郁达夫长孙追忆祖父：牺牲在异国的抗日英烈 埋骨处成谜|japaneses40成熟多毛
1. japanese 40 matter
中新网杭州8月29日电 题：郁达夫长孙追忆祖父：牺牲在异国的抗日英烈 埋骨处成谜
作者 严格 林波
曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
几年前，浙江省杭州市富阳区文联副主席、郁达夫长孙郁峻峰去新加坡追寻祖父郁达夫的抗战行迹，他在一位华人那里，看到了祖父的手迹。
这也是郁达夫最为人知的诗句。
郁峻峰说，现在一说起郁达夫，往往把他和颓废、忧郁、感伤的文风联系在一起。
“文风不一定代表个人，他是抗日英烈。”近日，郁峻峰在富阳接受专访时表示，日军侵华时期，投笔从戎的作家很多，然而，在抗战胜利、日本投降之后，唯有郁达夫牺牲在了异国他乡。
1952年，中华人民共和国中央人民政府追认郁达夫为革命烈士。2014年，郁达夫入选全国首批300名著名抗日英烈和英雄群体名录(以下简称“名录”)。
在名录中，郁达夫的身份是“新加坡文化界抗日联合会主席”。
郁达夫原名郁文，浙江杭州富阳人，现代作家。
1913年，郁达夫赴日本留学，在东京帝国大学经济部学习期间，广泛涉猎了中外文学和哲学、经济学著作，逐渐从研究经济学转而走上文学创作之路。
1921年，他参与发起成立创造社，出版了新文学最早的白话短篇小说集《沉沦》，以其“惊人的取材、大胆的描写”震动了文坛。
1942年，郁达夫流亡到印度尼西亚苏门答腊，被迫为日本宪兵当翻译，暗中保护和营救了不少当地志士和华侨。1945年8月，他被日本宪兵秘密杀害。
一个文人何以成为抗日英烈？
“爱国是中国文人的永恒主题。与此同时，他也是当时难得相信抗战必胜的人。”在郁峻峰眼中，郁达夫是抗战时期坚定支持抗战的文人代表。1937年富阳沦陷后，郁达夫母亲因拒绝为日军服务饿死山中，他悲痛写下“无母可依，此仇必报”的挽联。
也正是这一年，郁达夫意识到当时已是中华民族生死存亡的关键时刻，作为一名有良知、有担当的书生，他并未躲进“风雨茅庐”，而是选择以笔作枪，全身心投入抗战宣传。他写下：“我们这一代，应该为抗战而牺牲。”
1938年，他加入中华全国文艺界抗敌协会，辗转浙东、皖南前线担任战地记者，记录中国军民抗争。
1938年末，郁达夫远赴新加坡，担任《星洲日报》副刊《晨星》编辑，此后还担任了新加坡文化界抗日联合会主席。1939年至1942年间，郁达夫发表了大量支持抗日和分析国内外形势的文章，极大鼓舞了海外华侨抗战的士气。
郁峻峰说，郁达夫留日多年，是地道的“知日派”，对日本政治、经济、文化的真实情况有自己深刻的洞察，这使他的时评如锋利的匕首，总能剖开侵略者虚伪的宣传，揭出局势的真相。
郁达夫在新加坡还发起成立文化界战事工作团、抗日青年训练班等多个组织，经常做演讲，并到乡下去号召青年从军。
老新闻人张楚琨曾回忆说：“他那瘦弱的身躯焕发出顽强的生命力，声音沙哑了，眼睛布满血丝了，肩被钢枪磨出了硬茧，但依然忘情地工作着，仿佛就是一个在为希腊自由而战的拜伦。”
郁达夫在1942年由新加坡流亡印尼。郁峻峰告诉作者，他曾数次前往印尼的巴爷公务、武吉丁宜、巴东、望加丽等地，寻访郁达夫的行迹。
“我们见到了当地老华侨张云飞等人，都是郁达夫的故交。”郁峻峰感慨地说，如今，这些老人也已离去，而他们说起“赵廉”时激动万分、老泪纵横的情景，则一直深深地留在自己脑海里。
在流亡期间，郁达夫通过创办酒厂掩护抗日活动。而“赵廉”是郁达夫流亡苏门答腊的化名。
张云飞曾告诉郁峻峰，三年多里，郁达夫保护和解救的人有数百位。在印尼期间，郁达夫留下数十篇诗词。其中一首说：“草木风声势未安，孤舟惶恐再经滩。地名末旦埋踪易，楫指中流转道难。天意似将颁大任，微躯何厌忍饥寒。长歌正气重来读，我比前贤路已宽。”
作家夏衍在《忆达夫》一文中曾提到，1947年2月，他到新加坡时，陈嘉庚曾对他说——“达夫先生不仅掩护了我，还援救了许多被捕的侨领”。
郁达夫遇害时间是1945年8月29日，这一天，距离日本宣布无条件投降已过去14天，为何日军还要杀害郁达夫？
“很大的原因是掩盖自身战犯罪行的动机。郁达夫因担任日军翻译期间掌握大量日军罪行证据，成为日本宪兵的灭口对象。”郁峻峰说，后人一直想找到烈士遗骨，但无果。
2024年9月4日，印度尼西亚苏门答腊岛，郁峻峰和家乡的代表在帕亚昆布市的一处丛林，也就是郁达夫遇难地祭奠郁达夫，祭品是郁峻峰从家乡带来的月饼。
如今在杭州富阳，每两年举办的“郁达夫小说奖”已成为中国文学界的重要奖项。获奖作品延续着郁达夫的审美追求：灵动飞扬却感时忧国。
夕阳西下，富春江面泛起粼粼金光。作者造访位于江边的郁达夫故居，琵琶树下，几位老人正在闲谈。客堂正中的画像上，郁达夫清瘦儒雅，眼神中却透着坚毅。一旁的陈列窗里，一份黑白的《革命烈士证明书》复印件静静诉说着主人的不凡人生。
“我不是一个战士，只是一个作家。”郁达夫面对美国作家斯沫莱特提问时说的。
“或许，正如郁达夫自己所言，他并非以战士身份自居，但作为作家，他以笔为刃，以生命为代价，书写了壮丽的人生篇章。”郁峻峰这样认为。(完)
###fuling：gulaozhongyaodexinshijiaofuling，xuemingPoriacocos，bujinzaizhongguochuantongyixuezhongzhanyouzhongyaodiwei，yeyinqifengfudeyaoyongjiazhiershoudaoxiandaiyanjiudeguanzhu。zuoweiyizhongjishengzaisongshugenbudezhenjun，fulingbeishiyongyiyoushuqianniandelishi，shi《shennongbencaojing》zhongdeshangpin。fulingdezhuyaochengfenbaokuoduotang、santieleihuahewu，yijigezhonganjisuandeng，zhexiechengfengongtongfuyuleqizhuduoyaolizuoyong。genjuzhongyililun，fulingjuyoujianpilishi、anshendegongxiao。tachangchangyongyuzhiliaopixushishengsuoyinqideshiyubuzhen、fuzhang、fuzhongdengzhengzhuang。ciwai，fulinghaibeirenweiduishimianhejiaolvdengxinliwentiyouyidingdebangzhu。jinnianlai，xiandaiyixueduifulingdeyanjiuzhujianshenru，xianshichuqizaikangzhongliu、kangyanghuahemianyitiaojiedengfangmiandeqianzaizuoyong。yixieyanjiubiaoming，fulingtiquwunenggouyizhimouxieaixibaodeshengchang，tongshizengqiangjitidemianyigongneng。zheshidefulingbujinzaiyaowuzhiliaozhongyouyingyongqianjing，yeyinqileyingyangbuchongjixingyedeguangfanguanzhu。fulingdeshiyongfangshiyeduozhongduoyang，keyiyuqitashicaidapeibaotang、zhuzhou，huozuoweiyaoshandeyibufen，jinengzengqiangziwei，younengfahuiqibaojiangongxiao。ciwai，fulingdekouganxini、shaodaitianwei，shiheduozhongpengrenfangshi，shiyizhongshouhuanyingdebaojianshicai。zongdelaishuo，fu#(#)#(#)#(#)茯(fu)苓(ling)：(：)古(gu)老(lao)中(zhong)药(yao)的(de)新(xin)视(shi)角(jiao)茯(fu)苓(ling)，(，)学(xue)名(ming)P(P)o(o)r(r)i(i)a(a)c(c)o(o)c(c)o(o)s(s)，(，)不(bu)仅(jin)在(zai)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)医(yi)学(xue)中(zhong)占(zhan)有(you)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)，(，)也(ye)因(yin)其(qi)丰(feng)富(fu)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)而(er)受(shou)到(dao)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)寄(ji)生(sheng)在(zai)松(song)树(shu)根(gen)部(bu)的(de)真(zhen)菌(jun)，(，)茯(fu)苓(ling)被(bei)使(shi)用(yong)已(yi)有(you)数(shu)千(qian)年(nian)的(de)历(li)史(shi)，(，)是(shi)《(《)神(shen)农(nong)本(ben)草(cao)经(jing)》(》)中(zhong)的(de)上(shang)品(pin)。(。)茯(fu)苓(ling)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)多(duo)糖(tang)、(、)三(san)萜(tie)类(lei)化(hua)合(he)物(wu)，(，)以(yi)及(ji)各(ge)种(zhong)氨(an)基(ji)酸(suan)等(deng)，(，)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)共(gong)同(tong)赋(fu)予(yu)了(le)其(qi)诸(zhu)多(duo)药(yao)理(li)作(zuo)用(yong)。(。)根(gen)据(ju)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)，(，)茯(fu)苓(ling)具(ju)有(you)健(jian)脾(pi)利(li)湿(shi)、(、)安(an)神(shen)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)它(ta)常(chang)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)脾(pi)虚(xu)湿(shi)盛(sheng)所(suo)引(yin)起(qi)的(de)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)腹(fu)胀(zhang)、(、)浮(fu)肿(zhong)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)茯(fu)苓(ling)还(hai)被(bei)认(ren)为(wei)对(dui)失(shi)眠(mian)和(he)焦(jiao)虑(lv)等(deng)心(xin)理(li)问(wen)题(ti)有(you)一(yi)定(ding)的(de)帮(bang)助(zhu)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)，(，)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)对(dui)茯(fu)苓(ling)的(de)研(yan)究(jiu)逐(zhu)渐(jian)深(shen)入(ru)，(，)显(xian)示(shi)出(chu)其(qi)在(zai)抗(kang)肿(zhong)瘤(liu)、(、)抗(kang)氧(yang)化(hua)和(he)免(mian)疫(yi)调(tiao)节(jie)等(deng)方(fang)面(mian)的(de)潜(qian)在(zai)作(zuo)用(yong)。(。)一(yi)些(xie)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)茯(fu)苓(ling)提(ti)取(qu)物(wu)能(neng)够(gou)抑(yi)制(zhi)某(mou)些(xie)癌(ai)细(xi)胞(bao)的(de)生(sheng)长(chang)，(，)同(tong)时(shi)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)功(gong)能(neng)。(。)这(zhe)使(shi)得(de)茯(fu)苓(ling)不(bu)仅(jin)在(zai)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)中(zhong)有(you)应(ying)用(yong)前(qian)景(jing)，(，)也(ye)引(yin)起(qi)了(le)营(ying)养(yang)补(bu)充(chong)剂(ji)行(xing)业(ye)的(de)广(guang)泛(fan)关(guan)注(zhu)。(。)茯(fu)苓(ling)的(de)食(shi)用(yong)方(fang)式(shi)也(ye)多(duo)种(zhong)多(duo)样(yang)，(，)可(ke)以(yi)与(yu)其(qi)他(ta)食(shi)材(cai)搭(da)配(pei)煲(bao)汤(tang)、(、)煮(zhu)粥(zhou)，(，)或(huo)作(zuo)为(wei)药(yao)膳(shan)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)，(，)既(ji)能(neng)增(zeng)强(qiang)滋(zi)味(wei)，(，)又(you)能(neng)发(fa)挥(hui)其(qi)保(bao)健(jian)功(gong)效(xiao)。(。)此(ci)外(wai)，(，)茯(fu)苓(ling)的(de)口(kou)感(gan)细(xi)腻(ni)、(、)稍(shao)带(dai)甜(tian)味(wei)，(，)适(shi)合(he)多(duo)种(zhong)烹(peng)饪(ren)方(fang)式(shi)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)受(shou)欢(huan)迎(ying)的(de)保(bao)健(jian)食(shi)材(cai)。(。)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo)，(，)茯(fu)