碎片信息凑不出未来,年轻人亟需提升“文化体力”|一本大道伊人av久久综合
飞旋的温烙歌
碎片信息凑不出未来,年轻人亟需提升“文化体力”
我们并非不爱阅读,而是“电量”告急——那股支撑我们读完长篇的“文化体力”,正在悄悄流失。打卡式阅读、碎片化分享已然成为常态。
你是否有过这样的体验,从图书馆借回厚厚的研究专著,但现实是,只看完前两页就感到疲惫,转而选择在网上搜索具体的知识点,直接获取“现成答案”,跳过了原本需要的深度学习和整体理解过程。高考前最大的愿望就是:上大学后有更多属于自己的时间,阅读自己喜欢的书。然而进入大学后,却发现现实与想象之间存在巨大落差。即便在课程不紧张、时间相对自由的情况下,也很难再像过去那样静下心来读书。
如今,我们获取信息的方式比以往任何时候都更加便捷——搜索引擎、短视频、社交媒体几乎可以在几秒钟之内满足我们的需求。越来越多的内容被压缩为几秒钟的视频、几百字的推文,或者是可以直接检索到的“现成答案”。
这种高效率、低门槛的获取方式,使我们习惯于“浅尝辄止”,却逐渐失去了面对长文本、长时间阅读时所需要的耐力。我们不再专注于知识沉淀与思维淬炼,转而追求虚拟空间里的点赞与关注,本该充盈思想的阅读已沦为满足虚荣的社交符号。
Z世代青年是“中国式现代化”背景下“网生”“云养”(“云养”是指依靠互联网技术和网络文化带来的社会环境滋养)的一代。
在虚拟世界,短视频和网络爽文将爽点碎片化切割,让青年极容易获得即时性的快感,而一本书却需要长时间的阅读,青年也未必能在短期内受到熏染。因此,他们更愿意把真实自我隐藏在虚拟空间的“乌托邦”中,消解现实世界中可能遭遇的压抑与挫折。久而久之,他们也失去了静下来,品读一本书所需的“文化体力”。
中国青年报社的一份调查显示,超过八成的受访者表示喜欢刷短视频,且受访者年龄段越低,刷短视频兴趣越高;近七成受访者感到自己过度刷短视频。
在不少大学生看来,高中阶段因为缺乏手机和娱乐的强烈干扰,反而能坚持读完整本书。但进入大学后,随着外部约束减少、娱乐方式增多,深度阅读的习惯没有得到持续训练,很容易退化。
青年群体往往呈现出一种显著的“工具理性”心态,读一本书有什么用?面对KPI为导向的优绩制,如何利用技术的“工具理性”,设定“我”的利益,以最小的代价获得最大的收益,是Z世代青年的普遍心理症候。
“文化体力”这个词,本质上是对当下社会环境和人自身状态的一种反思。它不仅仅是一个新鲜的概念,而且敏锐地揭示了信息化、数字化时代给人带来的深刻改变。
年轻人常常调侃自己“文化体力”已不足。在这个快节奏的社会,“慢”下来的人会显得格格不入,拥有强大自控力的人终究是少数。AI时代,如何提升我们的“文化体力”,重构文化认知?
“文化体力”和“身体体力”一样,需要长期锻炼才能维持。“文化体力”如果不被刻意培养,就会在碎片化信息环境中逐渐流失。提升“文化体力”本质,在于“细水长流的文化耐力”,而非突击式学习。“文化体力”并不是抽象概念,而是每天的状态——是深度阅读一篇长篇特稿的耐力与连续分析多组新闻数据的专注,更是主动挖掘选题背后文化逻辑的能力。
英国作家赫胥黎说:“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”
对抗“文化体力”下降,本质上可能是返璞归真的一次修行。为了补充“文化体力”,最近许多年轻人选择放下手机走出家门,到性价比较高的夜校或老年大学参加兴趣班,引发了各大城市的“夜校热”。
“文化体力”不仅是一种精神滋养,更成为年轻人应对压力、调整心态的重要支撑。从现在开始,持续参与“深度文化活动”所需的能量——比如读长篇书、看电影、做学术等。只有真正的深度阅读才能促进个人知识的增长和认知的提升,也是个人成长和社会发展不可或缺的部分。
展望未来,需要立足虚拟世界,以“网”瓶装“红”酒的方式,鼓励红色文化题材的网文网剧网游的创作,促进红色文化从“三维空间”转向“多元宇宙”,从“线性时空”到“非线性时空”,从“信息单流”到“自然交互”,重构青年的意义世界。
作者:林洁
来源:中国青年报
jingzha,lipengxinsangshilixiangxinnian,beiqichuxinshiming,peizhigerenshili,gao“qigeyouzhi”;wushizhongyangbaxiangguidingjingshen,weiguijieshouyanqinghecheliangsijifuwuanpai;duizuzhibuzhongcheng、bulaoshi,zaizuzhihanxunshiburushishuomingwenti,weibeizuzhiyuanze,maiguanyujue,yanzhongwurandifangzhengzhishengtai;lianjiedixianshishou,changqiweiguishoushoulipin、lijin;fuhuaduoluo;tanlanwudu,zhengshanggoulian,dagaoxinxingfubai,liyongzhiwubianliweitarenzaikuangchankaifa、qiyejingying、ganbuxuanbarenyongdengfangmianmouli,bingfeifashoushouguquangufendengjuecaiwu。经(jing)查(zha),(,)李(li)鹏(peng)新(xin)丧(sang)失(shi)理(li)想(xiang)信(xin)念(nian),(,)背(bei)弃(qi)初(chu)心(xin)使(shi)命(ming),(,)培(pei)植(zhi)个(ge)人(ren)势(shi)力(li),(,)搞(gao)“(“)七(qi)个(ge)有(you)之(zhi)”(”);(;)无(wu)视(shi)中(zhong)央(yang)八(ba)项(xiang)规(gui)定(ding)精(jing)神(shen),(,)违(wei)规(gui)接(jie)受(shou)宴(yan)请(qing)和(he)车(che)辆(liang)司(si)机(ji)服(fu)务(wu)安(an)排(pai);(;)对(dui)组(zu)织(zhi)不(bu)忠(zhong)诚(cheng)、(、)不(bu)老(lao)实(shi),(,)在(zai)组(zu)织(zhi)函(han)询(xun)时(shi)不(bu)如(ru)实(shi)说(shuo)明(ming)问(wen)题(ti),(,)违(wei)背(bei)组(zu)织(zhi)原(yuan)则(ze),(,)卖(mai)官(guan)鬻(yu)爵(jue),(,)严(yan)重(zhong)污(wu)染(ran)地(di)方(fang)政(zheng)治(zhi)生(sheng)态(tai);(;)廉(lian)洁(jie)底(di)线(xian)失(shi)守(shou),(,)长(chang)期(qi)违(wei)规(gui)收(shou)受(shou)礼(li)品(pin)、(、)礼(li)金(jin);(;)腐(fu)化(hua)堕(duo)落(luo);(;)贪(tan)婪(lan)无(wu)度(du),(,)政(zheng)商(shang)勾(gou)连(lian),(,)大(da)搞(gao)新(xin)型(xing)腐(fu)败(bai),(,)利(li)用(yong)职(zhi)务(wu)便(bian)利(li)为(wei)他(ta)人(ren)在(zai)矿(kuang)产(chan)开(kai)发(fa)、(、)企(qi)业(ye)经(jing)营(ying)、(、)干(gan)部(bu)选(xuan)拔(ba)任(ren)用(yong)等(deng)方(fang)面(mian)谋(mou)利(li),(,)并(bing)非(fei)法(fa)收(shou)受(shou)股(gu)权(quan)股(gu)份(fen)等(deng)巨(ju)额(e)财(cai)物(wu)。(。)