qing)摩(mo)擦(ca),(,)提(ti)高(gao)舒(shu)适(shi)度(du)。(。)这(zhe)里(li)需(xu)要(yao)指(zhi)出(chu)的(de)是(shi),(,)“(“)水(shui)”(”)的(de)产(chan)生(sheng)并(bing)不(bu)仅(jin)仅(jin)依(yi)赖(lai)于(yu)物(wu)理(li)刺(ci)激(ji)的(de)次(ci)数(shu)或(huo)强(qiang)度(du),(,)而(er)是(shi)与(yu)个(ge)体(ti)的(de)生(sheng)理(li)状(zhuang)态(tai)、(、)情(qing)绪(xu)及(ji)心(xin)理(li)因(yin)素(su)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)女(nv)性(xing)在(zai)感(gan)到(dao)兴(xing)奋(fen)和(he)愉(yu)悦(yue)时(shi),(,)往(wang)往(wang)能(neng)够(gou)更(geng)快(kuai)地(di)达(da)到(dao)“(“)湿(shi)润(run)”(”)的(de)状(zhuang)态(tai)。(。)因(yin)此(ci),(,)良(liang)好(hao)的(de)情(qing)感(gan)联(lian)结(jie)和(he)心(xin)理(li)准(zhun)备(bei)在(zai)性(xing)体(ti)验(yan)中(zhong)是(shi)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)。(。)另(ling)外(wai),(,)不(bu)同(tong)的(de)个(ge)体(ti)在(zai)生(sheng)理(li)反(fan)应(ying)上(shang)也(ye)存(cun)在(zai)差(cha)异(yi)。(。)一(yi)些(xie)女(nv)性(xing)可(ke)能(neng)会(hui)在(zai)短(duan)时(shi)间(jian)内(nei)迅(xun)速(su)达(da)到(dao)高(gao)潮(chao)状(zhuang)态(tai),(,)而(er)另(ling)一(yi)些(xie)女(nv)性(xing)则(ze)可(ke)能(neng)需(xu)要(yao)更(geng)长(chang)时(shi)间(jian)的(de)前(qian)戏(xi)。(。)同(tong)时(shi),(,)年(nian)龄(ling)、(、)荷(he)尔(er)蒙(meng)水(shui)平(ping)和(he)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)等(deng)因(yin)素(su)也(ye)会(hui)对(dui)生(sheng)理(li)反(fan)应(ying)产(chan)生(sheng)一(yi)定(ding)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)最(zui)后(hou),(,)关(guan)于(yu)性(xing)工(gong)作(zuo)的(de)从(cong)业(ye)者(zhe)((()如(ru)妓(ji)女(nv))()),(,)其(qi)工(gong)作(zuo)性(xing)质(zhi)可(ke)能(neng)使(shi)她(ta)们(men)在(zai)与(yu)客(ke)户(hu)交(jiao)流(liu)中(zhong)积(ji)累(lei)了(le)丰(feng)富(fu)的(de)经(jing)验(yan),(,)了(le)解(jie)如(ru)何(he)快(kuai)速(su)提(ti)高(gao)自(zi)身(shen)的(de)性(xing)愉(yu)悦(yue)感(gan)。(。)这(zhe)不(bu)仅(jin)与(yu)技(ji)巧(qiao)有(you)关(guan),(,)也(ye)与(yu)她(ta)们(men)的(de)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)和(he)对(dui)工(gong)作(zuo)的(de)认(ren)