破解中文专业困境,探索跨媒介育人实践路径|久久AV色欲AV久久蜜桃麻豆

1. 4399在线观看免费高清电视剧

2. 陌陌影视在线观看高清完整版

3. thd久久

  在数字技术深度渗透、媒介形态持续革新的当下,中国石油大学(华东)文法学院立足时代趋势与专业建设痛点,以“智能融通、艺文融合”为核心方向,深耕跨媒介人才培养改革,通过系统性设计破解专业发展困境,为专业创新发展探索出一条兼具人文温度与技术活力的实践路径。

  锚定核心思路:引领学生实践育人方向

  面对传统汉语言文学专业困境,学院从三大核心思路和闭环机制保障入手,建设破解困境的实践体系。

  以三大核心为纲,筑牢实践育人根基。学院将立德树人、服务时代、能力培养三大核心思路贯穿实践全过程,确保实践教学兼具方向引领与价值根基。其一,以“意义生成”能力为内核,确立“批判性使用技术、创造性表达人文”的目标,让学生在掌握技能时坚守人文初心;其二,既夯实语言文字表达等传统中文专业根基,又顺应数智时代“图文叙事”“短视频叙事”“AIGC创作”等跨媒介场景需求,实现守正与创新的统一;其三,通过“智能融通”促成技术工具与人文思维的耦合、“艺文融合”推动文学创作与艺术表达的跨界,最终达成理论性与应用性的深度结合,培养契合新时代新质生产力发展需求的复合型人才。

  以闭环机制为保障,锚定人才培养目标。学院依托学校优势与定位,锚定三核心,建设“目标-建构-实践-评估-改进”闭环,确保学生实践始终围绕“培养继承与创新中华优秀文化、解决社会复杂问题的跨媒介中文创新人才”目标推进。

  智能融通+艺文融合:破除学科壁垒,拓展实践维度

  学院打破学科边界,将智能技术与艺术元素融入学生实践,构建开放融合的知识与能力体系,应对跨媒介新需求。

  智能技术赋能,革新实践全链条。学院将自然语言处理、文本生成等技术融入教学与研究实践,如指导学生利用智能文本分析工具辅助文学研究,通过AI生成内容(AIGC)探索创作新形式,实现研究方法与表达方式的创新;在课程中引入语言大模型、文本分析软件、语音合成工具等智能化工具,帮助学生掌握技术应用能力。

  艺文跨界融合,丰富实践载体。结合艺术、影视、传播学等学科,学院培养学生跨媒介叙事能力。例如,引导学生通过智能化的视频剪辑工具与文学叙事结合,创作有深度的短视频内容;在《形态构成》《摄影摄像基础》等课程实践中,塑造学生视觉表达逻辑,通过《媒体综合实践》实现叙事形态的跨媒介转化。

  技术深耕+项目驱动:解决技术脱节,强化实践应用

  针对“技术工具性缺失”问题,学院通过递进式设计,让学生在实践中掌握智能技术、形成数据思维。

  融入数据教学,培育数据思维。将统计学、数据挖掘、数据可视化与智能化工具融入实践,如指导学生利用数据可视化工具展示文学作品的传播路径或读者反馈,增强研究的科学性与直观性,让学生在实践中建立数据思维。

  推行项目实践,深化技术应用。学院搭建新媒体实践教学平台、建设多学科导师队伍、设计媒体综合实践项目。通过项目制学习,鼓励学生利用数智化工具创新性解决实际问题。例如,组织学生参与跨媒介文案智能生成等真实行业项目,推动技术与实际需求结合;同时普及大学生创新创业训练项目,引导学生以团队形式整合多学科知识开展实践。

  价值反思+批判训练:建设技术主体性,守住人文根本

  为避免“技术依赖”“人文虚无”,学院在实践中融入价值反思,让学生在技术应用中保持人文视角。

  融入伦理教育,明确技术边界。学院通过探讨AI生成内容的版权问题、算法推荐对文化多样性的影响,帮助学生理解技术伦理边界,如在“AI诗歌版权”专题研讨中,引导学生思考智能创作的伦理边界。

  加强批判培养,树立理性认知。学院引导学生分析短视频平台算法对公众审美的塑造、AIGC对传统创作模式的冲击,强化技术批判性思维;在《文化法规概述》等课程实践与专题研讨中,围绕“算法偏见”等议题展开讨论,培育学生的人文批判精神。

  坚守人文视角,反思价值导向。在实践成果评估中,学院重点考察“技术应用合理性”与“人文表达创新性”的耦合度,引导学生在利用AI生成内容、开展跨媒介创作时,思考如何保持创作的原创性与人文价值,确保技术应用不偏离人文根本。

  实践成效:育人改革结硕果,跨媒介人才显优势

  育人思路与实践举措,最终落地于人才培养方案的迭代升级。学院汉语言文学专业自2020年实施新版培养方案以来,以实践为核心的育人模式推动学生创新能力与综合素养实现质的提升,在校学生实践成果丰硕,部分学生表现突出,获评2022-2023年度高校影响力可视化创作者,当选为校媒(山东)主席团成员。毕业生能够综合运用多学科知识分析数智时代前沿问题,在文化传媒、数字内容创作等领域展现出较强的竞争力,更有部分毕业生参与传统文化跨媒介传播项目,实现中华优秀传统文化的创造性转化。

  中国石油大学(华东)文法学院的跨媒介人才培养实践,通过锚定核心思路明方向、以“智能+艺文”破壁垒、靠“技术+项目”强应用、用“价值+批判”守根本,成功构建起一套兼顾传统根基与时代创新的实践育人体系。未来,学院将继续深化科技与人文教育的融合深度,为推动文化传承创新、服务社会发展需求贡献更多教育力量。

  信息来源:中国石油大学(华东)文法学院

  来源:中国青年报

biaoti:gaobiejieshi,tiwaisuishiqingsonggaoding!hai,qinaidepengyoumen!jintianxianghedajialiaoliaoyigekenengyingxiangdaowomenjiankangdexiaofannao——shenjieshi。zuijinwoshenbianyoupengyouyinweijieshierkunao,tingshuotamenxuanzele“tiwaisuishi”zheyizhiliaofangshi,xiaoguomanbucuode!suoyiwojuedingfenxiangyixiawodelejiehejingyan,ranggengduorenzhidaozhegehaofangfa。shouxian,shenmeshitiwaisuishine?jiandanlaishuo,tajiushitongguoyizhonggaonengshengbobatineidejieshidasuichenggengxiaodekeli,congerrangtamentongguoniaoyepaichutiwai。xiangjiaoyuchuantongdeshoushuzhiliao,tiwaisuishidechuangshanggengxiao,huifuyegengkuai,henduorendouxuanzelezhegefangshilaiyingduijieshiwenti。wodeyiweipengyouzaiyiyuanzuoletiwaisuishi,taqichuhaishiyoudianjinzhang,danxinhuiteng,tingyishengjianglezhenggeliuchengzhihou,tafangxinduole。zhenggezhiliaoguochengdagaichixuleyigexiaoshi,yishenghuigenjujieshideweizhihedaxiaolaitiaozhengshebei,suiranzaijinxingcaozuoshihuiyouxiezhendonggan,danqishibingmeiyouxiangxiangzhongnametong。zhiliaojieshuhou,tazaiyiyuanguanchalejigexiaoshi,yishengjiaodeyiqiezhengchang,jiurangtahuijiaxiuxile。shenbianderendoushuo,tiwaisuishidehuifuqifeichangkuai,dabufenrenkeyihenkuaihuifuzhengchangshenghuo。buguo,tingyishengjianyi,zhiliaohoudeyiduanshijianneiyaoduoheshui,cujinjieshidepaichu,tongshibimianxinlahecijixingshiwu,geishentiyigehaojihuiqutiaozheng。dangran,xuanzetiwaisuishibingbushihemeiyigeren。birushuo,ruguojieshiguoda,huoshihuaiyundenvxing,jiuxuyaogenjujutiqingkuangxuanzeqitazhiliaofangan。yinci,ruguonihuozheshenbianderenzhengzai标(biao)题(ti):(:)告(gao)别(bie)结(jie)石(shi),(,)体(ti)外(wai)碎(sui)石(shi)轻(qing)松(song)搞(gao)定(ding)!(!)嗨(hai),(,)亲(qin)爱(ai)的(de)朋(peng)友(you)们(men)!(!)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)一(yi)个(ge)可(ke)能(neng)影(ying)响(xiang)到(dao)我(wo)们(men)健(jian)康(kang)的(de)小(xiao)烦(fan)恼(nao)—(—)—(—)肾(shen)结(jie)石(shi)。(。)最(zui)近(jin)我(wo)身(shen)边(bian)有(you)朋(peng)友(you)因(yin)为(wei)结(jie)石(shi)而(er)苦(ku)恼(nao),(,)听(ting)说(shuo)他(ta)们(men)选(xuan)择(ze)了(le)“(“)体(ti)外(wai)碎(sui)石(shi)”(”)这(zhe)一(yi)治(zhi)疗(liao)方(fang)式(shi),(,)效(xiao)果(guo)蛮(man)不(bu)错(cuo)的(de)!(!)所(suo)以(yi)我(wo)决(jue)定(ding)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)我(wo)的(de)了(le)解(jie)和(he)经(jing)验(yan),(,)让(rang)更(geng)多(duo)人(ren)知(zhi)道(dao)这(zhe)个(ge)好(hao)方(fang)法(fa)。(。)首(shou)先(xian),(,)什(shen)么(me)是(shi)体(ti)外(wai)碎(sui)石(shi)呢(ne)?(?)简(jian)单(dan)来(lai)说(shuo),(,)它(ta)就(jiu)是(shi)通(tong)过(guo)一(yi)种(zhong)高(gao)能(neng)声(sheng)波(bo)把(ba)体(ti)内(nei)的(de)结(jie)石(shi)打(da)碎(sui)成(cheng)更(geng)小(xiao)的(de)颗(ke)粒(li),(,)从(cong)而(er)让(rang)它(ta)们(men)通(tong)过(guo)尿(niao)液(ye)排(pai)出(chu)体(ti)外(wai)。(。)相(xiang)较(jiao)于(yu)传(chuan)统(tong)的(de)手(shou)术(shu)治(zhi)疗(liao),(,)体(ti)外(wai)碎(sui)石(shi)的(de)创(chuang)伤(shang)更(geng)小(xiao),(,)恢(hui)复(fu)也(ye)更(geng)快(kuai),(,)很(hen)多(duo)人(ren)都(dou)选(xuan)择(ze)了(le)这(zhe)个(ge)方(fang)式(shi)来(lai)应(ying)对(dui)结(jie)石(shi)问(wen)题(ti)。(。)我(wo)的(de)一(yi)位(wei)朋(peng)友(you)在(zai)医(yi)院(yuan)做(zuo)了(le)体(ti)外(wai)碎(sui)石(shi),(,)她(ta)起(qi)初(chu)还(hai)是(shi)有(you)点(dian)紧(jin)张(zhang),(,)担(dan)心(xin)会(hui)疼(teng),(,)听(ting)医(yi)生(sheng)讲(jiang)了(le)整(zheng)个(ge)流(liu)程(cheng)之(zhi)后(hou),(,)她(ta)放(fang)心(xin)多(duo)了(le)。(。)整(zheng)个(ge)治(zhi)疗(liao)过(guo)程(cheng)大(da)概(gai)持(chi)续(xu)了(le)一(yi)个(ge)小(xiao)时(shi),(,)医(yi)生(sheng)会(hui)根(gen)据(ju)结(jie)石(shi)的(de)位(wei)置(zhi)和(he)大(da)小(xiao)来(lai)调(tiao)整(zheng)设(she)备(bei),(,)虽(sui)然(ran)在(zai)进(jin)行(xing)操(cao)作(zuo)时(shi)会(hui)有(you)些(xie)震(zhen)动(dong)感(gan),(,)但(dan)其(qi)实(shi)并(bing)没(mei)有(you)想(xiang)象(xiang)中(zhong)那(na)么(me)痛(tong)。(。)治(zhi)疗(liao)结(jie)束(shu)后(hou),(,)她(ta)在(zai)医(yi)院(yuan)观(guan)察(cha)了(le)几(ji)个(ge)小(xiao)时(shi),(,)医(yi)生(sheng)觉(jiao)得(de)一(yi)切(qie)正(zheng)常(chang),(,)就(jiu)让(rang)她(ta)回(hui)家(jia)休(xiu)息(xi)了(le)。(。)身(shen)边(bian)的(de)人(ren)都(dou)说(shuo),(,)体(ti)外(wai)碎(sui)石(shi)的(de)恢(hui)复(fu)期(qi)非(fei)常(chang)快(kuai),(,)大(da)部(bu)分(fen)人(ren)可(ke)以(yi)很(hen)快(kuai)恢(hui)复(fu)正(zheng)常(chang)生(sheng)活(huo)。(。)不(bu)过(guo),(,)听(ting)医(yi)生(sheng)建(jian)议(yi),(,)治(zhi)疗(liao)后(hou)的(de)一(yi)段(duan)时(shi)间(jian)内(nei)要(yao)多(duo)喝(he)水(shui),(,)促(cu)进(jin)结(jie)石(shi)的(de)排(pai)出(chu),(,)同(tong)时(shi)避(bi)免(mian)辛(xin)辣(la)和(he)刺(ci)激(ji)性(xing)食(shi)物(wu),(,)给(gei)身(shen)体(ti)一(yi)个(ge)好(hao)机(ji)会(hui)去(qu)调(tiao)整(zheng)。(。)当(dang)然(ran),(,)选(xuan)择(ze)体(ti)外(wai)碎(sui)石(shi)并(bing)不(bu)适(shi)合(he)每(mei)一(yi)个(ge)人(ren)。(。)比(bi)如(ru)说(shuo),(,)如(ru)果(guo)结(jie)石(shi)过(guo)大(da),(,)或(huo)是(shi)怀(huai)孕(yun)的(de)女(nv)性(xing),(,)就(jiu)需(xu)要(yao)根(gen)据(ju)具(ju)体(ti)情(qing)况(kuang)选(xuan)择(ze)其(qi)他(ta)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)。(。)因(yin)此(ci),(,)如(ru)果(guo)你(ni)或(huo)者(zhe)身(shen)边(bian)的(de)人(ren)正(zheng)在(zai)

发布于:北京市