闰六月碰上短三伏 古人历法智慧中藏着什么时间密码?|bbw丰满大肥奶肥婆

1. 的大肥bp

  平分天四序,最苦是炎蒸。今天,我们迎来二十四节气的第十二个节气,也是夏季的最后一个节气:大暑节气。这个时候,我国大部分地区,迎来一年当中最炎热的时期。

  大暑节气有三候

  一候腐草为萤

  二候土润溽暑

  三候大雨时行

  在北方,有“七下八上”之说,意思是7月下旬至8月上旬这一时段,是一年中降雨最集中的时期。天气热,雨水又多,南北仿佛同处“蒸笼”之中。不过充足的日照和丰沛的降水,对农作物生长十分有利,特别是对于种植双季稻的地区。“早稻抢日,晚稻抢时。”这段时间,各地的人们都在及时收割早稻,兼顾种植晚稻,确保粮食丰收。

  闰六月遇短三伏

  历法智慧中藏着时间密码

  大暑节气正值“三伏天”,今年的三伏天只有30天,打破了近十年来“40天长三伏天”的惯例。翻开日历,大家可以看到,今天是农历六月二十八,而过几天,还会出现一个“闰六月”。

  三伏天短了,又“多出来一个月”,这是为什么呢?总台记者走进我国现代唯一的历书编算机构:位于南京的中国科学院紫金山天文台,来听专家解读老祖宗留下的“时间密码”。

  闰月因何而来?

  2017年发布并实施的国家标准《农历的编算和颁行》,就是由紫金山天文台起草的,专家解释,要解开这两个谜团,得先从“闰月”说起。

  中国科学院紫金山天文台工程师王科超表示,我国的传统历法农历,它实际上是遵循太阳和月亮运行规律所制定的,是一部阴阳合历。

  所谓的阳历它是以回归年为基础,即地球围绕太阳运动的周期,平均年长是365.2422天;

  而阴历则是以朔望月为基础,反映月亮阴晴圆缺变化的周期,一个朔望月平均周期29.5306天。

  因此我们农历当中的月份分为大月和小月,小月是29天,大月是30天。

  如果一年当中只有12个农历月,那么年长平均是354天,这要比阳历的年长少了大约11天,长此以往,就会出现寒暑颠倒的现象,春节有可能在夏天来过。因此中国古人想到了“置闰”的方法,通过每两到三年增加一个闰年的办法,使得农历的平均年长与阳历的年长相一致,而多出来的这一个农历月就是闰月。

  闰六月由二十四节气决定

  那么,今年的闰六月是如何产生的呢?为什么是“闰六月”,而不“闰五月”或“闰七月”?答案就在二十四节气之中。

  中国科学院紫金山天文台工程师 王科超:二十四节气是“置闰”的一个重要规则依据。从立春开始,偶数排序的被称为中气,像夏至、大暑和处暑都是中气。其中包含大暑的农历月为六月,而包含处暑的农历月为七月,但是在今年的农历当中,农历六月之后的农历月,它只包含了立秋这一个节气,而不包含处暑,所以六月之后的月份被称为闰六月,而包含处暑的农历月才被称为七月。

  闰月会对传统节日产生影响

  闰六月还会对传统节日产生影响。

  中国科学院紫金山天文台工程师 王科超:传统的农历节日所在的公历日期相应地就会推迟,比如传统的七夕佳节,它今年的公历日期是8月29日,比去年足足晚了19天。比如2026年的春节就是2月17日,相应的公历日期非常晚,是近五年来最晚的一次。

  30天短三伏因何而来?

  专家介绍,增加闰六月后,今年农历乙巳蛇年的总时长,达到384天,比平年多了19天,这多出的一个月,就像给时间“打补丁”,确保农历八月依旧对应秋分,腊月依旧连着大寒,让四季和月份始终“对得上号”。弄明白了闰六月的来龙去脉,再来看“30天短三伏”因何而来。

  中伏长短 决定三伏天长短

  中国科学院紫金山天文台工程师王科超表示,

  初伏是在夏至之后的第三个庚日起10天

  末伏立秋之后的第一个庚日起10天

  初伏和末伏中间的日子为中伏。中伏有可能是10天,也有可能是20天,这主要是因为从夏至到立秋,这两个节气之间如果只有4个庚日,这一年的三伏天就只有30天;如果是5个庚日会有40天,今年的三伏天恰好只有30天,而上一次只有30天的三伏天是在2014年。

  三伏天短了 炎热依旧仍需防暑

  专家介绍,闰六月的存在,改变了三伏天在农历月份中的分布对应关系,但并没有改变三伏天炎热的本质。对于三伏天的设定,专家认为,这体现了古人的“生活智慧”。古人发现,庚日与五行中的“金”相对应,而“金畏火”,所以“伏日”要避开火旺的时候。这种将天文、气候和生活习惯相结合的思路,至今仍有借鉴意义。

  在紫金山天文台陈列的清代浑仪,也可感受到古人的智慧。为了精准测算日月星辰的运行轨迹,他们在黄道与赤道附近,标注了二十八星宿作为坐标;还通过长期观测总结出“朔望月间隔29.53天”“19年7闰”等精确规律。

  中国科学院紫金山天文台工程师 王科超:根据《尚书・尧典》这部古籍中的记载,反映早在4000多年前的尧舜时期,中国古人就已经有了“置闰”的观念。对于中国古代的农民来说,历法就是他们的生存指南,何时播种、何时收获,都需要根据历法节气来进行相应的指导。在古代如果没有一部可以准确反映寒暑变化和天象运行的历法,那么人们的生产生活将会受到很大影响,就会错过最佳的播种时机。(央视新闻客户端)

###jiankang:quanmianfazhandejishizaidangjinkuaijiezoudeshenghuozhong,jiankangbujinjinshimeiyoujibinghuoshentishangdebushi,gengshiyizhongzonghezhuangtai,hangaileshenxinheshehuishiyingnengli。jiankangshirenshengdejichu,tabujinyingxiangzhegetideshenghuozhiliang,yezhijieguanxidaoshehuidehexieyufazhan。yinci,quanmianjiankangguanniandetuiguangxiandeyouweizhongyao。shouxian,shentijiankangshishenghuodegenji。kexueyanjiubiaoming,lianghaodeshentizhuangkuangnenggoutigaorenmendegongzuoxiaolvhexuexinengli。shidangdeduanlianhejunhengdeyinshiyouzhuyuzengqiangmianyili、yufangjibing,jinertishenggetideshenghuozhiliang。zhiyouzaishentijiankangdejichushang,geticainenggenghaodimianduishenghuozhongdetiaozhan,shixianziwojiazhi。qici,xinlijiankangtongyangzhiguanzhongyao。xiandaishehuidejingzhengyalijuda,xuduorenzaizhuiqiushiyechenggongdetongshi,wangwanghushilexinlidejiankang。xinlijiankangwenti,rujiaolvheyiyu,yichengweiyingxiangrenkoushengcunzhiliangdezhongyaoyinsu。womenxuyaozhongshixinlijiankangdeweihu,tongguoshidangdeshehuizhichihexinlishudao,bangzhugetijianlijijidexintai,zengqiangyingduiyalidenengli。zuihou,shehuishiyingnengliyeshijiankangdezhongyaozuchengbufen。renshishehuixingdedongwu,lianghaodeshehuiguanxibujinnenggoutigongqingganzhichi,hainengcujingetixinlidejiankang。jijicanyushehuihuodong、jianlihexiederenjiguanxi,youzhuyutishengshenghuomanyiduhexingfugan。zongshangsuoshu,jiankangshiyigeduoweidudegainian,hangaileshenti、xinliheshehuiduogefangmian。womenbixuchangdaoheshijianquanmiandejiankangguannian,bujinyaoguanzhushentidejiankang,yeyaozhongshixinliheshehuishiyingnenglidetisheng。zhiyouzaishenti、xinliheshehuishiyingdesanzhongbaozhangxia,#(#)#(#)#(#)健(jian)康(kang):(:)全(quan)面(mian)发(fa)展(zhan)的(de)基(ji)石(shi)在(zai)当(dang)今(jin)快(kuai)节(jie)奏(zou)的(de)生(sheng)活(huo)中(zhong),(,)健(jian)康(kang)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)没(mei)有(you)疾(ji)病(bing)或(huo)身(shen)体(ti)上(shang)的(de)不(bu)适(shi),(,)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)综(zong)合(he)状(zhuang)态(tai),(,)涵(han)盖(gai)了(le)身(shen)心(xin)和(he)社(she)会(hui)适(shi)应(ying)能(neng)力(li)。(。)健(jian)康(kang)是(shi)人(ren)生(sheng)的(de)基(ji)础(chu),(,)它(ta)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)着(zhe)个(ge)体(ti)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang),(,)也(ye)直(zhi)接(jie)关(guan)系(xi)到(dao)社(she)会(hui)的(de)和(he)谐(xie)与(yu)发(fa)展(zhan)。(。)因(yin)此(ci),(,)全(quan)面(mian)健(jian)康(kang)观(guan)念(nian)的(de)推(tui)广(guang)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)首(shou)先(xian),(,)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)是(shi)生(sheng)活(huo)的(de)根(gen)基(ji)。(。)科(ke)学(xue)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)良(liang)好(hao)的(de)身(shen)体(ti)状(zhuang)况(kuang)能(neng)够(gou)提(ti)高(gao)人(ren)们(men)的(de)工(gong)作(zuo)效(xiao)率(lv)和(he)学(xue)习(xi)能(neng)力(li)。(。)适(shi)当(dang)的(de)锻(duan)炼(lian)和(he)均(jun)衡(heng)的(de)饮(yin)食(shi)有(you)助(zhu)于(yu)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)预(yu)防(fang)疾(ji)病(bing),(,)进(jin)而(er)提(ti)升(sheng)个(ge)体(ti)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)只(zhi)有(you)在(zai)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)的(de)基(ji)础(chu)上(shang),(,)个(ge)体(ti)才(cai)能(neng)更(geng)好(hao)地(di)面(mian)对(dui)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)挑(tiao)战(zhan),(,)实(shi)现(xian)自(zi)我(wo)价(jia)值(zhi)。(。)其(qi)次(ci),(,)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)同(tong)样(yang)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)的(de)竞(jing)争(zheng)压(ya)力(li)巨(ju)大(da),(,)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)追(zhui)求(qiu)事(shi)业(ye)成(cheng)功(gong)的(de)同(tong)时(shi),(,)往(wang)往(wang)忽(hu)视(shi)了(le)心(xin)理(li)的(de)健(jian)康(kang)。(。)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti),(,)如(ru)焦(jiao)虑(lv)和(he)抑(yi)郁(yu),(,)已(yi)成(cheng)为(wei)影(ying)响(xiang)人(ren)口(kou)生(sheng)存(cun)质(zhi)量(liang)的(de)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)。(。)我(wo)们(men)需(xu)要(yao)重(zhong)视(shi)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)的(de)维(wei)护(hu),(,)通(tong)过(guo)适(shi)当(dang)的(de)社(she)会(hui)支(zhi)持(chi)和(he)心(xin)理(li)疏(shu)导(dao),(,)帮(bang)助(zhu)个(ge)体(ti)建(jian)立(li)积(ji)极(ji)的(de)心(xin)态(tai),(,)增(zeng)强(qiang)应(ying)对(dui)压(ya)力(li)的(de)能(neng)力(li)。(。)最(zui)后(hou),(,)社(she)会(hui)适(shi)应(ying)能(neng)力(li)也(ye)是(shi)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)。(。)人(ren)是(shi)社(she)会(hui)性(xing)的(de)动(dong)物(wu),(,)良(liang)好(hao)的(de)社(she)会(hui)关(guan)系(xi)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)提(ti)供(gong)情(qing)感(gan)支(zhi)持(chi),(,)还(hai)能(neng)促(cu)进(jin)个(ge)体(ti)心(xin)理(li)的(de)健(jian)康(kang)。(。)积(ji)极(ji)参(can)与(yu)社(she)会(hui)活(huo)动(dong)、(、)建(jian)立(li)和(he)谐(xie)的(de)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi),(,)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)升(sheng)生(sheng)活(huo)满(man)意(yi)度(du)和(he)幸(xing)福(fu)感(gan)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)健(jian)康(kang)是(shi)一(yi)个(ge)多(duo)维(wei)度(du)的(de)概(gai)念(nian),(,)涵(han)盖(gai)了(le)身(shen)体(ti)、(、)心(xin)理(li)和(he)社(she)会(hui)多(duo)个(ge)方(fang)面(mian)。(。)我(wo)们(men)必(bi)须(xu)倡(chang)导(dao)和(he)实(shi)践(jian)全(quan)面(mian)的(de)健(jian)康(kang)观(guan)念(nian),(,)不(bu)仅(jin)要(yao)关(guan)注(zhu)身(shen)体(ti)的(de)健(jian)康(kang),(,)也(ye)要(yao)重(zhong)视(shi)心(xin)理(li)和(he)社(she)会(hui)适(shi)应(ying)能(neng)力(li)的(de)提(ti)升(sheng)。(。)只(zhi)有(you)在(zai)身(shen)体(ti)、(、)心(xin)理(li)和(he)社(she)会(hui)适(shi)应(ying)的(de)三(san)重(zhong)保(bao)障(zhang)下(xia),(,)

发布于:北京市