从游戏到非遗 看搏克如何延续蒙古族千年豪情|男人撕开奶罩揉吮奶头gif

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  中新网阿拉善9月19日电 题:从游戏到非遗 看搏克如何延续蒙古族千年豪情

  中新网记者 陈峰

  初秋的内蒙古草原,那达慕会场旌旗猎猎,一场场搏克比赛正酣。随着裁判一声令下,搏克手紧扣对方跤衣,起初是试探性地拉扯,转瞬便突然发力,用一记利落的“过肩摔”将人稳稳带向地面,胜负即出,赛场立刻喧闹起来。

图为搏克比赛现场。阿拉善宣传部供图

  搏克是蒙古族“男儿三艺”之一,历史可追溯至西汉初期,这项流传近两千年的传统体育活动,不受年龄、体重限制,男女老少皆可上场,规则面前人人平等。选手在规定部分施展扑、拉、甩、绊等技巧,膝盖以上任何部位着地即判负,也正因这份包容与公平,搏克深受草原儿女的喜爱。

  按照传统,选手的装束极具特色:上身穿“卓德格”跤衣,腰间系“策日布格”围裙,下身着肥大的“班泽勒”裤子,脚蹬厚实的皮靴,最引人注目的要数脖子上套着的“将嘎”。

  正如阿拉善盟民族摔跤协会主席图孟那生所说:“‘将嘎’上彩带的数量代表着选手的级别,每拿一次冠军就增加一个。它是搏克健将的象征,还能传承给年轻搏克手,既是荣誉的延续,也是对后辈的鼓励。”

图为搏克手脖子上的“将嘎”飘扬。中新网记者 陈峰摄

  2006年,蒙古族搏克被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录,这份荣誉的背后,是无数传承人默默的坚守。国家级非物质文化遗产代表性项目沙力搏尔式摔跤(搏克分支)的代表性传承人阿拉腾乌拉,受父辈的影响,与搏克的缘分始于童年。

  2003年,身为内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善左旗政协委员的他,深知这项传统技艺面临的传承困境,率先提交了挖掘与保护沙力搏尔式摔跤的提案。此后数年,他开启了艰难的寻访之路。

  “到偏远牧区找人时,有时得骑马,有时得在山里步行。冬天车开不进去,夏天雨水大了路也不通,只能靠双脚走。”即便在如此恶劣的环境下,阿拉腾乌拉仍搜集整理出20万字的一手资料,足迹遍布新疆、青海、甘肃等地,累计拜访了200多人,为沙力搏尔式摔跤的传承留住了珍贵的历史资料。

  如今,搏克的传承队伍里,既有坚守多年的老将,也有朝气蓬勃的年轻人。17岁的庆达孟,在刚结束的“2025年阿拉善那达慕”搏克赛事中斩获亚军。

图为17岁的庆达孟(图右)在搏克赛场上角逐。中新网记者 陈峰摄

  回忆起训练时光庆达孟满是感慨:“训练时经常摔得投入,有时会摔得非常疼,疼得想放弃,但还是咬牙坚持下来了。”

  庆达孟咧嘴笑起来说,“我想把它传下去”。正是这份稚嫩却坚定的信念,为搏克的延续注入了新生力量。

  如今,赛场上女搏克手的身影更加亮眼。搏克手阿拉格说:“现在女搏克手越来越多,年轻人、娃娃们都愿意来。搏克比赛不分男女,我们也能在赛场上展现自己的力量。”从“男儿三艺”到全民热爱,搏克的包容性正在不断延伸,让更多人感受到草原运动的魅力。

  谈及搏克的未来,阿拉腾乌拉满是期待。2021年,他专门为中小学编写了《沙力搏尔摔跤导读》教材,希望让更多孩子了解搏克的历史与技巧,爱上这项充满力量的运动。

  “搏克承载着蒙古族优秀文化的内核,它代表着坚韧不拔、不怕苦累的精神。我希望把这种精神传给各民族的父老乡亲,更要留给我们的后代,让它持续焕发生机。”望着赛场上正在角逐的搏克手,阿拉腾乌拉笑着说道。(完)

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