共护抗战胜利重大成果 共同推进祖国统一大业——党和国家设立台湾光复纪念日引发热烈反响|国产农村熟妇出轨videos
本报记者 张 烁 江 琳 程 龙
今年10月25日,是第一个台湾光复纪念日。党和国家决定设立台湾光复纪念日引发热烈反响,激励两岸同胞继承和发扬爱国主义传统、伟大抗战精神,为实现祖国完全统一、中华民族伟大复兴而共同奋斗。
“台湾光复纪念日不仅是追忆抗战胜利、台湾光复的重要日子,更是凝聚民族力量、共创统一未来的重要契机。”新党主席吴成典说,设立这个重要纪念日,是两岸中国人携手同心开创民族复兴的新起点,希望两岸同胞共同铭记这段历史,传承民族精神,为祖国统一、民族复兴共同奋斗。
“作为一个生在台湾、长在台湾的中国人,我的心情无比激动。”纪念台湾光复80周年大会上,台湾劳动党主席吴荣元感慨道,“台湾光复这段历史,是两岸同胞共赴国难、共承苦难、共享胜利荣光的历史证明。纪念台湾光复,不仅是回望一段所有中国人都不能、也不该忘记的历史,更是为了从历史的发展规律中,看清台湾的现实处境,找到走向未来的正确道路。”
“父亲毕生的理想,就是建立富强康乐的新中国,早日看到两岸和平统一。”中共地下党员、革命烈士李苍降之女李素慧参加了纪念台湾光复80周年大会,“祖国强大了,中国不会再受人欺凌了,我父亲的鲜血没有白流。”
这次来北京,抗日将领李友邦之子李力群特意带来印有父亲“复疆”二字的衣服。“‘复’指的是光复,‘疆’就是指当时被日本窃取的中国疆土——台湾。”他说,“我父亲一生的最大心愿,就是让台湾回归祖国。两岸同胞应携手一心,维护国家主权和领土完整。我参加纪念台湾光复80周年大会,如果父亲在天之灵知晓,绝对会很高兴!”
“民进党当局不尊重这段历史,想要扭曲这段历史,甚至说出‘没有什么台湾光复节’这种倒行逆施的话。祖国大陆隆重纪念台湾光复80周年,以国家名义设立台湾光复纪念日,就是告诉我们,要铭记历史、缅怀先烈,让台湾光复这个两岸共同的民族历史记忆永远铭记心中。”台湾大学哲学系教授苑举正说。
“台湾光复的历史告诉我们,两岸同胞命运与共,应当团结一心、携手同行。”台湾高雄市眷村文化发展协会总干事孟繁珩说,两岸同胞本就是一家人,当前,不仅要共同纪念台湾光复,更应当共同守护中华民族大家庭,共同推进祖国统一大业,携手共创民族复兴伟业。
“台湾光复是全体中华儿女前仆后继、浴血奋战的结果,是中华民族的共同荣光。”台湾师范大学退休教授潘朝阳说,以国家名义设立台湾光复纪念日,彰显台湾是中国不可分割一部分这一无可辩驳的历史事实,“身在台湾的我,期盼早日实现祖国统一,对此我很有信心。”
“设立台湾光复纪念日并召开纪念台湾光复80周年大会,再次向国际社会彰显台湾是中国领土不可分割一部分的事实,意义重大。”台湾时事评论员谢志传说,两岸同胞应一起为和平统一努力,为实现中华民族伟大复兴共同奋斗。
香港恒丰集团主席黄紫玉的父亲黄哲真,曾受命参与接收台湾的工作。“父亲积极投身抗战,台湾光复后又将全部心血倾注于建设台湾,他的家国深情感染着我。80年前,台湾光复;80年后的今天,两岸同胞携手同心,一定能共创祖国统一、民族复兴的美好未来。”黄紫玉说。
澳门中华文化发展促进会会长张宗真表示,“一国两制”在港澳的实践取得了举世公认的成功,只要包括港澳台同胞在内的全体中华儿女顺应历史大势、共担民族大义,一定能够共创中华民族伟大复兴的美好未来。
中华海外联谊会副会长、泰国中华总商会主席林楚钦表示,台湾光复是全体中华儿女的光荣与骄傲,海外华侨华人要以实际行动捍卫台湾光复、回归祖国这一胜利成果,坚决反对任何形式的“台独”分裂图谋和行径,为祖国统一贡献侨界力量。
###pixudebiaoxianhezhengzhuangpixushizhongyixuezhongchangjiandeyizhongbingzheng,zhideshipizangdegongnengbuzu,daozhishentiwufayouxiaoyunhuashiwuheshuifen,yingxiangdaozhengtidejiankangzhuangtai。pizaizhongyizhongbeishiwei“houtianzhiben”,shiweichishengminghuodongdezhongyaozangfuzhiyi。pixudebiaoxianjizhengzhuangjiaoweifuza,zhuyaokeyitongguoyixiajigefangmianlaishibie。shouxian,pixuchangchangbansuixiaohuaxitongdeyichang。huanzhekenenghuigandaofuzhang、xiaohuabuliang、shiyujiantui。youyupideyunhuagongnengshoudaoyingxiang,shiwuzaitineiwufayouxiaozhuanhua,daozhichuxianfububushihuobiantang(dabianxiruan)。qici,pixuhaihuidaozhishentidenengliangbuzu,congerbiaoxianweiqixudezhengzhuang。huanzhekenenghuigandaofali、jingshenbuzhen,shenzhirongyipilao,zhezhongqingkuangchangchangzaitilihuodonghougengjiamingxian。tongshi,pixuhaikenengyinqimiansecangbai、shetoudanbaidengxianxiang,fanyingchushentideqixuebuzu。lingwai,piyuqingxuyeyoumiqieguanxi。pixushi,huanzhekenenghuigandaojiaolv、fanzao,qingxubodongjiaoda,zheyupizaiqingxutiaojiezhongdezuoyongmibukefen。pidejiankangzhuangtaihuizhijieyingxiangdaorendexinqing。ciwai,pixuhaikenengyingxiangdaomianyixitong,daozhihuanzherongyiganmao、dikanglixiajiang。youyupifuzeshuiyedaixie,pixuderenwangwanghaihuichuxianshuizhongxianxiang,rumianbuhezhitidefuzhong。zongdelaishuo,pixushiyizhongxiangduichangjiandejiankangwenti,zhuyaobiaoxianwei#(#)#(#)#(#)脾(pi)虚(xu)的(de)表(biao)现(xian)和(he)症(zheng)状(zhuang)脾(pi)虚(xu)是(shi)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong)常(chang)见(jian)的(de)一(yi)种(zhong)病(bing)证(zheng),(,)指(zhi)的(de)是(shi)脾(pi)脏(zang)的(de)功(gong)能(neng)不(bu)足(zu),(,)导(dao)致(zhi)身(shen)体(ti)无(wu)法(fa)有(you)效(xiao)运(yun)化(hua)食(shi)物(wu)和(he)水(shui)分(fen),(,)影(ying)响(xiang)到(dao)整(zheng)体(ti)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)。(。)脾(pi)在(zai)中(zhong)医(yi)中(zhong)被(bei)视(shi)为(wei)“(“)后(hou)天(tian)之(zhi)本(ben)”(”),(,)是(shi)维(wei)持(chi)生(sheng)命(ming)活(huo)动(dong)的(de)重(zhong)要(yao)脏(zang)腑(fu)之(zhi)一(yi)。(。)脾(pi)虚(xu)的(de)表(biao)现(xian)及(ji)症(zheng)状(zhuang)较(jiao)为(wei)复(fu)杂(za),(,)主(zhu)要(yao)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)以(yi)下(xia)几(ji)个(ge)方(fang)面(mian)来(lai)识(shi)别(bie)。(。)首(shou)先(xian),(,)脾(pi)虚(xu)常(chang)常(chang)伴(ban)随(sui)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)的(de)异(yi)常(chang)。(。)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)感(gan)到(dao)腹(fu)胀(zhang)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)、(、)食(shi)欲(yu)减(jian)退(tui)。(。)由(you)于(yu)脾(pi)的(de)运(yun)化(hua)功(gong)能(neng)受(shou)到(dao)影(ying)响(xiang),(,)食(shi)物(wu)在(zai)体(ti)内(nei)无(wu)法(fa)有(you)效(xiao)转(zhuan)化(hua),(,)导(dao)致(zhi)出(chu)现(xian)腹(fu)部(bu)不(bu)适(shi)或(huo)便(bian)溏(tang)((()大(da)便(bian)稀(xi)软(ruan))())。(。)其(qi)次(ci),(,)脾(pi)虚(xu)还(hai)会(hui)导(dao)致(zhi)身(shen)体(ti)的(de)能(neng)量(liang)不(bu)足(zu),(,)从(cong)而(er)表(biao)现(xian)为(wei)气(qi)虚(xu)的(de)症(zheng)状(zhuang)。(。)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)感(gan)到(dao)乏(fa)力(li)、(、)精(jing)神(shen)不(bu)振(zhen),(,)甚(shen)至(zhi)容(rong)易(yi)疲(pi)劳(lao),(,)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)常(chang)常(chang)在(zai)体(ti)力(li)活(huo)动(dong)后(hou)更(geng)加(jia)明(ming)显(xian)。(。)同(tong)时(shi),(,)脾(pi)虚(xu)还(hai)可(ke)能(neng)引(yin)起(qi)面(mian)色(se)苍(cang)白(bai)、(、)舌(she)头(tou)淡(dan)白(bai)等(deng)现(xian)象(xiang),(,)反(fan)映(ying)出(chu)身(shen)体(ti)的(de)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)。(。)另(ling)外(wai),(,)脾(pi)与(yu)情(qing)绪(xu)也(ye)有(you)密(mi)切(qie)关(guan)系(xi)。(。)脾(pi)虚(xu)时(shi),(,)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)感(gan)到(dao)焦(jiao)虑(lv)、(、)烦(fan)躁(zao),(,)情(qing)绪(xu)波(bo)动(dong)较(jiao)大(da),(,)这(zhe)与(yu)脾(pi)在(zai)情(qing)绪(xu)调(tiao)节(jie)中(zhong)的(de)作(zuo)用(yong)密(mi)不(bu)可(ke)分(fen)。(。)脾(pi)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)会(hui)直(zhi)接(jie)影(ying)响(xiang)到(dao)人(ren)的(de)心(xin)情(qing)。(。)此(ci)外(wai),(,)脾(pi)虚(xu)还(hai)可(ke)能(neng)影(ying)响(xiang)到(dao)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong),(,)导(dao)致(zhi)患(huan)者(zhe)容(rong)易(yi)感(gan)冒(mao)、(、)抵(di)抗(kang)力(li)下(xia)降(jiang)。(。)由(you)于(yu)脾(pi)负(fu)责(ze)水(shui)液(ye)代(dai)谢(xie),(,)脾(pi)虚(xu)的(de)人(ren)往(wang)往(wang)还(hai)会(hui)出(chu)现(xian)水(shui)肿(zhong)现(xian)象(xiang),(,)如(ru)面(mian)部(bu)和(he)肢(zhi)体(ti)的(de)浮(fu)肿(zhong)。(。)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo),(,)脾(pi)虚(xu)是(shi)一(yi)种(zhong)相(xiang)对(dui)常(chang)见(jian)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti),(,)主(zhu)要(yao)表(biao)现(xian)为(wei)