秋分时吃的“秋菜”，到底是啥？|欧美黑人又粗又大又爽免费
1. 巨大黑人rap
中新网北京9月23日电(记者 上官云)秋分是二十四节气中的第十六个节气，节气民俗丰富多彩，有竖鸡蛋、放风筝等等。
“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”那么，此时竖鸡蛋为啥能成功？民俗讲究“吃秋菜”，秋菜是什么？带着这些问题，记者采访了二十四节气保护传承联盟秘书长唐志强。
他表示，古代有秋分祭月的习惯，有说法认为，秋分曾是传统的“祭月节”，后来一些原本属于秋分的民俗逐渐挪到了中秋节，民间祭月慢慢地就在中秋时进行了。而秋菜，实际就是野苋菜。
最早确立的节气
“燕将明日去，秋向此时分。”秋分，是中国古代最早确立的节气之一。
唐志强介绍，古代有“春祭日，秋祭月”的说法，古代皇家会在秋分这一天祭月。北京的月坛，就是过去皇帝祭月的地方。
他解释，由于每年秋分日在农历八月里的日期经常会有变动，不一定都能赶上满月。慢慢地，人们开始在中秋祭月，那时月亮正圆，跟秋分有关的部分民俗也挪到了中秋节。
“今年的秋分有一个特点，那就是它在9月23日02时19分左右来临，是在凌晨。今年秋分日跟中秋节的时间间隔也比较远。”他说。
“竖蛋”为何能成功？
正所谓“秋分到、蛋儿俏”，秋分来临这一天，可能不少人都玩过一个游戏，叫做“竖蛋”。
这个游戏的玩法简单有趣，挺考验动手能力：挑选一个光滑匀称的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地把它在桌子上竖起来，松开手后鸡蛋不倒，就算成功了。
“有人认为，秋分日正好阴阳平衡，因此‘竖蛋’游戏比较容易成功，但实际上这个因素的影响比较小。鸡蛋外壳表面有细微的凸起，把大的一头朝下，找准位置，再扶稳一下，就能把鸡蛋立起来。”唐志强说。
秋分时节，另一个有趣的民俗是“吃秋菜”。所谓秋菜，就是野苋菜，有的人家会将野苋菜与鱼片一起做成“秋汤”，认为食用后有益于身体健康。
放风筝，则是此时比较受欢迎的娱乐活动之一。唐志强说，秋季天高云淡，很适合放风筝，也是一个亲近大自然的好机会。
为啥要“粘雀子嘴”？
由于秋分是农事活动的关键时间节点，在古代，人们对秋分相当重视。
唐志强举了一个例子：过去民间流行在秋分时送秋牛图，也就是“送秋牛”，纸上印着全年农历节气、耕作时令与农夫耕田图样，实际上是提醒人们不误农时。这一风俗延续至今。
“秋分来临，进入三秋大忙阶段，也就是秋收、秋耕、秋种。人们忙着收获成熟的庄稼，同时及时播种冬小麦等农作物。”他表示，节气至今对农事活动具有很强的现实指导意义。
有趣的是，此时有一项民俗是“粘雀子嘴”，就是将没有包馅的汤圆煮熟，用竹签扎上，然后放在田梗上，意思是希望那些小鸟去吃汤圆，不要去破坏庄稼。
“秋天天气慢慢变凉了，从养生角度来说，适宜平补，可以吃一些山药、莲子、百合等有利于平补降燥的食物，日常饮食注意健脾润肺，保持良好、规律的作息时间。”他说。
虽然有个说法叫做“春捂秋冻”，但唐志强提醒，秋分节气已是仲秋时节，气温下降比较明显、昼夜温差也比较大，一定要注意及时添衣保暖。(完)
###renliuyiyuan：guanxinnvxingjiankangdezhongyaochangsuozairenkouyushehuifazhanriyijinmidexiandaishehui，nvxingdeshengyuxuanzeyujiankangwentishoudaolegengduodeguanzhu。renliuyiyuanzuoweizhuanmentigongrengongliuchanfuwudeyiliaojigou，zaizheyilingyufahuizhezhongyaodezuoyong。shouxian，renliuyiyuandezhuanyexingshiqixianzhutedian。zhexieyiyuantongchangpeibeilejingyanfengfudefukeyishengheyihurenyuan，nenggouweihuanzhetigonganquan、shushidejiuyitiyan。zairenliushoushuzhong，yishenghuigenjunvxingdejutiqingkuang，xuanzezuiheshideshoushufangshi，bingzaishuqianjinxingxiangxidejianzhayuzixun，yiquebaoshoushudeanquanxing。qici，renliuyiyuantongchanghaihuitigongshuhoudexinlizixunheshentihuifuzhidao，bangzhunvxingzaijinglizheyiguochenghoupinghengxinlizhuangtaibinghuifujiankang。liuchanduibushaonvxinglaishuoshiyicizhongdaderenshengjingli，yiyuandeguanhuaiyuzhichinenggoushitamenganshoudaowennuanyulijie，bangzhutamengenghaodimianduiweilai。raner，xuanzerenliuyiyuanshi，nvxingpengyoumenxuyaogewaijinshen。yingxuanzejingguozhengguirenzhengdeyiliaojigou，yiquebaoshoushuguochengguifan、shebeixianjin、huanjingganjing。ciwai，lejieyiyuandekoubei、yihurenyuandezhuanyezizhiyeshifeichangzhongyaode。zaijinxingshoushuqian，yuyishengchongfengoutong，lejieshoushufengxianheshuhouhuifudexiangguanxinxi，shimeiweiqiuzhuzhedequanli。jiaoyuyuxuanchuanyeshirenliuyiyuandezhongyaoshehuizerenzhiyi。tongguokaizhanxuanchuanhuodong，zhexieyiyuankeyitigaonvxingduibiyuncuoshi、xingjiankangdengzhishidelejie，jiangdiyiwaihuaiyundefashenglv。nvxingzhiyouzaichongfenlejiehezhangwoxiangguanzhishideqiantixia，cainenggenghaodibaohuzijideshentijiankangyushengyuquanli。zongzhi，renliuyiyuanzaiweinvxingtigongyiliaofuwudetongshi，yeyingjijichengdanqijiaoyuheyindao#(#)#(#)#(#)人(ren)流(liu)医(yi)院(yuan)：(：)关(guan)心(xin)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)场(chang)所(suo)在(zai)人(ren)口(kou)与(yu)社(she)会(hui)发(fa)展(zhan)日(ri)益(yi)紧(jin)密(mi)的(de)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)，(，)女(nv)性(xing)的(de)生(sheng)育(yu)选(xuan)择(ze)与(yu)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)受(shou)到(dao)了(le)更(geng)多(duo)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)人(ren)流(liu)医(yi)院(yuan)作(zuo)为(wei)专(zhuan)门(men)提(ti)供(gong)人(ren)工(gong)流(liu)产(chan)服(fu)务(wu)的(de)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou)，(，)在(zai)这(zhe)一(yi)领(ling)域(yu)发(fa)挥(hui)着(zhe)重(zhong)要(yao)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian)，(，)人(ren)流(liu)医(yi)院(yuan)的(de)专(zhuan)业(ye)性(xing)是(shi)其(qi)显(xian)著(zhu)特(te)点(dian)。(。)这(zhe)些(xie)医(yi)院(yuan)通(tong)常(chang)配(pei)备(bei)了(le)经(jing)验(yan)丰(feng)富(fu)的(de)妇(fu)科(ke)医(yi)生(sheng)和(he)医(yi)护(hu)人(ren)员(yuan)，(，)能(neng)够(gou)为(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)安(an)全(quan)、(、)舒(shu)适(shi)的(de)就(jiu)医(yi)体(ti)验(yan)。(。)在(zai)人(ren)流(liu)手(shou)术(shu)中(zhong)，(，)医(yi)生(sheng)会(hui)根(gen)据(ju)女(nv)性(xing)的(de)具(ju)体(ti)情(qing)况(kuang)，(，)选(xuan)择(ze)最(zui)合(he)适(shi)的(de)手(shou)术(shu)方(fang)式(shi)，(，)并(bing)在(zai)术(shu)前(qian)进(jin)行(xing)详(xiang)细(xi)的(de)检(jian)查(zha)与(yu)咨(zi)询(xun)，(，)以(yi)确(que)保(bao)手(shou)术(shu)的(de)安(an)全(quan)性(xing)。(。)其(qi)次(ci)，(，)人(ren)流(liu)医(yi)院(yuan)通(tong)常(chang)还(hai)会(hui)提(ti)供(gong)术(shu)后(hou)的(de)心(xin)理(li)咨(zi)询(xun)和(he)身(shen)体(ti)恢(hui)复(fu)指(zhi)导(dao)，(，)帮(bang)助(zhu)女(nv)性(xing)在(zai)经(jing)历(li)这(zhe)一(yi)过(guo)程(cheng)后(hou)平(ping)衡(heng)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)并(bing)恢(hui)复(fu)健(jian)康(kang)。(。)流(liu)产(chan)对(dui)不(bu)少(shao)女(nv)性(xing)来(lai)说(shuo)是(shi)一(yi)次(ci)重(zhong)大(da)的(de)人(ren)生(sheng)经(jing)历(li)，(，)医(yi)院(yuan)的(de)关(guan)怀(huai)与(yu)支(zhi)持(chi)能(neng)够(gou)使(shi)她(ta)们(men)感(gan)受(shou)到(dao)温(wen)暖(nuan)与(yu)理(li)解(jie)，(，)帮(bang)助(zhu)她(ta)们(men)更(geng)好(hao)地(di)面(mian)对(dui)未(wei)来(lai)。(。)然(ran)而(er)，(，)选(xuan)择(ze)人(ren)流(liu)医(yi)院(yuan)时(shi)，(，)女(nv)性(xing)朋(peng)友(you)们(men)需(xu)要(yao)格(ge)外(wai)谨(jin)慎(shen)。(。)应(ying)选(xuan)择(ze)经(jing)过(guo)正(zheng)规(gui)认(ren)证(zheng)的(de)医(yi)疗(liao)机(ji)构(gou)，(，)以(yi)确(que)保(bao)手(shou)术(shu)过(guo)程(cheng)规(gui)范(fan)、(、)设(she)备(bei)先(xian)进(jin)、(、)环(huan)境(jing)干(gan)净(jing)。(。)此(ci)外(wai)，(，)了(le)解(jie)医(yi)院(yuan)的(de)口(kou)碑(bei)、(、)医(yi)护(hu)人(ren)员(yuan)的(de)专(zhuan)业(ye)资(zi)质(zhi)也(ye)是(shi)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)的(de)。(。)在(zai)进(jin)行(xing)手(shou)术(shu)前(qian)，(，)与(yu)医(yi)生(sheng)充(chong)分(fen)沟(gou)通(tong)，(，)了(le)解(jie)手(shou)术(shu)风(feng)险(xian)和(he)术(shu)后(hou)恢(hui)复(fu)的(de)相(xiang)关(guan)信(xin)息(xi)，(，)是(shi)每(mei)位(wei)求(qiu)助(zhu)者(zhe)的(de)权(quan)利(li)。(。)教(jiao)育(yu)与(yu)宣(xuan)传(chuan)也(ye)是(shi)人(ren)流(liu)医(yi)院(yuan)的(de)重(zhong)要(yao)社(she)会(hui)责(ze)任(ren)之(zhi)一(yi)。(。)通(tong)过(guo)开(kai)展(zhan)宣(xuan)传(chuan)活(huo)动(dong)，(，)这(zhe)些(xie)医(yi)院(yuan)可(ke)以(yi)提(ti)高(gao)女(nv)性(xing)对(dui)避(bi)孕(yun)措(cuo)施(shi)、(、)性(xing)健(jian)康(kang)等(deng)知(zhi)识(shi)的(de)了(le)解(jie)，(，)降(jiang)低(di)意(yi)外(wai)怀(huai)孕(yun)的(de)发(fa)生(sheng)率(lv)。(。)女(nv)性(xing)只(zhi)有(you)在(zai)充(chong)分(fen)了(le)解(jie)和(he)掌(zhang)握(wo)相(xiang)关(guan)知(zhi)识(shi)的(de)前(qian)提(ti)下(xia)，(，)才(cai)能(neng)更(geng)好(hao)地(di)保(bao)护(hu)自(zi)己(ji)的(de)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)与(yu)生(sheng)育(yu)权(quan)利(li)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)人(ren)流(liu)医(yi)院(yuan)在(zai)为(wei)女(nv)性(xing)提(ti)供(gong)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)的(de)同(tong)时(shi)，(，)也(ye)应(ying)积(ji)极(ji)承(cheng)担(dan)起(qi)教(jiao)育(yu)和(he)引(yin)导(dao)