东西问｜诺维·巴苏基：跨越六百年，印尼人为何至今感念郑和？|青青河边草免费高清电影
1. 青青河边草免费高清电影完整版
2. 青青河边草免费高清电影新浪下载
3. 青青河边草免费高清电影免费观看
4. 青青河边草免费观看完整版高清
5. 青青河边草电视剧免费的日本
6. 青青河边草免费观看影视大全
7. 青青河边草免费观看视频
8. 青青河边草免费高清电影带字幕
9. 青青河边草免费高清电影新
10. 青青河边草免费高清电影新浪中国
中新社雅加达9月4日电 题：跨越六百年，印尼人为何至今感念郑和？
——专访印度尼西亚西普特拉大学教授诺维·巴苏基
中新社记者 李志全
2025年是郑和首次下西洋620周年。六百多年前，中国航海家郑和率船队七下西洋，多次到访印度尼西亚群岛。其传播中华文明的和平理念与友好诚意，留下广为流传的佳话，也为中印尼早期交流奠定基础，开启了两国文明互鉴、民心相通的历史新篇章。郑和下西洋为印尼带来了什么？印尼人为何至今心怀感激？印度尼西亚西普特拉大学教授诺维·巴苏基(Novi Basuki)近日接受中新社“东西问”专访，就相关问题进行探讨。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：郑和七下西洋，足迹遍及亚非，其中就包括今天的印尼爪哇岛，如何评价这段航程？
诺维·巴苏基：郑和七下西洋不仅是中国古代规模最大、航程最远、持续时间最长的远航，更是彪炳人类文明史册的一次和平之旅、贸易之旅、科技之旅、文化之旅。在长达28年之久、当时中国人史无前例的海上交往中，郑和率领200多艘舰船、27800余人组成的庞大船队，联通亚洲、非洲30多个国家和地区，为和平友好、互利共赢和开放包容的“国际秩序”奠定基础。不仅如此，郑和的航行也搭建了东西方文化交流的桥梁，文明互鉴的平台，彰显了中华民族“协和万邦”“四海一家”的精神，为人类和谐相处留下宝贵历史经验。
中新社记者：具体到印尼，郑和下西洋带来了什么？
诺维·巴苏基：几百年前，郑和以强盛的国力为后盾，但他统率的庞大船队远航至印尼时并未以征服为目的，而是秉持“怀柔远人”的理念，以礼相待、以诚相交。他传递的是“和为贵”“睦邻友好”的传统东方智慧。
众所周知，郑和每次下西洋都带去了大量中国货物，同时也采购了南洋香料、宝石和热带农产品。除了贸易，他还带去了先进的农业技术和手工业技艺，特别是水稻种植与瓷器制造的知识。这种互通有无、互学互鉴，促进了双方经济与文化发展。
很显然，郑和的做法与一些西方殖民力量形成鲜明对比。当时的西方列强伴随商贸而来的往往是战争、殖民和奴隶贸易。郑和则带着瓷器、茶叶以及中国的文化和技术，真诚地与当时印尼各地友好交流与合作。
中新社记者：印尼有哪些与郑和相关的遗迹？
诺维·巴苏基：虽然郑和出身于中国的回族家庭，但在旅途中始终尊重沿途各国的宗教信仰与风俗习惯。在印尼，他尊重当时盛行的佛教、印度教的文化传承。正是因为这种文化兼容的态度，使他的到访被广泛接受，赢得了印尼人民的信任；他返程后，留下的是感激和尊敬，而不是仇恨和伤痕。没有哪位中国古代历史人物能像郑和那样，在印尼赢得如此广泛的尊重与怀念。
在印尼流传着这样一个故事：当年郑和船队抵达今中爪哇省首府三宝垄时，副使王景弘身患重病，船队被迫在此停泊。郑和率众登岸，发现一处适合栖身的山洞，便留下十名随从，携带药物、粮食及一条船，将王景弘安置于洞中养病，随后继续航程。印尼人民对中国船员给予了热情接待和悉心帮助，他们教会中国船员使用印尼草药疗养。为纪念郑和的到来，当地华人后来在该山洞建起了规模宏大的三宝庙。每年这里都会举办郑和金身塑像巡游活动，吸引来自印尼各地数千名华人和土著居民踊跃参与。我也曾多次亲身参加这一盛会。
在泗水及其他十多个城市，当地华人纷纷建起具有中国传统建筑风格的郑和清真寺，这些建筑成为拉近华人与当地人之间的重要纽带。苏门答腊岛亚齐省则流传着这样一个传说：当年郑和赠送给亚齐王国的一口大型青铜钟(Lonceng Cakra Donya)，至今被当地政府视为珍贵文物。在印尼许多地区，还广泛流传着郑和修建清真寺、教导当地人封斋、传播伊斯兰教的故事，彰显了他在宗教交流中的深远影响。
上述有关郑和的遗迹与故事，或未见于中国正统史籍，但在印尼的中文及印尼文献中却有大量记载。正是这种润物细无声的宗教与文化力量，使郑和成为中印尼文化融合的象征性人物，拉近了两国人民的心灵距离，架起了沟通心灵的桥梁，推动了中印尼友好交流与合作持续发展。
中新社记者：郑和下西洋对印尼有哪些长远影响？
诺维·巴苏基：综上可见，郑和下西洋对印尼的影响既体现在宏观的外交与贸易层面，也深入到微观的文化、宗教乃至民间传说方面。尽管他的下西洋是一种相对短期的外交和贸易行为，但其遗产却是持久的、多维的，成为印尼与中国关系史上不可或缺的一章。(完)
受访者简介：
诺维·巴苏基(Novi Basuki)，印度尼西亚西普特拉大学教授、语言与文化部主任，兼任印尼华裔总会专家委员会委员、印尼郑和基金会辅导委员会(主席团)委员，曾任广西大学中国—东盟研究院访问学者，主要研究领域为印尼与中国的政治、宗教、历史和外交关系。
【zexiedegongxiaozuoyongyuzhuzhi】dajiahaoya！jintianxianggendajiafenxiangyixia《zexie》degongxiaohezuoyong，zuoweiyigereaizhongyiyaodexiaobai，woshizairenbuzhugendajialiaoliaozhegebaozangyaocai！🌿shouxian，zexieshiyizhongchangjiandezhongyaocai，zhuyaoshengchangzaishidiheshuibian，qigenjingbufenyongyuyaoyong。zaizhongyililunzhong，zexiejuyouxianzhudelishuishenshigongxiao，duiwomenrichangshenghuozhongdeyixiexiaofannao，zhendenengpaishangdayongchango！✨**zexiedezhuzhigongxiao**✨1.**lishuixiaozhong**：zexiezuirangrenchengzandejiushitadelishuizuoyong，tebieshihenaxieyinshuizhongyinqidejiankangwenti，birujiaohuaizhongzhang、mianbufuzhongdeng。tabujinyouzhuyupainiao，hainengcujintineiduoyushuifendepaichu，rangwomendexiaotuikanqilaigengjiaxianxio！2.**qingrejiedu**：zexiehainengqingrejiedu，shihenaxieyinweineirewangshengerdaozhidekouqiangkuiyang、yanhouzhongtongdengqingkuang。yongzexiepaoshuihe，keyibangzhuhuanjiezhexiebushi，rangnideshentizhongxinhuifupingheng。3.**jiangxuetang**：yanjiufaxian，zexiehaiyouyidingdejiangxuetangzuoyong，tebieshihetangniaobinghuanzhe。danshiyongshiyidingyaozunxunyizhu，xiangxizixunzhuanyerenshio！4.**hushenjianpi**：zexiehainenggoubangzhuhushen，cujinshenzangdepaidunengli，youzhuyugaishanshengongneng。ciwai，tahainengjianpixiaoshi，shihenaxiepiweixuruo【(【)泽(ze)泻(xie)的(de)功(gong)效(xiao)作(zuo)用(yong)与(yu)主(zhu)治(zhi)】(】)大(da)家(jia)好(hao)呀(ya)！(！)今(jin)天(tian)想(xiang)跟(gen)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)《(《)泽(ze)泻(xie)》(》)的(de)功(gong)效(xiao)和(he)作(zuo)用(yong)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)个(ge)热(re)爱(ai)中(zhong)医(yi)药(yao)的(de)小(xiao)白(bai)，(，)我(wo)实(shi)在(zai)忍(ren)不(bu)住(zhu)跟(gen)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)这(zhe)个(ge)宝(bao)藏(zang)药(yao)材(cai)！(！)🌿(🌿)首(shou)先(xian)，(，)泽(ze)泻(xie)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)主(zhu)要(yao)生(sheng)长(chang)在(zai)湿(shi)地(di)和(he)水(shui)边(bian)，(，)其(qi)根(gen)茎(jing)部(bu)分(fen)用(yong)于(yu)药(yao)用(yong)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)，(，)泽(ze)泻(xie)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)利(li)水(shui)渗(shen)湿(shi)功(gong)效(xiao)，(，)对(dui)我(wo)们(men)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)一(yi)些(xie)小(xiao)烦(fan)恼(nao)，(，)真(zhen)的(de)能(neng)派(pai)上(shang)大(da)用(yong)场(chang)哦(o)！(！)✨(✨)*(*)*(*)泽(ze)泻(xie)的(de)主(zhu)治(zhi)功(gong)效(xiao)*(*)*(*)✨(✨)1(1).(.)*(*)*(*)利(li)水(shui)消(xiao)肿(zhong)*(*)*(*)：(：)泽(ze)泻(xie)最(zui)让(rang)人(ren)称(cheng)赞(zan)的(de)就(jiu)是(shi)它(ta)的(de)利(li)水(shui)作(zuo)用(yong)，(，)特(te)别(bie)适(shi)合(he)那(na)些(xie)因(yin)水(shui)肿(zhong)引(yin)起(qi)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)，(，)比(bi)如(ru)脚(jiao)踝(huai)肿(zhong)胀(zhang)、(、)面(mian)部(bu)浮(fu)肿(zhong)等(deng)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)有(you)助(zhu)于(yu)排(pai)尿(niao)，(，)还(hai)能(neng)促(cu)进(jin)体(ti)内(nei)多(duo)余(yu)水(shui)分(fen)的(de)排(pai)出(chu)，(，)让(rang)我(wo)们(men)的(de)小(xiao)腿(tui)看(kan)起(qi)来(lai)更(geng)加(jia)纤(xian)细(xi)哦(o)！(！)2(2).(.)*(*)*(*)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)*(*)*(*)：(：)泽(ze)泻(xie)还(hai)能(neng)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)，(，)适(shi)合(he)那(na)些(xie)因(yin)为(wei)内(nei)热(re)旺(wang)盛(sheng)而(er)导(dao)致(zhi)的(de)口(kou)腔(qiang)溃(kui)疡(yang)、(、)咽(yan)喉(hou)肿(zhong)痛(tong)等(deng)情(qing)况(kuang)。(。)用(yong)泽(ze)泻(xie)泡(pao)水(shui)喝(he)，(，)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)缓(huan)解(jie)这(zhe)些(xie)不(bu)适(shi)，(，)让(rang)你(ni)的(de)身(shen)体(ti)重(zhong)新(xin)恢(hui)复(fu)平(ping)衡(heng)。(。)3(3).(.)*(*)*(*)降(jiang)血(xue)糖(tang)*(*)*(*)：(：)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian)，(，)泽(ze)泻(xie)还(hai)有(you)一(yi)定(ding)的(de)降(jiang)血(xue)糖(tang)作(zuo)用(yong)，(，)特(te)别(bie)适(shi)合(he)糖(tang)尿(niao)病(bing)患(huan)者(zhe)。(。)但(dan)使(shi)用(yong)时(shi)一(yi)定(ding)要(yao)遵(zun)循(xun)医(yi)嘱(zhu)，(，)详(xiang)细(xi)咨(zi)询(xun)专(zhuan)业(ye)人(ren)士(shi)哦(o)！(！)4(4).(.)*(*)*(*)护(hu)肾(shen)健(jian)脾(pi)*(*)*(*)：(：)泽(ze)泻(xie)还(hai)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)护(hu)肾(shen)，(，)促(cu)进(jin)肾(shen)脏(zang)的(de)排(pai)毒(du)能(neng)力(li)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)改(gai)善(shan)肾(shen)功(gong)能(neng)。(。)此(ci)外(wai)，(，)它(ta)还(hai)能(neng)健(jian)脾(pi)消(xiao)食(shi)，(，)适(shi)合(he)那(na)些(xie)脾(pi)胃(wei)虚(xu)弱(ruo)