陈来解读朱子发展理念：千年思想照鉴当代发展智慧|国产伦国产伦老熟300部
中新网南平10月19日电 (记者 张丽君)朱子学与全球文明对话大会暨第四届考亭论坛举行之际，清华大学国学研究院院长、国际儒联执委会副会长陈来在论坛中解读指出，南宋大儒朱熹的思想中蕴含着系统的“发展智慧”，其关于“发展为要、与民共享、物我贯通”的论述，与当代发展理念深度契合，可为当下提供传统思想滋养。
“我们今天关注的发展问题，在朱子时代多以‘财’‘财用’‘产业’等概念来表达。”陈来表示，朱子思想里的发展观首先强调“发展最要紧”——在《朱子语类》中，朱子与门人讨论“平天下”时明确提出“财用当是民生日用最要紧事”，还借佛教“治生产业合于宇宙真理”的说法，肯定士农工商等生产活动的价值，认为发展生产是“宇宙的真实”，是民生之基。
“发展不能少数人独占，必须与民共之”，是朱子发展理念的核心之一。陈来引用《朱子语类》记载称，朱子认为“财者，人之所好”，但绝不可独占其利，而应“推与民共之”，要保证人人都能共享发展成果，“若专其利，则民有不得其所好者”。
在陈来看来，朱子发展理念的深层内核是“推己及人、物我贯通”。他介绍，朱子以孔子“老者安之”及“己欲立而立人”的思想为基础，提出“推己及物”的主张：若能将自身需求推及他人，便能实现“物我贯通”，达成“生生无穷”的发展气象；若只顾自身利益，则会陷入“物我隔绝”，导致“欲己之富、欲人之贫”的失衡局面。
“朱子还以《大学》‘絜矩之道’阐释这一理念——自己好安乐，便要想到他人亦欲安乐，要避免‘老稚转乎沟壑、壮者散之四方’的困境。”陈来指出，这种“自己过美好生活，也要让别人过美好生活”的追求，正是“物我贯通”的体现，与当代共同发展的理念高度一致。
“朱子的这些思想不是尘封的典籍，而是能照鉴当下的智慧。”陈来认为，跨越近千年，朱子关于发展的务实认知与人文关怀，仍可为当代发展提供传统思想资源，助力构建更具温度与包容性的发展模式，也为论坛所倡导的全球文明对话提供了东方思想视角。(完)
biaoti：jinjibiyunyao，nilejieduoshao？dajiahao，jintianxianghedajialiaoliaoyigekenengzaishenghuozhongxuyaodanyouchangchangbeihushidehuati——jinjibiyunyao。zuoweinvxingjiankangdeyibufen，lejiejinjibiyunyaodeshiyonghezhuyishixiangfeichangzhongyaoo！shouxian，shenmeshijinjibiyunyao？jiandanlaishuo，jinjibiyunyaoshiyizhongzaiwubaohudexingshenghuohou，huobiyuncuoshishibaishi（ruanquantaopolie）yongyuyufangyiwaihuaiyundeyaowu。tabingbushichangguibiyunyao，ershiteshuqingkuangxiadeyingjixuanze。jinjibiyunyaotongchangfenweiliangzhongleixing：yizhongshihanyouzuoquenuoyuntongdedanyichengfenyaowu，lingyizhongshihanyoucijisuheyunjisudefuhexingyaowu。yibanlaishuo，yuezaofuyongxiaoguoyuehao，jianyizaixingxingweihou72xiaoshineifuyong，yuezaoyueyouxiao！buguomouxieyaowuzaixingxingweihou120xiaoshineiyekenengyouxiao，suoyiyidingyaoliuyishuomingshushangdejutizhiyin。qici，jinjibiyunyaodefuzuoyongyeshidajiabijiaoguanxinde。changjiandefuzuoyongbaokuoexin、outu、toutong、yuejingbuguilvdeng，tongchanghuizaijitianneizixinghuanjie。ruguochuxianlechixudeyichangzhengzhuang，jianyijishizixunyisheng。suiranfuzuoyongburonghushi，danjinjibiyunyaozailinchuangshangdeanquanxingshiyoubaozhangde，bubiguoyujinzhang。lingwai，jinjibiyunyaobingbushiyueduoyuehaoo！tadeshiyongpinlvbuyingguogao，zaijihuahuaiyunhuozhepinfanxuyaobiyundeqingkuangxia，haishijianyixuanzerichangdebiyuncuoshi，birubiyuntao、koufubiyunyaodeng。jinjibiyunyaozhishizuoweiyizhong“houbeifangan”，buneng标(biao)题(ti)：(：)紧(jin)急(ji)避(bi)孕(yun)药(yao)，(，)你(ni)了(le)解(jie)多(duo)少(shao)？(？)大(da)家(jia)好(hao)，(，)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)一(yi)个(ge)可(ke)能(neng)在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)需(xu)要(yao)但(dan)又(you)常(chang)常(chang)被(bei)忽(hu)视(shi)的(de)话(hua)题(ti)—(—)—(—)紧(jin)急(ji)避(bi)孕(yun)药(yao)。(。)作(zuo)为(wei)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)，(，)了(le)解(jie)紧(jin)急(ji)避(bi)孕(yun)药(yao)的(de)使(shi)用(yong)和(he)注(zhu)意(yi)事(shi)项(xiang)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)哦(o)！(！)首(shou)先(xian)，(，)什(shen)么(me)是(shi)紧(jin)急(ji)避(bi)孕(yun)药(yao)？(？)简(jian)单(dan)来(lai)说(shuo)，(，)紧(jin)急(ji)避(bi)孕(yun)药(yao)是(shi)一(yi)种(zhong)在(zai)无(wu)保(bao)护(hu)的(de)性(xing)生(sheng)活(huo)后(hou)，(，)或(huo)避(bi)孕(yun)措(cuo)施(shi)失(shi)败(bai)时(shi)（(（)如(ru)安(an)全(quan)套(tao)破(po)裂(lie)）(）)用(yong)于(yu)预(yu)防(fang)意(yi)外(wai)怀(huai)孕(yun)的(de)药(yao)物(wu)。(。)它(ta)并(bing)不(bu)是(shi)常(chang)规(gui)避(bi)孕(yun)药(yao)，(，)而(er)是(shi)特(te)殊(shu)情(qing)况(kuang)下(xia)的(de)应(ying)急(ji)选(xuan)择(ze)。(。)紧(jin)急(ji)避(bi)孕(yun)药(yao)通(tong)常(chang)分(fen)为(wei)两(liang)种(zhong)类(lei)型(xing)：(：)一(yi)种(zhong)是(shi)含(han)有(you)左(zuo)炔(que)诺(nuo)孕(yun)酮(tong)的(de)单(dan)一(yi)成(cheng)分(fen)药(yao)物(wu)，(，)另(ling)一(yi)种(zhong)是(shi)含(han)有(you)雌(ci)激(ji)素(su)和(he)孕(yun)激(ji)素(su)的(de)复(fu)合(he)型(xing)药(yao)物(wu)。(。)一(yi)般(ban)来(lai)说(shuo)，(，)越(yue)早(zao)服(fu)用(yong)效(xiao)果(guo)越(yue)好(hao)，(，)建(jian)议(yi)在(zai)性(xing)行(xing)为(wei)后(hou)7(7)2(2)小(xiao)时(shi)内(nei)服(fu)用(yong)，(，)越(yue)早(zao)越(yue)有(you)效(xiao)！(！)不(bu)过(guo)某(mou)些(xie)药(yao)物(wu)在(zai)性(xing)行(xing)为(wei)后(hou)1(1)2(2)0小(xiao)时(shi)内(nei)也(ye)可(ke)能(neng)有(you)效(xiao)，(，)所(suo)以(yi)一(yi)定(ding)要(yao)留(liu)意(yi)说(shuo)明(ming)书(shu)上(shang)的(de)具(ju)体(ti)指(zhi)引(yin)。(。)其(qi)次(ci)，(，)紧(jin)急(ji)避(bi)孕(yun)药(yao)的(de)副(fu)作(zuo)用(yong)也(ye)是(shi)大(da)家(jia)比(bi)较(jiao)关(guan)心(xin)的(de)。(。)常(chang)见(jian)的(de)副(fu)作(zuo)用(yong)包(bao)括(kuo)恶(e)心(xin)、(、)呕(ou)吐(tu)、(、)头(tou)痛(tong)、(、)月(yue)经(jing)不(bu)规(gui)律(lv)等(deng)，(，)通(tong)常(chang)会(hui)在(zai)几(ji)天(tian)内(nei)自(zi)行(xing)缓(huan)解(jie)。(。)如(ru)果(guo)出(chu)现(xian)了(le)持(chi)续(xu)的(de)异(yi)常(chang)症(zheng)状(zhuang)，(，)建(jian)议(yi)及(ji)时(shi)咨(zi)询(xun)医(yi)生(sheng)。(。)虽(sui)然(ran)副(fu)作(zuo)用(yong)不(bu)容(rong)忽(hu)视(shi)，(，)但(dan)紧(jin)急(ji)避(bi)孕(yun)药(yao)在(zai)临(lin)床(chuang)上(shang)的(de)安(an)全(quan)性(xing)是(shi)有(you)保(bao)障(zhang)的(de)，(，)不(bu)必(bi)过(guo)于(yu)紧(jin)张(zhang)。(。)另(ling)外(wai)，(，)紧(jin)急(ji)避(bi)孕(yun)药(yao)并(bing)不(bu)是(shi)越(yue)多(duo)越(yue)好(hao)哦(o)！(！)它(ta)的(de)使(shi)用(yong)频(pin)率(lv)不(bu)应(ying)过(guo)高(gao)，(，)在(zai)计(ji)划(hua)怀(huai)孕(yun)或(huo)者(zhe)频(pin)繁(fan)需(xu)要(yao)避(bi)孕(yun)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)，(，)还(hai)是(shi)建(jian)议(yi)选(xuan)择(ze)日(ri)常(chang)的(de)避(bi)孕(yun)措(cuo)施(shi)，(，)比(bi)如(ru)避(bi)孕(yun)套(tao)、(、)口(kou)服(fu)避(bi)孕(yun)药(yao)等(deng)。(。)紧(jin)急(ji)避(bi)孕(yun)药(yao)只(zhi)是(shi)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)“(“)后(hou)备(bei)方(fang)案(an)”(”)，(，)不(bu)能(neng)