水花里的“摆渡人” 教练王元达让残障生命在泳池发光|奶头好大下面有水又紧
1. 奶头好大下面有水又紧怎么回事
2. 奶头大怕不怕
3. 奶头有点水是什么原因呢?
4. 奶头有点大是什么原因
5. 乳头又大又软是怎么回事
6. 奶头大了还疼怎么回事
中新网呼和浩特7月4日电 题：水花里的“摆渡人” 教练王元达让残障生命在泳池发光
作者 乌娅娜 康懿
“眼睛看我，腿伸直，一起打水。”泳池边上，教练王元达一边用手比划，一边耐心地重复着这一句动作要领，越越(化名)在水里认真听着，停顿片刻后立即向对岸游去。
越越患有智力障碍，从最初训练时头不敢入水，到今年参加全国残疾人游泳锦标赛并获得200米个人混合泳SMI4第3名、200米自由泳S14第3名、100米蛙泳SB14第5名、100米仰泳S14第6名的好成绩，离不开家长和教练的陪伴。
越越在泳池里训练时，他的妈妈就在泳池边拿着浮力棒一趟趟跟着走。她说：“孩子在水里找到了乐趣，现在会游泳还能参加比赛，更是找到了生活的意义。这其中离不开王教练的认真负责，因为有王教练和她的团队，我们这样的家庭才看见了希望。”
王元达拥有很多身份：内蒙古短道速滑退役运动员、短道速滑国家级裁判、呼和浩特市残疾人体育训练基地(以下简称基地)教练，也是残疾孩子们的大朋友。
“孩子们刚进水时，能坐着待到最后一口气用完才出来。”在王元达的描述里，藏着这支特殊队伍的初心。2017年盛夏，因看到孤独症孩子对水的热爱，一群“无参照物可循”的教练与家长在泳池边搭起了民间训练组。如今，这支从“夏天纳凉”起步的队伍，成为有固定训练场地、有专业教练指导的正规游泳训练队，更让智力、听力障碍和肢体残疾的孩子们，在水花中找到了生命的另一种可能。
“孤独症孩子用刻板完成了他们的坚持。”王元达说，“当普通孩子需要鼓励才能完成训练圈数时，智力障碍的孩子会严格执行‘两圈必完成’的指令，用与生俱来的‘坚持’让训练充满稳定性。”这种“逆向利用”的训练法，源自王元达团队对特殊教育的钻研，他们把康复、心理、体育课程揉进每一次训练中。
除了游泳项目，王元达还是基地的轮滑和速度滑冰项目教练，细数近10年的执教经历，王元达满是自豪：“截至目前，我们的孩子们在国际和国内各大赛场上一共拿到了127块奖牌，其中包括孙宇亮、迪拜·阿布扎比在2019年第十五届世界夏季特殊奥林匹克运动会获得跨界4×100米接力金牌，还有赵鑫格在今年第十二届世界冬季特殊奥林匹克运动会斩获的两块滑冰金牌。这些成绩证明，残障群体缺的从来不是能力，而是被看见的机会。”
体育像把钥匙，打开的不仅是身体的禁锢，更是心灵的枷锁。这些身患残疾的孩子们，在泳池里不仅收获了新技能，心理上也发生了一次次的“蜕变”。
肢体残疾的星星(化名)曾把残肢捂得严严实实，生怕别人看到。自从去年开始参加比赛后，他发现跟他一样的人很多，而且他们还更优秀。现在，星星愿意把自己的残肢暴露出来“摆造型”，甚至和旁人开玩笑：“你敢和我比速度吗？”
听障孩子乐乐很自卑，以前不愿意学习手语，只是把助听器声音开到最大。但在泳池里，看到教练们自学手语，乐乐开始用口型与肢体语言与教练沟通。现在的他不仅能精准捕捉指令，更在赛后主动制定“每日学一手语”计划。他对王元达说：“教练，我想听懂更多人的加油声。”
如今，王元达和她的9位教练团队的小伙伴们，坚持带领这些特殊的孩子们用体育项目寻找生活的意义。在泳池的浪花里，在轮滑场的弧线中，那些曾被定义为“特殊”的生命，正用坚持改写着社会的认知。
当阳光洒在泳池里，孩子们的笑声混着水花飞溅，王元达望着他们的背影说道：“我们每个人都不完美，只是他们的不完美更真实。体育未必能改变一切，但足以点亮一个起点。”(完)
mitao，zuoweiyizhongtianmeiduozhideshuiguo，bujinzaiweijiaoshangrangrenchenzui，gengchengzailefengfudewenhuayuqinggan。zaidangjinshehuizhong，worenweimitaobujinjinshiyizhongjiandandeshuiguo，taxiangzhengzheshengmingli、xingfuhexiwang。shouxian，mitaodeshengchangguochengtixianleshengmingderenxingyuwanqiang。mitaoshuzaijinglilehandongzhihou，yinglaichuntian，tuchunenya，zhizhijiechumeiweideguoshi。zhezhongziranjiedexunhuan，qiarurenshengdeqifu，zhiyoujingliguokunnan，cainengyinglaifengshoudexiyue。mitaodezhezhongxiangzhengyiyi，changchangjilirenmenzaimianduishenghuotiaozhanshi，baochijijixiangshangdetaidu。qici，mitaozaixuduowenhuazhongqidaolezhongyaodexiangzhengzuoyong。zaizhongguowenhuazhong，mitaobeishiweichangshouyuxingfudexiangzheng，changchuxianzaijieqinghechuantongyishizhong。wulunshiFestivalshaishijiatingjuhui，mitaodechuxianzongnengdailaixiqingdeqifen，zengtianqinqingyuwennuan。zhezhongwenhuabeijingshidemitaobujinshiyizhongshuiguo，gengchengweileqingganjiaoliuherenjiguanxideniudai。zuihou，mitaodemeiweiheyingyangjiazhiyeshibukehushide。zaiyanredexiaji，mitaoyiqiqingshuangdekouganhefengfudeweishengsu，chengweilerenmenxiaoshujiekedeshouxuan。tabujinnenggoumanzuweilei，haishijiankangyinshideyibufen。tongguomeiweidemitao，renmenlejiedaozirandekuizeng，tihuidaoshenghuodemeihao。zongshangsuoshu，mitaoyuanbuzhishiyizhongputongdeshuiguo，tayiqidutedexiangzhengyiyiheyingyangjiazhi，shenshendidadongzherenmendexinling。zaikuaijiezoude蜜(mi)桃(tao)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)甜(tian)美(mei)多(duo)汁(zhi)的(de)水(shui)果(guo)，(，)不(bu)仅(jin)在(zai)味(wei)觉(jiao)上(shang)让(rang)人(ren)沉(chen)醉(zui)，(，)更(geng)承(cheng)载(zai)了(le)丰(feng)富(fu)的(de)文(wen)化(hua)与(yu)情(qing)感(gan)。(。)在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui)中(zhong)，(，)我(wo)认(ren)为(wei)蜜(mi)桃(tao)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)简(jian)单(dan)的(de)水(shui)果(guo)，(，)它(ta)象(xiang)征(zheng)着(zhe)生(sheng)命(ming)力(li)、(、)幸(xing)福(fu)和(he)希(xi)望(wang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)蜜(mi)桃(tao)的(de)生(sheng)长(chang)过(guo)程(cheng)体(ti)现(xian)了(le)生(sheng)命(ming)的(de)韧(ren)性(xing)与(yu)顽(wan)强(qiang)。(。)蜜(mi)桃(tao)树(shu)在(zai)经(jing)历(li)了(le)寒(han)冬(dong)之(zhi)后(hou)，(，)迎(ying)来(lai)春(chun)天(tian)，(，)吐(tu)出(chu)嫩(nen)芽(ya)，(，)直(zhi)至(zhi)结(jie)出(chu)美(mei)味(wei)的(de)果(guo)实(shi)。(。)这(zhe)种(zhong)自(zi)然(ran)界(jie)的(de)循(xun)环(huan)，(，)恰(qia)如(ru)人(ren)生(sheng)的(de)起(qi)伏(fu)，(，)只(zhi)有(you)经(jing)历(li)过(guo)困(kun)难(nan)，(，)才(cai)能(neng)迎(ying)来(lai)丰(feng)收(shou)的(de)喜(xi)悦(yue)。(。)蜜(mi)桃(tao)的(de)这(zhe)种(zhong)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi)，(，)常(chang)常(chang)激(ji)励(li)人(ren)们(men)在(zai)面(mian)对(dui)生(sheng)活(huo)挑(tiao)战(zhan)时(shi)，(，)保(bao)持(chi)积(ji)极(ji)向(xiang)上(shang)的(de)态(tai)度(du)。(。)其(qi)次(ci)，(，)蜜(mi)桃(tao)在(zai)许(xu)多(duo)文(wen)化(hua)中(zhong)起(qi)到(dao)了(le)重(zhong)要(yao)的(de)象(xiang)征(zheng)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)中(zhong)国(guo)文(wen)化(hua)中(zhong)，(，)蜜(mi)桃(tao)被(bei)视(shi)为(wei)长(chang)寿(shou)与(yu)幸(xing)福(fu)的(de)象(xiang)征(zheng)，(，)常(chang)出(chu)现(xian)在(zai)节(jie)庆(qing)和(he)传(chuan)统(tong)仪(yi)式(shi)中(zhong)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)F(F)e(e)s(s)t(t)i(i)v(v)a(a)l(l)s(s)还(hai)是(shi)家(jia)庭(ting)聚(ju)会(hui)，(，)蜜(mi)桃(tao)的(de)出(chu)现(xian)总(zong)能(neng)带(dai)来(lai)喜(xi)庆(qing)的(de)气(qi)氛(fen)，(，)增(zeng)添(tian)亲(qin)情(qing)与(yu)温(wen)暖(nuan)。(。)这(zhe)种(zhong)文(wen)化(hua)背(bei)景(jing)使(shi)得(de)蜜(mi)桃(tao)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)水(shui)果(guo)，(，)更(geng)成(cheng)为(wei)了(le)情(qing)感(gan)交(jiao)流(liu)和(he)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)的(de)纽(niu)带(dai)。(。)最(zui)后(hou)，(，)蜜(mi)桃(tao)的(de)美(mei)味(wei)和(he)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)也(ye)是(shi)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)。(。)在(zai)炎(yan)热(re)的(de)夏(xia)季(ji)，(，)蜜(mi)桃(tao)以(yi)其(qi)清(qing)爽(shuang)的(de)口(kou)感(gan)和(he)丰(feng)富(fu)的(de)维(wei)生(sheng)素(su)，(，)成(cheng)为(wei)了(le)人(ren)们(men)消(xiao)暑(shu)解(jie)渴(ke)的(de)首(shou)选(xuan)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)满(man)足(zu)味(wei)蕾(lei)，(，)还(hai)是(shi)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)通(tong)过(guo)美(mei)味(wei)的(de)蜜(mi)桃(tao)，(，)人(ren)们(men)了(le)解(jie)到(dao)自(zi)然(ran)的(de)馈(kui)赠(zeng)，(，)体(ti)会(hui)到(dao)生(sheng)活(huo)的(de)美(mei)好(hao)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)蜜(mi)桃(tao)远(yuan)不(bu)止(zhi)是(shi)一(yi)种(zhong)普(pu)通(tong)的(de)水(shui)果(guo)，(，)它(ta)以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi)和(he)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)，(，)深(shen)深(shen)地(di)打(da)动(dong)着(zhe)人(ren)们(men)的(de)心(xin)灵(ling)。(。)在(zai)快(kuai)节(jie)奏(zou)的(de)